欧阳修为何看不惯包拯

包拯，老百姓心目中的“包青天”，其大名可谓妇孺皆知，因不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，社会上流传有“关节不到，有阎罗包老”的赞誉。欧阳修，北宋卓越的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修与包拯两人年龄差不多，包拯大了8岁，包拯仁宗天圣五年（1027）考取进士，欧阳修仁宗天圣八年（1030）中进士。按理说，两位北宋巨人本应惺惺相惜。其实不然，欧阳修根本就看不惯包拯。是什么原因造成的呢？事情还得从头说起。     

杨万里：欧阳修的“超级崇拜者”

正杨万里(1127—1206年),字廷秀,号诚斋,南宋吉州吉水人(今江西省吉水县人),著名文学家、爱国诗人。北宋文坛领袖欧阳修是他最崇敬的人,又是他的同乡前辈,所以他时常追念和推崇欧阳修,这在他的诗文中就有很多的体现。一、赞赏欧阳修的文学贡献杨万里十分尊崇欧阳修的文宗地位。在《问本朝欧苏二公文章》一策中,他认为欧阳修、苏轼之文是"传斯文之骨气,上以窥孔孟之堂奥,     

司马光与欧阳修

司马光和欧阳修是北宋中期两位著名的学者。他们在史学上和文学上都有卓绝一时的贡献。翻开司马光的文集,可以看到不少他和时人唱和的诗篇。这些人如吴冲卿充、宋次道敏求、范景仁镇、江邻几休复、梅圣俞尧臣、王介甫安石、刘仲更羲叟、韩子华绛、石昌言扬休等,同时也见于欧阳修的文集中。他们都是欧阳修很好的朋友。但是司马光和     

新郑欧阳修墓地出土墓志简述

欧阳修(公元1007—1072年),字永叔,自号醉翁,晚年改号“六一居士”,江西庐陵(今江西永丰县)人。北宋熙宁五年(公元1072年),欧阳修卒于颍州(今安徽省阜阳县)私第,熙宁八年(公元1075年)葬于新郑县旌贤乡刘村(今新郑县辛店乡欧阳寺村)。建国后,欧阳修墓地尚存六个大墓冢,后夷为平地。墓中曾出土有石猪和青石板以及墓志铭等。欧阳修墓地附近现有石碑十余通,墓前祠堂大殿三间、门厅及东西厢房数间,均为清代重修建筑。据清乾隆十八年编撰的《新郑县志·祀祠志》记载:“在县西二十八里自然山北,其西有寺曰:‘欧阳寺’,即宋敕建以守墓者也。苏子由所撰神道碑已仆。寺外别有石高而方篆曰:宋郑太夫人墓志铭盖公生前为     

欧阳修与扬州大明寺

扬州大明寺西侧与西苑相邻的一组建筑为平山堂、欧阳修祠、谷林堂等,这组建筑与北宋时期名的学家、史学家欧阳修有密切联系。     

“三苏”名号略谈

“三苏”是指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。宋仁宗嘉秸初年,苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（时称汴京、汴梁,今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉,他们的文章很快著名于世,士大夫争相传诵,一时学者竟相仿效。     

北宋官僚家族网络的空间结构及其演化: 基于CBDB和CHGIS的考察

宋代是中国古代科举精英和士大夫家族形成的时期,其产生的家族传统影响深远,具有重要研究意义。不同于前人以个案为基础的分析,本研究尝试了以更为宏观和定量化的方式进行考察。通过查询和整理中国历史人物传记数据库(CBDB)中北宋时期的官僚及其亲属关系数据,结合中国历史地理信息系统(CHGIS)和中华文明时空基础框架(CCTS)等地理数据库,构建了北宋官僚家族网络数据集。基于极大连通子图算法,发现北宋家族网络是由一个庞大但联系较为稀疏的核心子网络和其他大量较小的边缘子网络构成。基于地理信息系统(GIS)空间分析技术,从时空演化的角度发现北宋官僚网络不仅是由少数核心家族所主导,在地域上也高度集聚于中原、吴越等核心区域。通过进一步计算家族或者地理节点与核心节点、本地节点的关系,发现这种高度集聚、中心化的家族网络随着历史的演变也存在解构的趋势,但是在北宋末期趋势有所逆转。     

论蔡襄在福州的功业

蔡襄是北宋时期杰出的书法家,也是功业卓的政治家。他在任期间,少说空话,多办实事,在民间很有威望。《兴化府志》中说：“欧公长于学,蔡公长于政事。”欧公,即欧阳修,而欧阳修是北宋的学泰斗;人们把蔡公的政事和欧公的学相提并论,可见蔡襄是多么受到人民群众的崇敬。在民间的戏曲舞台上,蔡襄更是一位传奇性的人物,被全国许多剧种编演了各种剧目,流传了七八百年之久。     

杨家将与杨家城的文献和考古学观察

综合传世文献材料和近年来的考古实物资料,本文认为北宋著名爱国群体杨家将祖籍麟州新秦县,即今陕西榆林神木县。杨氏家族在北宋时期的家族世系较为清晰,自杨宏信后分为杨业和杨重勋兄弟两支,前者是后代杨家将故事的主要原型,后者世守麟州,是乡人将麟州故城呼为"杨家城"的主要历史根源。     

试论北宋相州韩氏家族墓地的墓葬位序与丧葬理念

宋代族葬之风盛行,家族墓地是家族丧葬理念及其礼制特点的集中体现。本文结合考古与文献材料,以北宋相州韩氏家族为例,对其家族墓地的墓葬位序及丧葬理念进行初步探讨。指出韩氏家族在北宋时期以"五音姓利说"规划墓地,集中埋葬家族成员,但墓葬位穴之间的尊卑关系又与文献所记载的五音墓地有所出入。     

欧阳修行书谱图序稿并诗卷鉴藏考

正欧阳修行书《谱图序稿》并诗卷是辽宁省博物馆宋代书法藏品中极为珍贵的一件,也是传世欧阳修书法墨迹中兼具文学性和书法特征的一件。书心纸本,纵30.5、横66.2厘米,由欧阳修书《欧阳氏谱图序》稿、《夜宿中书东阁诗》和北宋中书所录旨挥三部分内容构成,无欧阳修款印,这三段内容左侧各有一段南宋周必大的题记。书心后接拖尾,纸本,纵30.4、横308.1厘米,有元明张雨、欧阳玄、宋濂等13人题跋。欧阳修行书《谱图序稿》并诗卷在流传的千年之中引起了大量关于欧阳修谱牒学、经学、书法、文学的相关研究,影响自宋至今,是欧阳修传世书法墨迹中最具特色的一卷。     

曾巩务实治福州

曾巩(1019——1083),字子固,北宋建昌军州南丰(今江西南丰)人,世称"南丰先生"。其祖父曾致尧,进士,曾任户部郎中(相当于财政部司级干部),擅长写散文;父亲曾易占也是进士,曾任太常博士(相当于民族宗教局处级干部)。宋仁宗嘉祐二年(1057年),39岁的曾巩和弟弟曾牟、曾布,堂弟曾阜,妹夫王咎,被主考官欧阳修录取为进士。     

欧阳玄《圭斋文集》版本考

<正>一、欧阳玄生平及诗文集欧阳玄(1283-1358)字原功(又作"元功"),号圭斋,浏阳(今属湖南)人。延祐二年(1315),以第三人赐进士及第,授岳州路同知平江州事,累迁至翰林学士承旨。至正十七年十二月戊戌(1358.02.07)卒,年七十五①。后追封楚国公,谥文。危素《大元故翰林学士承旨光禄大夫知制诰兼修国史圭斋先生欧阳公行状》评曰:     

欧阳修定居颍州释疑

北宋名臣、一代文宗欧阳修祖籍庐陵（今江西吉安）,生于绵州（今四川绵阳）,老来却卜颍而居。他一生从政42年,宦游10多个州府郡县,为什么单单选择颍州（今安徽阜阳）作为退养终老之地呢？     

河滨遗范 天下龙泉

正宁波在唐宋时期叫明州,是一个很重要的港口。据文献记载,在北宋早期有一段时间全国有两个市舶司,一个在广州,一个就在明州。广州主要是管理外来船只,明州主要管理对外贸易。到了元代全国先后设置7个市舶司,其中有4个在浙江,包括庆元(今宁波)、杭州、温州、澉浦(今海盐),说明浙江地区的外贸是非常兴盛的。青瓷是我国最早出口的瓷器。过去中国出口贸易量最大的三样东西就是青瓷、丝绸、茶叶。丝绸、茶叶     

北宋学者王洙及其著述

王洙(997～1057),字原叔(一作源叔),应天宋城(今商丘)人,北宋时期著名的学者.他的一生,致力于著述,曾经参预了多种重要图书的编撰,内容涉及史学、经学、小学、目录学、地理、术数等多方面.     

考官避错嫌，苏东坡丢状元

公元1057年春天,北宋首都开封云集了唐宋八大家中的5位精英,他们都为三年一度的国家大考春闱（由礼部主持的会试,都在春季举行,又称“春试”）而来,其中当时的“文坛盟主”欧阳修担任殿试主考官,为国家选拔人才。而三位青年才俊苏轼、苏辙、曾巩作为应考举子信心满满,准备大比夺魁,苏洵是带着两个儿子来考试的。     

河南汉画像石考古四十年概论

一、引言河南汉画像石刻是民族艺术宝库中的珍贵遗产,被美誉“敦煌前的敦煌”。它虽然早在北宋就出土(见欧阳修《集古录》),但在一个相当长的时期内未被认识放未能得到重视和有效保护,被弃之荒野或充作废物利用者比比皆是。直到二十世纪初叶,山东     

北宋时期的古籍整理

公元十世纪中叶至十二世纪三十年代的北宋政权,是一个重视“文物之治”的王朝,他们曾对古籍整理进行了长时期的工作。一北宋时期为了保存古籍,曾对散佚古籍进行了多方面的收集。我国在宋代以前,官藏典籍,据欧阳修《新店书·艺文志序》说,历代“藏书之盛,莫盛于开元,其著录者五万三千九百一十五卷;而唐之学者自为之书,又二万八千四百六十九卷”。再加上当时整理的佛、道经典九千五百卷,计有九万余卷之多。它反映了     

河南历史上的“南京”

河南历史上的“南京”杨盛云大家都晓得江苏省会南京,乃中国“六大古都”之一,但也许有人并不知道河南历史上也出现过两个“南京”。一个“南京”出现在北宋时期,故址在今河南的商丘县一带。北宋开国皇帝赵匡胤曾做过后周宋州（今河南商丘）归德军节度使。后周显德七年...