三龙侗寨的天籁之音

气吞山河的侗族大歌、婉转传情的琵琶歌、锣鼓喧天的婚嫁歌、悲悲切切的丧葬歌……您能找得出比“饭养身,歌养心”更贴切的写照吗？有幸参加了在黎平县召开的“西部大开发与贵州民族文化保护传承建设”研讨会,我们得以来到侗族大歌发祥地、有着“捡得完河边的石头,唱不完三龙的歌”之誉的三龙侗寨。三龙是侗族民歌原生态文化社区,这里的侗族人民用歌来陶冶情操,用歌的形式制定村规民约,用歌来表达喜怒哀乐。     

春访侗寨听大歌

到侗族地区,如果只看看鼓楼或风雨桥,或再看看为游客而进行的歌舞表演,恐怕还只能算是“走马观花”。实际上。侗寨中有很多乡间的民俗活动才是“原汁愿味”,而与侗寨鼓楼、侗乡风雨桥一起被称为侗族文化“三大宝”而闻名遐迩的侗族大歌,更是当今世界上十分罕见的多声部、无指挥、无伴奏的原生态民间合唱音乐……     

山水侗寨世外桃源的活态遗产

早在2006年就列入《中国世界文化遗产预备名单》的侗族村寨,2012年底再次出现在国家文物局更新的预备名单中.只不过,当时提名的村寨都集中在贵州省黔东南的"六洞九洞侗寨",现在已打破行政区划,扩展为3省区(自治区)6个县(自治县). 侗族是中国西南地区的一个有着300万人口的少数民族,他们主要分布于贵州的黎平、从江、榕江、锦屏、天柱、剑河、三穗、镇远、岑巩、玉屏、石阡、江口、万山、铜仁、松桃,广西的三江、龙胜、融安、罗城、东兰,湖南的新晃、芷江、会同、靖州、通道、城步、绥宁、洞口、黔阳等县市或自治县.     

芋头侗寨 深山幽谷里的“布达拉宫”

芋头古寨囊括了鼓楼、风雨桥、门楼、古井、萨岁坛、吊脚木楼居室、古驿道等侗族建筑中的所有门类。各类建筑因山就势、因地制宜,自然风光与人工创造浑然一体,体现出侗族人民“天人合一”的观念,全面反映了侗族的民族史、建筑史和民俗史,是一座侗族文化的“实物博物馆”。     

论三宝千户侗寨的旅游文化展演方式

旅游文化展演是民族文化发展进程中一种新生的文化现象,在各类地方性旅游中,旅游展演艺术被作为旅游地文化展演的主要类别而呈现,主要行使“文化”展示的功能。本文从三宝千户侗寨的旅游发展历史调研人手,探讨其旅游文化展演方式,了解发展现状及存在的问题,并分析三宝侗寨的旅游开发对当地民众的政治、经济、文化生活等的影响。     

银潭侗寨收获爱与风景

贵州省东南部的偏远山区里,有一个至今沿袭原始生活习俗的侗族族群。一清早从贵阳坐上大巴车,沿着弯曲的山路向大山深处进发。这里不通飞机,也没有火车,交通闭塞得让正常旅游的人望而却步。我想也许这正是原始部落得以保存的重要原因吧。从凌晨颠簸到夜幕降临,12个多小时以后,大巴车才进入隐藏在一个山湾处的从江县城,旅游图标明这里已经是贵州省东南部的边缘了。     

榕江县三宝千户侗寨文旅产业融合发展研究

民族文化是贵州省旅游产业发展的一大有利武器。伴随着相关政策的出台,贵州加强文旅产业融合发展是必要的。三宝千户侗寨作为贵州省旅游发展的代表性景区之一,更需要多角度分析其在文旅融合发展中存在的问题,寻找优化当地文旅融合的方式,探索促进旅游产业可持续发展的科学、合理、有效的方法,以期使其在摆脱当前困境的基础上实现高质量的可持续发展。     

芋头侗寨 南楚极地的古梦家园

正崇山峻岭中繁衍生息被湘南群山峻岭所环抱的芋头侗寨,隶属于自古被称为"南楚极地""百越襟喉"的通道县,险峻的地理位置及多民族共生区域,营造出独特的生活环境和习俗。除被列为国家级文物保护单位、首批中国景观村落外,芋头寨还是"侗族村寨"之一,2012年入选《中国世界文化遗产年后备名单》。     

以少数民族原真文化助推旅游产业发展的分析——以肇兴侗寨为例

随着贵州省文化带动旅游发展政策和指导方针的实施,以少数民族原真文化为首,带动旅游的发展成为当地的重要任务。本文依据文化原真性理论对黔东南苗族侗族自治州的肇兴侗寨及原真文化概况进行阐述,指出当地原真文化旅游开发存在的问题,并据此提出相关建议,希望其在发展旅游的同时保持文化的原真性,实现可持续发展。     

侗乡第一寨 肇兴侗寨

<正>去肇兴侗寨旅游是我一直以来的心愿,因为看过很多关于肇兴的文章和图片:夹在云缭雾绕山谷中层层叠叠的吊脚楼,当中耸立着精美绝伦的鼓楼,美丽的姑娘,淳朴的老人,一脸惊喜的外国游客……2005年肇兴在《中国国家地理杂     

烟雨大像山

书卷里邂逅过,故事里传唱过,平日里目睹过、庙会时游逛过,大像山,早已在我心中丰满成了一道古曲的风景、一本生命的传奇和一曲空灵的梵音。只要轻轻触碰,便会有故事流淌,便会有情感弥漫。     

Frontier Stories： Periphery as Center in Qing History

Since at least the 1960s, the importance of the tremendous territorial expansion under Qing role to the modem history of China has been generally acknowledged. Indeed, one can say that the frontier story is one of the things that makes the Qing ＂Qing.＂ However, only in the last twenty years has the study of what is now termed the ＂borderlands＂ come into its own as a sub-field. This essay begins by describing some key concepts and terms in the study of the Qing frontier, including the Manchu wordjecen. It then raises the problem of narrative fiameworks, asking how we might best contextualize the growth of the empire, before going on to explore the implications of the discursive shift represented by the ＂New Qing History＂ and the extensive research on Qing borderlands associated therewith. A poem by the Mongol poet Na-xun Lan-bao provides the focus for a concluding discussion of a distinctive Qing frontier sensibility.     

清代贞洁烈女的悲惨故事

名之曰故事,却无丝毫的虚构。不知有多少无辜又无知的妇女,自觉死在“贞洁”这把杀人的利刀下！     

岩石雕琢永恒

埃塞狡比亚拉斯塔山脉上“一座新的耶路撤冷城”埋藏着所罗门王和示巴女王的传奇故事,而那“用一整块岩石建造的教堂”是上帝、经书和信仰雕琢的永恒。     

鲜为人知的贺龙“老庚”情

贺龙元帅一生战功赫赫,留下了许许多多的传奇故事。但他在青年时代与一位侗乡汉子结拜成“老庚”,建立深厚友谊的轶事,却鲜为人知。     

聆听来自遥远侗寨的声音

正侗族(侗语作Gaeml)是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处,湖北恩施也有部分的侗族。侗族的名称来自"溪洞",这是当地人传统的行政单位,今天当地还有许多地名叫"洞"。中华人民共和国成立后将这些地方的居民统称为侗族。黔东南侗寨流传至今的文化瑰宝侗族喜欢依山傍水落寨,寨前有溪流,寨边有古树,寨后有青山。侗族人     

这个中秋,追着月亮去侗寨、去客家

<正>当盈月满载着团圆的喜悦占据了人们的心,中秋已近在咫尺。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。2006年,经国务院批准,中秋节列入我国第一批国家级非物质文化遗产。中秋一词,最早见于《周礼》。因为古代帝王祭月的节期为农历八月十五,正值三秋之半,故名"中秋     

清华同衡规划院赴湖南通道侗寨开展申遗公众教育

2014年6月27日—30日,北京清华同衡规划设计研究院与清华大学建筑学院的专业技术团队和联合志愿团队赴湖南省通道县侗族村寨,开展了为期四天的文化遗产社会教育工作。通道侗族自治县坪坦河流域的芋头、横岭、坪坦、阳烂、中步、高步六个侗族村落与贵州、广西其他侗族村落于2012年11月联合申遗,已成功列入中国世界文化遗产预备名单,是活态村落文化遗产的典型代表。遗产的社会教育受众是社会公众,是激发公众保护意识、普及遗产保护知识的重要途径。     

天水的玄奘传说

文成公主以及后来的金城公主西行过天水的事件,不论在官家史册还是民间传说中,都没有留下任何只言片语。而一个人偷偷地路过天水去西天取经的玄奘,倒还留下了自己的一段笔记,还有许多民间传奇故事。