民众的统治抑或奴隶主贵族阶级的寡头统治?——雅典民主政治新论

长期以来,学术界对雅典民主政治的认识一直存在"民众的统治"与"贵族和富人或者奴隶主阶级的寡头统治"两种截然对立的观点.本文通过对雅典民主政治中政治领袖与民众权力的考察和分析,得出结论:雅典民主政治既非"民众的统治",也不是"贵族和富人或者奴隶主阶级的寡头统治",而是民众与政治领袖的共治.民主政治权力为民众和政治领袖所共享.     

刀下留人——建国后第一起在监督执行死刑中留人并平反冤案始末

1955年,山东省一死刑犯在押赴刑场执行枪决的途中表现异常。引起了监督执行死刑的助理检察员的注意,经再三审问犯人。助理检察员断定这很可能是一起错案。于是执行死刑的命令被暂缓执行。调查小组秘密出动,最后案情终于露出了庐山真面目……这不是虚构的故事情节。而是50多年前一起真实的旧案,并且做为我国解放后第一起在监督执行死刑中留人平反的冤案而载入史册。     

新中国第一起“枪下留人”案

山东省一死刑犯在押赴刑场执行枪决的途中表现异常,引起了监督执行死刑的助理检察员的注意。经再三审问犯人,助理检察员断定这很可能是一起错案。于是执行死刑的命令被暂缓执行。调查小组秘密出动．最后案情终于露出庐山真面目……这不是虚构的故事情节。而是50多年前一起真实的案件,并且因为是我国解放后第一起在监督执行死刑中平反的冤案而载入史册。     

民众的统治抑或奴隶主贵族阶级的寡头统治雅典民主政治新论——雅典民主政治新论

长期以来,学术界对雅典民主政治的认识一直存在“民众的统治”与“贵族和富人或者奴隶主阶级的寡头统治”两种截然对立的观点。本文通过对雅典民主政治中政治领袖与民众权力的考察和分析,得出结论：雅典民主政治既非“民众的统治”,也不是“贵族和富人或者奴隶主阶级的寡头统治”,而是民众与政治领袖的共治,民主政治权力为民众和政治领袖所共享。     

张一弓和《犯人李铜钟的故事》

正2016年1月9日,张一弓病逝于河南省人民医院。又一位故交走了,我心里说不出的难过。多好的一位作家啊!张一弓曾对我说:"我替李铜钟辩护,你替我辩护!这不是一己之私,而是国家大事。"不错,他写的是国家大事、历史事件,活生生的醒世恒言。张一弓死了,李铜钟活着。一、犯人李铜钟的故事     

“高房价无害”,荒谬的逻辑

建议政府劫高房价的富、济低收入者的贫,看起来充满道义,实质上却是不承认高房价本身就是一杯毒酒,还幻想穷人能饮鸩止渴。房价似乎是我们这个时代永恒的话题。近日,某经济学者再就房价发出惊人之语:"高房价不是为了让富人发财,而是让穷人能住上房子。"此言一出,舆论大哗。笔者曾有幸采访过这位学者,知道"语不惊人死不休"是他的习惯,     

多点包容,给点行动——“为富”未必“不仁”

有一项研究很有意思:一对朋友如果收入相当,感情会很好;假如其中一个不幸中了大奖,一夜暴富,他们分手的可能性也暴涨,万一穷的那个心态失衡,搞不好弄个劫财害命也不是没有可能。中国的穷人和富人正好也是这个关系。大多数富人并不是本事有多大,而是中了“改革开放”的“大奖”而已。因此,“仇富心理”愈加激烈,再加上古代封建地主、富商总以可憎面目示人,所以“为富不仁”之思想深深烙在中国人的头脑里。但我认为,为富不一定不仁,也许有时穷人们戴上了有色眼镜,也许有时富人们的行动没能擦掉少数败     

美国革命中的政体想象与国家构建——解读《埃塞克斯决议》

当13个殖民地脱离母国而独立之际,美国革命者就新国家的政体原则和政府形式进行了热烈的讨论。有人主张以英国政体为蓝本,有人倡导仿效古代雅典民主,还有人试图在某些殖民地政府模式的基础上略加改造。1778年马萨诸塞的《埃塞克斯决议》则提出了一个颇具想象力的新型共和政体方案。《决议》并非如以往史家所说的那样仅只为少数富人争取权势,而是主张本着社会契约、人民主权和自然权利的原则,建立一个开放而中立的国家,基于民众与精英的共治和平衡,以保障包括少数富人在内的全体居民的"安全和幸福"。《决议》关注的不是加强国家的能力,而是防范国家的利益偏向和权力集中,以维护被统治者的自由和安全。这种国家构建的主张,不仅与当时世界上绝大多数国家的状况迥然不同,而且也与当前政治学理论对国家的描述大有出入。它从一个侧面反映了美国革命在政治上的创造性和激进性。     

“法西斯”原是一种刑具

“法西斯”一词起源于古罗马.本义是“束棒”,指用皮带捆扎的一束棍杖,其中间常夹有一柄锋刃向外的斧头,在古罗马是权力和威信的标志. 当时,罗马的每一个执政官都有12名侍卫官,侍卫官肩上扛着一束打人的棒,棒中间插着一把斧头——这束棒就叫法西斯,象征着权力,也是用来处死犯人的一种刑具.倘若有人犯了严重罪行,执政官宣判:“用法西斯对他处以死刑.”     

一花一世界

<正>我喜爱石榴,但不是它的果,而是它的花。石榴花,红得锃亮,红得耀眼,同宇宙间任何红颜色,都不一样。古人诗:"五月榴花照眼明。"著一"照"字,著一"明"字,而境界全出。谁读了这样的诗句,而不兴会淋漓呢?想必读者读了这一段将石榴花描写得如此细致而独特的文字,也会有淋漓之感吧。这段文字出自季羡林先生的《一花一世界》。除了石榴花,季先生还在文中书写了他与马缨花、夹竹桃、槐花、二月兰之间的故事。在季先生看来,这些花草不是简单的植物,     

浅谈唐玄宗王皇后被废

学界关于唐玄宗王皇后被废的原因比较少探讨,本文主要从三个角度论证分析王皇后被废不是由于政治上的原因,而是其他方面的原因造成的。王皇后本人及其家族并没有多强烈的权力欲望。并且分析了唐玄宗为防止后宫干政而不设皇后的政策不是因为王皇后而起,而是因为武惠妃而起。唐玄宗之后的皇帝很少立后,也不是全是因为唐玄宗的后宫政策,而是自有其原因。     

观鸟,了解自然的窗口

正自1982年起每年4月至5月初的"爱鸟周"活动,是人与鸟的约定。在野生动物离我们越来越远的今天,观鸟成为我们了解自然的一个窗口——不是观赏笼中驯养的金丝雀,或草坪上被游人喂得肥硕的鸽子,而是观赏空中自在飞舞的野鸟。鸟是我们身边最容易看到的野生动物,无论是郊外的沼泽,还是城中的绿地,各种各样的鸟儿随处可见,它们带来久违的自然气息,令人     

贵阳“菜市口”

正北京有个菜市口,贵阳有个马家坡。马家坡和陈家坡,是贵阳的"菜市口",杀的人也多,阴气很重,所以在民间又有一句话,叫"马家坡、陈家坡,鬼成窝"。北京的菜市口,是过去杀犯人的地方。贵阳的马家坡和陈家坡同北京的菜市口一样,也是杀犯人的地方,是令人恐怖的刑场。     

英属澳洲殖民地流放制度论略

英属澳洲殖民地流放制度论略潘兴明,许文岚英属澳洲殖民地是大英帝国治下的移民型殖民地,但与众不同的是,它的最早开拓者并不是自愿型移民,而是流放犯人。因此澳大利亚的产生与英国流放制度的实施存在着显而易见的联系。我们甚至可以毫不夸张地说,澳大利亚的文明史发...     

秦简公“堑洛”考

"堑洛"不是长城,也不是水利工程,而是一项缮治津关的工程,这项工程的地理位置就在重泉城附近。     

观鸟,了解自然的窗口

<正>自1982年起每年4月至5月初的"爱鸟周"活动,是人与鸟的约定。在野生动物离我们越来越远的今天,观鸟成为我们了解自然的一个窗口——不是观赏笼中驯养的金丝雀,或草坪上被游人喂得肥硕的鸽子,而是观赏空中自在飞舞的野鸟。鸟是我们身边最容易看到的野生动物,无论是郊外的沼泽,还是城中的绿地,各种各样的鸟儿随处可见,它们带来久违的自然气息,令人     

抗战前期的外交战场——《中德日三角关系研究》随想

抗战有两个意义上的抗战,一个是金戈铁马的疆场格斗,一个是使节穿梭的外交搏杀。如果说前一个抗战发端于七七事变,那么后一个抗战则要早得多,至少从九一八事变起就已逐次展开。而在后一个抗战逐次展开的最初阶段,最重要的战场竟然不是中美日三角外交,也不是中苏日三角外交,而是     

缝衣针、蚊帐和尼克松红烧肉

正当你已忘记昨天镣铐的时候,往往就会罪恶地诅咒今天看似平常,却来之不易的自由。从"文革"时期的监狱出来这么多年了,下面这几件事情,对我而言,恍如昨天,记忆犹新。铁棒磨成针大家知道,"铁棒磨成针"是勉励人们做事要有恒心的寓言,很少有人会相信它是真的。然而,在"文革"时的广西象州看守所,我却亲眼目睹了"铁棒磨成针"的现实。"文革"时的象州看守所的犯人,多则关了五六年,少的也有一年半载。大多数犯人的     

安检

今天是我和妻子结婚20年。下班后我到商场为她选购了一条项链。然后我走到商场里的地铁站．坐车回家。地铁站如今修到了纽约市的得个角落,连接起了富人区和贫民窟,每座商场、办公楼、剧院、餐厅、夜总会、酒吧、教堂……都设了地铁站。     

快乐,我有秘诀

快乐,是每个人迫切渴望的,然而快乐对有些人来说确实是遥不可及的。俗话说"生活中不是缺少美,而是缺少美的眼睛。"同样,生活中也不是缺少快乐,而是缺少快乐的心态。快乐,其实很简单,我现在就和大家分享一下我快乐的八大秘诀。