我国古代诉讼制度有哪些限制规定

正中国封建刑律的一项原则,亲属之间有罪应当互相隐瞒,不告发和不作证的不论罪,反之要论罪。实行这项原则,是为了维护封建伦常和家族制度,巩固君主专制统治。亲亲相隐本是春秋战国时期儒家提出的主张。三国、两晋、南北朝时期,亲亲相隐原则进一步得到确认。唐律对亲亲相隐原则作了具体规定,以后各朝的规定大体上与唐相     

古代“亲亲相隐”制度之扬弃

“亲亲相隐”是中国古代的刑法原则,对古代社会关系的调整具有两千多年的影响,但若完全以封建糟粕而加以抛弃,却有重新陷入空洞的教条主义。笔者以为“亲亲相隐”制度本身其具有其存在并产生影响的价值,对我国的现代法制改革有着重要的意义,应该加以批判吸收。     

古代“亲亲相隐”制度之扬弃

"亲亲相隐"是中国古代的刑法原则,对古代社会关系的调整具有两千多年的影响,但若完全以封建糟粕而加以抛弃,却有重新陷入空洞的教条主义。笔者以为"亲亲相隐"制度本身其具有其存在并产生影响的价值,对我国的现代法制改革有着重要的意义,应该加以批判吸收。     

从《孟子尽心上》第三十五章解读“亲亲相隐不为罪”

亲亲相隐不为罪是我国封建社会刑法中关于定罪量刑的一项重要的基本法律原则。这一刑罚原则自我国春秋时期确立以来,在我国历朝历代的刑律中均有所体现。亲亲相隐不为罪有利于维系整个社会道德体系正常发展,并在协调人际关系、梳理人伦道德,缓和社会矛盾等方面均有着不可替代的优势。     

“亲亲相隐”制度研究综述

"亲亲相隐"原则是中国古代司法制度上的一个重要原则,其特殊性在于要求亲人之间对犯罪行为的隐瞒,这并不符合封建法制的思想。这个原则依托儒家的忠孝思想产生发展,在中国中央集权社会中得以巩固,但由于它的特殊性使得它在司法实践的过程中不可能全面执行,势必存在着一定的限制条件。本文是一篇研究综述,旨在理清这种中国古代特殊法律制度的研究历史和未来的研究方向。     

浅议亲亲相隐制度的重新构建

亲亲相隐制度是我国古代法律中的一项重要制度,源于儒家思想,其合理性基础是人性的根本需求。当行为人面临道德义务租法律义务冲突时,法律是不能强人所难的。在构建社会主义和谐社会的环境下,家庭是社会的细胞,是社会稳定的基石,家庭和谐是社会和谐的基础,笔者通过分析亲亲相隐制度的合理价值,论述重构亲亲相隐制度所具有的重大现实意义。     

我国古代刑法中的身份探究

考察我国古代刑法中的身份具有重要的现实意义。可将我国古代刑法中的身份分为五个方面：(1)基于生物学特征之身份。又可分为两类：一类是年龄和疾病;另一类是妇女和孕妇。(2)基于职务、职业之身份。(3)亲属身份。具体包括亲属相犯、亲亲相隐、族诛与缘坐、亲属相奸等方面。(4)社会等级身份。具体包括等级特权和良贱相犯。(5)共同犯罪中的身份。其中,唐律的有关规定最为细致、完备。     

舜文化对中国古代法律的影响——“窃负而逃”与“亲亲相隐”

舜文化作为中国传统文化的一部分,在中国传统文化中占有重要的地位,其所蕴含的观念对后世产生的影响是极为广泛的。本文分析舜"窃负而逃"的法律价值,阐明了其对中国古代"亲亲相隐"法律制度的影响。     

五四时期妇女解放的理想与五四以来妇女解放道路的评析

在我国以宗法关系为基础的封建专制社会中,无论从国家秩序还是从家族秩序看,妇女都处于被统治的最底层。三纲中的“夫为妻纲”和“三从四德”是封建时代对妇女地位的基本定位,简单地讲妇女是男尊女卑的“天理”规定下从属于男子的工具而不是人。这种状况的改变是从资本主义文明的进入开始的,其后的太平天国运动、义和团运动、戊戌维新和辛亥革命在严重冲击封建统治秩序的同时也动摇着封建社会对妇女地位的规范。五四时期的思想解放运动开始彻底怀疑和批判封建专制时代的各种意识和行为     

明清时期陕北社会宗族的形成与发展

明清时期 ,大量移民迁入陕北地区 ,组成不同类型的村庄。来自山西大槐树的传说 ,其背景是国家掌握了开发陕北的控制权。清代前期 ,陕北宗族一系列仪式、制度逐渐确立和规范 ,这是当地儒生实践儒家伦理的自觉行为与封建国家以教化为手段控制地方社会相契合的结果。同时 ,陕北宗族发展中表现出宗族与村庄紧密结合的特征 ,也反映了自然生态和社会结构之间的相互作用。     

西柏坡时期党对新中国外交的探索与实践

西柏坡时期,面对错综复杂的国内外形势,以毛泽东为首的党中央领导人遵循马列主义关于社会主义国家奉行和平的外交政策原则,做出了一系列有益的探索和实践。本文对西柏坡时期党对新中国外交的几项重要探索和实践进行了分析。     

周宣王时期变革经济制度问题考述

周宣王时期,基于井田私有化现象的出现,从而采取了"不修籍于千亩"、"料民于太原"和"锡田"等变革经济制度诸举措。井田从公有向私有化方向的转变,无疑意味着封建生产关系的萌芽。周宣王在封建生产关系的萌芽还相当微弱之时,即已以其敏锐目光洞察到了社会深刻变化的苗头,进而采取经济变革举措,足见他是一位具有远见卓识和开拓进取精神的奴隶制时代政治家。     

人间地狱与世外桃源——杨振声《玉君》中的民俗描写

五四时期的作家都以反封建为己任,矛头所向,一是社会的不平等,二是摧残人性的封建礼教。因为这一时期的作家多是从封建大家族中杀出来的叛逆者,从切身的感受出发,在具体取材与描写中,往往突出诸多民俗事象的封建色彩而加以批判。鲁迅先生在《祝福》中写祥林嫂的不幸,牵涉到年节、     

秦汉时期的和奸罪——以简牍资料为中心的考察

秦汉时期,法律对和奸的论罪区分为亲属与非亲属两类,处罚轻重差别较大。和奸罪的审理程序包括：以“诣告”的形式对犯奸者提起诉讼;受理机关以县廷为主,疑难案例依次向郡国守相及廷尉府疑谳,王侯的和奸罪则交由中央受理;和奸罪的认定必须满足“必案之校上”的条件。对和奸罪的有关规定和处理从维护家族联姻关系、维护家长权力及保证家族“财不出户”等3个方面维护家族秩序和社会等级名份。     

记述黑龙江社会主义革命和建设时期的鸿篇巨著

历经十四个春秋的编写和修改,《中国共产党黑龙江历史》第二卷(1949-1978)(以下简称《黑龙江党史》二卷)不负众望,如期付梓.这是一部系统总结社会主义革命和建设时期黑龙江党史的权威性著作,也是黑龙江省党史研究取得的一项重大成果.该书结构严谨、内容全面、文直事核、不虚不隐,以厚博谨实的文风生动记录了社会主义革命和建设...     

辛亥革命时期的两枚军事、政治团体的奖章与纪念章

辛亥革命是中国历史上的一次伟大的革命运动,其功绩在于推翻了清王朝的专制统治,结束了中国两千多年的封建制度。在辛亥革命时期上海等地区相继涌现出一些女子军事团体和政治团体。     

辛亥革命时期的陆荣廷

辛亥革命时期是中国近代史上一个重要的历史时期,也是中国政治舞台上一个复杂多变的历史时期。在辛亥革命中,随着武昌起义的一声枪响,腐败的清王朝以及统治中国两千多年的封建专制被推翻了,民主共和的旗帜开始在中国这片古老土地的上空飘扬。然而,由于     

唐代婚姻法律制度评析

唐代处于我国封建社会的鼎盛时期,也是我国古代社会最开明的时期,成于其间的<唐律>是传世的中国古代最早、最完整的一部法典,堪称我国古代法律的典范,是中华法系中最完美的一部封建法典.而作为<唐律>重要内容之一的婚姻法律制度,则呈现出明显的双重性:一方面秉承了西汉以来形成的"尊尊"、"亲亲"的宗法思想和礼法结合的立法经验,严格维护封建等级特权和家族利益,具有很强的封建性;另一方面,因受各民族大融合和五胡文化及婚俗的影响,又呈现出开放性的特点,闪现出对人性的关注,令后世各朝望尘莫及.     

略论清乾嘉时期统治者对教门的治理

明末,经济滞后,政权动荡。土地兼并严重,宦官串权、当政,加之关外满族的迅速崛起,造成严重的边患。内忧外患,民不聊生,社会动荡,孕育了大量的反社会、反政权的组织,秘密教门就是在这一特定的历史时期产生的。进入清朝,尤其是乾嘉时期,教门的兴起和蔓延引起了清政府的高度重视,引发了封建统治者对教门大规模及深层次的治理。     

北京出土的辽金元时期的陶瓷佛像

辽、金、元三朝是北京发展史上的重要转承期,其政治地位由隋唐时期统一政权下的一级地方行政区划依次上升为封建割据政权下的陪都——辽南京、独立政权中的正式都城——金中都,最终成为整个封建帝国的中心——元大