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老舍196 6年辞世时住北京东城区丰富胡同19号 ,门楼是墙垣式的 ,其结构独立、简洁、清透。宽厚的门楼墙和实体感的门楼上部 ,体现出厚实、坚固、纯朴的中国传统建筑风格。两块方形的门枕石 ,是古老北京民宅门枕石的再现。一些舞台艺术工作者 ,采用这种门楼造型为舞台布景 ,给人印象深、效果好。屋脊两头的“蝎子尾巴” ,像古代帽翅 ,很有生气 ,把门楼的神韵淋漓尽致地表现出来。“地灵境秀有人物” ,这才是门楼的文化内涵。茅盾 的故居坐落在北京东城区后圆恩寺 13号 ,门楼不高昂 ,不华丽 ,其高度略高于侧座 ,门楼体横宽 ,但是如意门从比例… 相似文献
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明清山西民居建筑以其恢宏的气势和精美的装饰闻名于世,而封建等级制度严格控制了建筑物建造规格,这一点在屯城村门楼的修建上表现得尤为突出。屯城古村落民居代表着晋东南民居的典型风格。通过实地走访和测绘,以屯城古村院落中门楼为例进行分析,总结出了晋东南古建筑民居中门楼的布局方式、组成部分以及其装饰风格。发现了屯城古村在门楼修建的方式方法上独具风格,带有很强的地域特征。 相似文献
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2013年3月,徐州博物馆和睢宁博物馆对位于江苏省徐州市睢宁县官山镇西北约10公里的龙头山明墓进行了抢救性发掘。该墓为一座仿木结构砖室墓葬,由墓道、门楼、甬道、前室、石门、后室组成。该墓有仿木构的门楼和庭院式的前后室,门楼和墓室有丰富多彩的砖雕和彩绘壁画,石门上有阴刻描金题记"看破四大满腔念头归衣钵"和"万历二十三年四月望日立",为研究明代葬制、葬俗、建筑、绘画、宗教等提供了珍贵的资料。 相似文献
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站在宽阔的南京鼓楼广场向南眺望,在位于中山路西侧的291号,有一座并不高大,但却修缮一新的三开间门楼,门楼背面有“亲爱精诚”四个大字,这是中山先生1924年6月16日在广州黄埔军校开学典礼上,为军校亲自制定的“校训”,也是中山先生对莘莘学子的勉励和期望。在开学典礼的阅兵式上,中山先生身空白色中山服,两眼炯炯有神,面带微笑,向着学生队伍频频招手,主席台正中即高悬着中山先生的校训“亲爱精诚”这四个大字。据《鼓楼区文物志》记载:该大院建于1935年,初为国民党中央青年部所在地,抗战胜利后,为三青团中央团部接收。建国以后,这座门楼被… 相似文献
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《门楼图》是慕容智墓壁画中保存最完整、幅面最大、价值最高的一幅壁画,对于研究唐代早期门楼建筑风格、武威地区吐谷浑王族墓葬特征、唐与吐谷浑民族关系史以及唐文化在丝绸之路上的传播具有重要意义。其自揭取后,随着本体结构与保存环境的变化,正面临着各类病害的威胁,亟待保护修复。遂本研究以《门楼图》壁画为研究对象,通过壁画成分分析,研究壁画制作材料类别及性能;通过壁画病害研究,确定病害现状与成因,并综合以上研究成果对壁画典型病害进行科学治理,在遵循真实性原则的基础上,采用最小干预手段,按照背面保护修复—正面保护修复—美学修复的顺序进行修复干预,以求能最大限度保障壁画的安全性和稳定性,为壁画未来的保护展示和价值提取奠定基础,也可为其他相似壁画的保护修复提供重要借鉴。 相似文献
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《武汉文史资料》主编解家麟先生： 我今日在市图书馆,读了贵刊2005年第8期。关于受降堂图片,提供我所见情况如下：该建筑物上部应为砖砌到顶的一个牌楼(门楼),是没有屋檐板的。今所见八个砖柱,即留下了向上延伸的痕迹。当年在门楼上雕塑有”胜利厅”(繁体)三个大字。好像是孙蔚如的字迹。 相似文献
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忻州九原岗北朝壁画墓作为北朝考古的重要发现,墓道东西两壁的狩猎图、北壁的门楼图成为研究当时社会生活和建筑形制的珍贵资料。墓道北壁的门楼图中出现了鸱尾、筒瓦、板瓦、当沟、兽面砖和尖桃形器物等建筑用瓦,其中尖桃形器物与河北省邢台市顺德路遗址出土的隋代邢窑产品应为同一类器物,对于邢窑和中国古代建筑用瓦的研究具有十分重要的意义。 相似文献
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走进淮安市西大街草市口北巷约百米处,有一处二层门楼朝南的大院。这个大院。就是电视剧《天下粮仓》中的皇粮仓库——丰济仓。 相似文献
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在北京东城张自忠路路北,有一座院落,院门为近代砖拱门楼,绛红色的大门虽经刷新仍有些斑驳,给人留下历史的回味。1986年,这里被列为东城区文物保护单位。 相似文献
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本文主要依据岩山寺文殊殿西壁壁画,对壁画中阙的建筑形象进行系统整理和研究,证明岩山寺文殊殿西壁图像中阙的形象门楼用重檐、阙楼用十字脊的形制在金代就出现了,元代是对金代的继承,同时也证明了这种形制的门阙是金代的创新。 相似文献
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穿破夜色的车子从深圳启程．凌晨进入搭起了彩色门楼的潮阳南阳乡。只见十里的长街,灯珠和小旗交相辉映,形成一道色彩斑斓的敞篷,迎接我们这些参加郭氏祭祖民俗活动的观光者。[第一段] 相似文献