毛泽东写给江青的那首诗

一上海,延安,北京。蓝苹,江青,李进。山转水移,时空变换,江青总能在自己的名字上弄出新的花样。"李进"最早与世人见面,是在1951年。是年6月,为了深入揭批电影《武训传》,江青率领一个调查团,前往武训家乡山东堂邑、临清等地调查武训历史。经过近一个月的调查,调查团撰就《武训历史调查记》,连载于1951年7月底的《人民日报》。此长篇"调查记"署名"武训历史调     

民国时期武训研究概述

综观百年的武训研究,可以说民国时期的武训研究最有代表性。概括地说,民国时期的武训研究形成了两次高潮。其第一次高潮是以何思源领导的１９３４年纪念武训九七诞辰的纪念活动。其第二次高潮是以陶行知为代表的武训研究与纪念武训的活动。 武训研究的社会历史背景 为什么武训研究在三、四十年代出现了两次高潮,并起到了推动教育事业发展的重要作用呢？这是与当时的社会历史背景有密切关系的。 其一,当时的国家形势需要教育事业的发展。自三十年代起,当时的国家政权进入了一个比较稳定的时期。国民党政府对于教育进行了一系列改革,先…     

顶着风浪为武训辩护的郝瑞琛

50年前，1951年5月20日，《人民日报》发表社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》，并在《党的生活》专栏里发表专文《共产党员应当参加关于〈武训传〉的批判》。 从这一天起，一场以理论讨论形式出现的全国规模的轰轰烈烈的政治大批判运动，便掀起来了。 当年在中共堂邑县委宣传部工作的25岁年轻共产党员郝瑞琛，并不知道《人民日报》这篇社论是谁的大手笔，也没有掂量掂量这篇《党的生活》栏专文有多大分量，更不知道北京派来武训老家堂邑县搞调查的武训历史调查团里的李进，就是江青。他只看到5月20日以后全国的报刊几乎是“舆论一律”地…     

义丐武训生平补遗

正武训,这个生前连正式名字都没有的奇丐,在21岁时因不识字接连受到地主的欺骗与压榨,一怒之下在破庙中昏睡三天后,狂奔数日,口中大喊":我要办义学!"从此他真的以行乞为生,并孜孜以求,"昼行乞、夜绩麻"三十年如一日,最终靠要饭、卖短工、演杂耍,在山东临清一带兴办起了三座义学。张学良称他"身兼孔墨",郭沫若则称他是中国的"裴士托洛齐"!对于武训的研究百十年来一直没有间断,     

民国“武训”──杨仪山

民国“武训”──杨仪山鲁汉河南鲁山县鲁阳镇五里堂小学是解放后鲁山县保留下来的唯一的一所私立小学,它的创始人叫杨仪山,人称“民国武训”。上年纪的鲁山人都知道,５０年前鲁山有个杨仪山先生,收礼不待客,礼金全都张榜公布,以作为建校积资款。近期五里堂学校在拆...     

我编导《截止训传》的经过

关于我编导电影《武训传》的经过,前后历时很久,曲折颇多,也是我电影艺术生活中的一件大事。 早在1944年夏间,我在重庆北温泉中华教育电影制片厂工作时,有一天,厂长李清悚领了陶行知先生来会见我。陶先生送给我一本《武训先生画传》,他希望我有机会时能够把清朝的武训一生艰苦办义学的事迹拍成电影。 我怀着很大的兴趣细读了那一本由段绳武主编、孙之俊绘画的《武训先生画传》,深深地为武     

从武训想到宴阳初

自从贾霁先生发表了『不足为训的武训』一文后,在全国范围内掀起了讨论武训问题的高潮。最近北京人民日报系统的发表了武训调查团的报告,使我们对于武训其人其事更获得明确的认识:第一,武训生长的时代是中国人民轰轰烈烈反帝反封建的时代,而且武训的生长地距离黑旗军领袖宋景诗的起义地小刘贯荘只有七里,以贫农出身的武训,对宋景诗的起义,竟视若无睹,反而以磕头方式攀援地主恶霸,宋景诗的最顽恶的死敌、地主兼恶霸杨(?)谦、杨树坊叔侄,他们正是武训所(?)附的靠山,在这个鲜明的对照下,谁又能否认武训不是认贼作父背叛农民阶级的反革命份子呢?     

中国早期漫画家孙之儁

孙之■（１９０７—１９６６）,字近之,笔名孙信,是中国早期漫画家之一,他与李士创先生合作完成的《武训画传》,为宣传行乞终生、兴办义学的武训精神,留下了宝贵的研究资料,对于武训研究具有难得的史料价值和艺术价值。 中国早期漫画的开拓者 孙之■出生于河北省藁城县南四公村（现藁城市东四公村）。幼时就读于南四公初小,后赴藁城城内男校读高小,１３岁后离家,在直隶省立正定七中完成中学学业。１９２６年以优异的绘画成绩考入北平国立艺术专科学校西画系。 毕业后,孙之■到河北易县八中任美术、音乐、手工课教员。当时易县八…     

开国第一文化冤案──江青与陶行知及其弟子的恩恩怨怨

1951年在全国范围大张旗鼓开展的对电影《武训传》的“讨论”,是建国以后第一场思想文化领域的重大运动。这场运动以文教界为重点,波及各行各业,狠揭猛批,上纲上线,开建国后历次思想政治运动之先河。而其声势之大,持续时间之长,即在事过40年后的今天看来,也是够得上“等级”,有资格谥之为“开国第一文化罪案”的。 然而,对于当年运动的绝大多数经历者来说,无论是自觉的或不自觉的,也不管是作为“动力”或“对象”的,他们在批判武训和当代新武训陶行知,以期努力肃清自身或他人头脑中的《武训传》流毒时,恐怕很少有人知道在评论武训和陶行知是…     

论陶行知提倡“新武训精神”的积极意义

陶行知是我国近代伟大的人民教育家、思想家,杰出的民主主义战士和共产主义战士,在国际教育界、思想界也享有卓越的声誉。到一九八四年为止,全世界已有二十二个国家组成了陶行知研究会,联合国教科文组织不久亦将在中国召开陶行知研究学术讨论会。但是自1951年批判电影《武训传》,《文艺报》等先后发表了杨耳《陶行知先生表扬“武训精神”有积极作用吗?》及贾霁《不足为训的武训》等文章,对陶行知所提倡“伪武训精神”提出批评后,在一个长的时期里,人们对陶行知的研究遂告中断。党的十一届三中全会以后,陶行知研究工作开始逐渐恢复。1985年9月5日“中国陶行知研究会”在北京成立,胡乔木同志在大会发言中对1951年批判电影《武训传》的问题发表了公正的评论,他说:“当时这场     

电影《武训传》批判三部曲（中）

电影《武训传》在中南海播放,赢得了不少掌声。那是公映前4天——1951年2月21日的晚上,朱德观影后与导演孙瑜握手,并称赞道：很有教育意义。朱德身边的周恩来,除了要求将地主“狗腿子”毒打武训的镜头剪短外,并未提更多意见。     

山东省民俗文化资源开发与利用专题学术研讨会在菏泽召开

由山东省民俗学会、山东大学民俗学研究所、菏泽市文物事业管理处和山东省民俗文化资源开发与利用课题组联合举办的“山东省民俗文化资源开发与利用专题学术研讨会”,2002年7月5日--8日在山东省菏泽市召开,共有40多位代表出现了会议。     

“武训历史调查记”所提示的治史方法

人民日报社与中央文化部发起组织的武训历史调查团,在七月二十三日到二十八日的人民日报上连续发表了『武训历史调查记』。这一工作的伟大成就,的确像郭沫若先生所说的:『这是向来的历史述作里面所几乎没有的新的成分,这一次的批判工作和调查工作为中国人民史学增加了光辉的一页,我们为这一思想工作上的成就表示庆贺』(读『武训历史调查     

“一大”代表陈潭秋右耳缺失的原因

正陈潭秋,1896年1月4日出生在湖北省黄冈县陈宅楼一户书香人家,其祖父陈寿田,1875年考中湖北省举人第六名,取得了做官资格,但他性情耿直,最后只得终身做一名教书先生,从那时起陈家人格外注重子女的读书。陈潭秋的父亲陈受之,终身以躬耕为业,陈潭秋有兄弟姐妹共10人,在八男二女中,他排行老七,陈潭秋的五哥陈树三,比陈潭秋大五岁,在湖北工业学校读书时,     

对赛金花的再认识——从“武训传”学习想起

(一)在旧中国这样一个半殖民地半封建的社会里,出现了不少的怪物,具体表现出封建思想的劣根性和半殖民地奴化思想的毒素,并且造成极恶劣的影响。武训和赛金花就是两个代表人物,但在表现形式上,却有极大的不同。武训是由做长工,讨饭,苦行起家;继而投入恶霸官绅的怀抱,仗势进行地租与高利贷剥削,兴办『义学』;最后获得满清统治阶级的赏识和表扬,并博得『丐聖』的尊号。他毫无保留的向着封建势力屈膝投降,特别是在宋景诗起义的斗争怒潮映照下,更显得无恥,可卑与可恨。正因为这样,所以封建统治阶级把他卑无足道的臭恶事跡,渲染为教育典训;     

张学良将军的手足深情

张学良将军一生中有一个姐姐、五个妹妹和七个弟弟,共十四个兄弟姐妹.他们分别是大姐张冠英,妹妹张怀英、张怀瞳、张怀卿、张怀曦、张怀敏.弟弟张学铭、张学曾、张学思、张学森、张学浚、张学英、张学铨. 张学良一生中,他们十四个兄弟姐妹充满着至爱深情.尤其是在他长达半个多世纪的幽禁岁月里,他们之间利用一切机会保持着联系.可以说这至爱、至深的兄弟姐妹情意是张学良将军幽禁岁月里的一缕缕阳光,照亮了他那凄苦、寂寞的日子.     

随江青参加武训历史调查

新中国成立后在思想文化领域开展的第一次批判运动是对电影《武训传》的批判。在批判电影《武训传》初起时,毛泽东责成人民日报社和文化部组织了武训历史调查团,到山东做实地调查,形成了《武训历史调查记》,进一步推动了对电影《武训传》的批判。毛泽东的卫士李家骥曾随江青参加了武训历史调查,并在最近回忆了这一过程。现将李家骥随江青参加武训历史调查的情况摘编如下,以飨读者。     

万名勇士奋战滹沱河

提起40年前——1963年的那场洪涝灾害,50岁以上的人无不记忆犹新:今63岁的藁城市南董镇南大章村民董银同说“要不是紧急打起了护村堤埝,村子不知要受多大灾”;56岁兴安籍干部武小果说:“只记得那水,平地1米多深哪”;而现年70岁时任县水利科副科长的李英山更是动情:“那真是历史上罕见的洪涝灾害呀……”据《藁城县水利志》记载:“1963年,是历史上罕见的洪涝年,8月4日至9日连续6天降雨691毫米,滹沱河洪峰流量     

忆西柏坡机要工作训练班

1947年秋至1948年夏,以刘少奇为书记的中央工委,受中央机要处委托,在西柏坡举办了一期机要工作训练班（以下简称机训班）。这期机训班学习时间之长,学员人数之多,学习内容之丰富,中央领导同志之重视,在我党的机要工作历史上都是前所未有的。当年我只有18岁,但在机训班学员中已经算是比较年长的了,曾协助老师参加管理工作。今年是机训班结业60周年,回想起当年的情形,至今仍是历历在目。     

封建人物九等论——从武训传讨论所引起的历史人物评价问题

经过几个月来全国热烈讨论以后,大家都已经知道武制是封建制度下的一个大流氓,是封建统治者的廉假工具,是个反动的封建奴才,这一点大概不成问题了。可是有些人因此又感到一些踌躇顾虑,即:是不是所有历史上属于封建统治阶级一方面的人物都应该和武训一样看待呢?当然不是这样简单。因为就拿现行土改政策来说,也还要分出开明地主、一般地主和恶霸地主;镇压反革命,也还要规定『首恶必办,脅从不问,立功受奖』。封建人物也是多种多样的,不能笼统一大包,都看得和武训一样。我们可以来一个封建人物大检阅,看看那里面究竟包括哪些类型。就我当下想到的,就有下列九等。