望夫石传说古今流传考

一、引言终日望夫夫不归,化为孤石苦相思;望来已是几千载,只似当时初望时。——"望夫石"《刘禹锡集》卷24这是唐代大诗人刘禹锡吟咏望夫石的一首诗。为这块眺望千年的望夫石留下笔墨的又何止刘禹锡一家?李白也写过,白行简也写过,王建也写过,许多的诗人词人为它驻足心动过。这就是感动了一代又一代人的望夫石。     

“命犯桃花”的刘禹锡

唐朝诗人刘禹锡,不仅诗作脍炙人口,而且年纪轻轻就步入仕途,但始终没能成就一番抱负,完全是他命犯桃花所致。刘禹锡刚做官不久,因为参与朝中革新失败,先被贬为连州刺史,走到半路,再被贬为朗州司马,一待就是十年。后来,刘禹锡回到长安,此时已是物是人非,心里很不是滋味。和朋友相约去玄都观赏桃花后,感慨万千的他写     

夜游夫子庙

正提到南京,大家都会不约而同地想到夫子庙,它就像是南京城的一张名片,众所周知,家喻户晓。夫子庙不仅有让人垂涎三尺的各色小吃,有唐代诗人刘禹锡笔下的"乌衣巷"、"朱雀桥",有曾令多少才子心向往之的江南贡院,还有那久负盛名的秦淮河……春暖花开的季节里,我和妈妈选择在晚餐后去夫子庙走走。入夜的夫子庙,退去了白天的喧嚣和浮华,让人感觉别有一番滋味在心头。     

“司空见惯”一词的由来

<正>唐代著名的文学家、诗人刘禹锡和李绅过从甚密。李绅曾做过"司空"的官,刘禹锡做过苏州刺史。有一天,李绅邀请刘禹锡到府上喝酒,席间命歌妓以歌舞劝     

大桥镇有了大病救助基金

唐代诗人刘禹锡曾留下诗句“病树前头万木春”,说的是即使在枯萎树木的前面也有万千林木的欣欣向荣。而在今天,我们用此来比喻患有大病的困难群众,虽有困难,也能享受到社会如春天般的温暖。送来温暖的,既有党和政府的关心,更有社会救助的慈善。江苏省扬州市江都区大桥镇的昌盛大病救助基金,就是向患大病群众播撒春色的使者。     

我来自香格里拉

北京有个名的藏族风情餐吧叫玛吉阿米,那里不仅有地道的藏餐,还有精彩的藏族歌舞表演。格桑就在那里工作,他是那里唯一的弦子琴手,他不仅会拉弦子琴,而且还会唱歌、跳舞。格桑灿烂的笑容如同他高大英俊的外表一样给每一位顾客留下了深刻的印象。每当有人问他是哪里人时,格桑总是很骄傲地回答：“我来自香格里拉”（云南迪庆）。仅此一句,没有太多的话。     

论唐代公主政策的阶段性特点

论唐代公主政策的阶段性特点李志生唐代历史有一个很大的特点,那就是女性形象非常突出,唐代出了中国历史上唯一的一位女皇帝武则天,唐代公主更给后世留下了骄悍无礼的“显赫”声名。形成唐代妇女这种特点的原因是尽人皆知的：“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事不以为异...     

论佛学思想对刘禹锡贬谪时期创作的重大影响

刘禹锡是中唐杰出的思想家和学家。与唐代大多数有成就的诗人一样,刘禹锡并不甘心将自己的人生角色仅仅定位为“士”,他强烈渴望在政坛上树立起自己的丰碑,“故厚自淬琢,靡遗分阴’,积极投身于王叔领导的政治革新运动,横扫安史之乱以来的中唐弊政,实行一系列进步措     

唐代洛阳的八大诗人

唐代,洛阳诗歌创作繁荣,诗人云集,被誉为“诗都”。唐代三大诗人,“诗仙”李白、“诗圣”杜甫相会于洛阳,“诗魔”自居易晚年长期居住于洛阳,最终长眠于龙门山琵琶峰。宋之问、沈俭期、孟浩然、王维、刘希夷、王昌龄、杜牧、等60多位名的唐代诗人,他们或在洛阳做官,或来洛阳访亲寻友、观光游览,都为洛阳留下了许多脍炙人口的诗     

韩幹和照夜白图

唐代诗人杜甫曾经批评同时代的画家韩幹画马是"幹惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧"。这个指责也许并不正确,因此稍后一些有位绘画评论家张彦远就对杜甫的评语大为不满,并且斥他为"不知画"。     

华罗庚诗作轶事

华罗庚虽然一生只上过九年学,只有一张初中毕业文凭,但他却不仅是一位闻名世界的数学家(许多国家的科学院和大学,纷纷授予他外籍院士、名誉博士、名誉教授的称号);而且也喜欢写诗,以诗言志,给人们留下了许多很有启迪意义的诗作。     

中国文人的书斋

中国文人的书斋陈书金中国历代文人书斋的室名别号,大都有特定的寓意,或以自勉,或以言志,或以寄情,或以明愿。唐代诗人刘禹锡把自己的“陋室”与诸葛亮的“茅庐”及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论,借以表达其安贫乐道的高尚情操。南宋诗人陆游晚年的书斋“老学庵...     

李少春在哈尔滨“义演捐大炮”的一段往事

一提起李少春,京剧《野猪林》中80万禁军教头林冲的形象马上就会浮现在人们的脑海中,他在戏中那英俊潇洒的扮相、高亢激越的唱腔、功底深厚的表演,无不给人留下深刻的印象.李少春不仅是一位造诣颇深的京剧表演艺术家,还是一位对祖国充满深厚情感的炎黄子孙.     

“三老”唱和五台山

标题中所提“三老”,系指已故的三位伟大的无产阶级革命家朱德、叶剑英和董必武同志。他们三位不仅德高望重,而且能诗善赋,生前为我们留下了许多不朽之作,其中包括不少现代咏晋诗。这三位诗人,是亲密的战友,彼此之间时有唱和。本文所赏的只是他们唱和五台山的作品。1946年和194     

刘禹锡与花

在中唐诗人刘禹锡坎坷的一生中,长安一直扮演着重要的角色,无论是他居处京华,还是谪居外省,长安都是诗人心中一个不变的情结,长安因此也成为了诗人诗歌创作中一个不可或缺的因素。本文以刘禹锡与长安有关的诗歌,特别是其中所描写的"长安之花"的作为研究对象,试图再现诗人出、入长安的活动情况,通过其对长安具体风物的描绘,进而探究这些因素对诗人诗歌作品内容、情感和诗人心态的影响,从而论证长安这一特殊地域与刘禹锡诗歌创作的密切关系。     

读者论坛

2007年9月号 到处都在“鬼吹灯“的时候,《盗墓》引起的反响完全在我们预料之内,但让一位”物件儿”的收藏者产生触动与感慨并反馈给我们,却令我们有点意外。这是一封没有署名的邮件,进一步沟通之后,这位读者留下了落款．但显然是一个化名。每次在制作类似非常规的选题时,我们都会担心读者的反应,与之无关的读者会喜欢吗？     

丝路文学之光：唐代内迁粟特人的文学之路

粟特人是中古丝绸之路上最为活跃的群体,他们在汉文化艺术领域留下了深刻的烙印。唐代内迁粟特人在汉语译经文学、传统诗文、音乐文学等领域都有不俗的表现,并且孕育出了一批优秀的诗人和文学家族。在传世文献之外,敦煌文献和出土墓志补充了丰富的唐代粟特人文学材料,为我们深入研究这一群体的文学成就提供了新的契机。作为中华多民族文学的重要组成部分,内迁粟特人的文学不仅丰富了“中华文学”的内涵,也为铸牢中华民族共同体意识提供了典型个案。     

读者论坛

2007年9月号到处都在"鬼吹灯"的时候,《盗墓》引起的反响完全在我们预料之内,但让一位"物件儿"的收藏者产生触动与感慨并反馈给我们,却令我们有点意外。这是一封没有署名的邮件,进一步沟通之后,这位读者留下了落款,但     

南宋临安城的流氓无赖

正我国的流氓无赖,源起何时,已难考察。不过至迟在唐代的大都市里,已能窥见他们的身影。诗人杜甫在《少年行》中便描写了这么一群人:"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝"。另一位唐代诗人李白,在他的同名诗《少年行》中则提到了另一伙人:"五陵年少金市东,银鞍白马度春风。落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中"。比他们生活年代稍迟一些的白居易,也十分形象地给这伙"五陵年少"做了刻画:"曲罢曾教     

韩国汉文学鼻祖崔致远与洛阳

由于唐朝与新罗文化交往的密切,唐代的文坛上活跃着许多新罗文人,他们在中国不仅学习中华文化,而且从事诗文创作,有的还参加中国的科举考试。唐朝诗人与新罗诗人相互有许多唱和,在《全唐诗》中,收录有20多首新罗人的诗作,而其中最为著名的就是崔致远。