夫人城

襄阳城内,有一段城墙,被命名为夫人城。公元378年二月。前秦皇帝苻坚为消灭东晋,重兵围攻东晋重镇襄阳。朱序驻守襄阳。     

淝水战争中朱序告密是在洛涧战役之前么?

公元383年的淝水战争,是我国历史上反侵略斗争中以少抵众、以劣势对优势而获得胜利的典型战例之一。在战争中,曾因兵败陷敌的汉人朱序,利用奉命劝降的机会,向晋军告密献策,并配合晋军的攻势,在敌后高声唱败,瓦解秦军士气,对东晋的军事胜利作出了一定的贡献。朱序这种不忘故国、立功自赎的行为是值得欢迎的。但是朱序告密是在洛涧战役之前,还是在洛涧战役之后呢?这个问题实际关系到晋军的战略决策与战役部署,关系到淝水战争的进行,弄清了它,对于研究淝水战争是有好处的。而历来的史学著作中却存有两种说法。     

建国以来关于淝水之战、前秦政权研究述评

建国以来关于淝水之战、前秦政权研究述评崔明德赵志坚淝水之战是中国历史上以寡敌众、以少胜多的著名战役。建国以来,淝水之战、前秦政权及与其密切相关的若干问题成为学术研究的重要课题之一。除了数部魏晋南北朝史专著之外,还出版了《淝水之战》（李季平著,上海人民...     

前秦重用慕容鲜卑王公贵族评析

前秦苻坚重用前燕降将慕容垂是成功的,慕容垂在前秦的主要功绩是帮助苻坚统一了中国北方。前秦淝水之败,与慕容垂无关。384年其叛秦自立,是由于淝水战败及当时特定的历史环境和民族矛盾使然。苻坚重用慕容暐、慕容评则是错误的,给前秦的用人政策造成很坏的影响,带来严重的后果。     

淝水之战时与谢安围棋者“玄”为张玄而非谢玄

正东晋孝武帝太元八年(383)前秦与东晋的淝水之战中,为了安定军心,司徒、征讨大都督谢安通过与"玄"围棋来显示他的超群镇定。《晋书·谢安传》:"(苻)坚后率众,号百万,次于淮肥,京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计,安夷然无惧色,答曰:‘已别有旨。’既而     

《谢太傅安石纪念论文集》

《谢太傅安石纪念论文集》谢安是中国古代的一位著名政治家,他在淝水之战中指挥东晋将士以少胜多,以弱克强,取得了辉煌的胜利,产生了深远的历史影响。１９９３年秋,世界谢氏宗亲总会与中国社会科学院历史研究所、中国魏晋南北朝史学会在北京联合举办了“谢安与淝水之...     

论谢安

谢安(320—385),是东晋时期与王导齐名的宰相。王夫之在《读通鉴论》中指出:“王导、谢安,皆社稷之臣也。”谢安善于处理复杂而尖锐的社会矛盾,稳定政局,使南方经济得到继续发展,特别在淝水之战中,指挥若定,更显示了杰出的才干。史家说他是东晋“赖之以晏安者”,并非全是溢美之词。同时,还赞誉他有胜于王导。谢安的活动,对东晋中期的历史产生了重大的影响,     

十六国时期南人之北迁及其影响

十六国时期,南人来北的人数较少。他们大多是在东晋末年迫于桓玄、刘裕的政治迫害,主要逃奔到前秦、后赵。这一时期南人的主要贡献是把玄学带到了前秦,促进了关中地区佛教和玄学的结合。     

淝水之战被美化的胜利

氐族人苻坚打算倾全国之力,一举灭掉偏安建康的东晋政权,最终统一全国。结果出乎所有人意料,百万前秦大军输给了兵力不足八万的东晋。古人总结道,“正统”是不可战胜的;现代人则说,落后文明不可能击败先进文明。然而,果真如此简单吗？     

十六国时期慕容西燕、后燕几个问题的再探讨

370年,若不是内部的倾轧与腐败,当可与前秦相颉颃的慕容前燕犤2犦为前秦所灭。淝水战后,受到苻坚优待的前燕宗室在隐忍与等待中揭开了前秦土崩瓦解的序幕。他们的复国运动声势浩大,在北部中国掀起了阵阵波澜。学界对他们在复国运动中的表现、特点等却鲜有论及。事实上,他们的复国运动一开始就形成了两股势力的争衡,且与他们强烈的时代焦虑感是联系在一起的。与此同时,他们还表现出强烈的归根情结,而这些都有待进一步的厘清。     

谢玄：从“芝兰玉树”到“冠军将军”

正中古时代,门阀政治大行其道,在东晋时也达到了巅峰之境。所谓东晋门阀政治的显著特点,就是王、谢、桓、庾等门阀士族权倾朝野,与司马氏皇室共掌天下。因此朝堂之上,波诡云谲。与此同时,北方的前秦政权势力不断扩张,并开始向南侵扰,对东晋王朝构成重大威胁。在此内忧外患之际,出自陈郡谢氏的大族名臣谢安多次力挽狂澜,使东晋王朝转危为安。而辅佐谢安的诸家子弟中,自然要数其侄谢玄的功业最盛。     

苻坚兵败淝水的军事因素

东晋孝武帝太元八年(383年)十月,兵少力弱的东晋军击败了兵多势众的前秦军,创造了中国古代战史上以少击众,以弱胜强的著名战例。关于苻坚兵败淝水的原因,史学界已有很多论述,但大都侧重于政治上的原因,忽略了军事上的因素。论者或把苻坚的失败归结于前秦的政策和战争的非正义性质,认为失败是必然的;或认为苻坚是在时机不成熟的情况下进行兼并统一战争,失败是偶然的。笔者认为,战争的胜负是由多种原因促成的。政治因素固然重要,军事上的原因也不可忽视,仅从政治上分析,未免失之于偏颇。因为战争是血的搏斗,谋略的竞赛,指挥的艺术,战争双方主观指导的正确与否直接影响着优势劣势和主动被动的变化,决定着整个战局。下面,试从军事角度作一粗浅的分析。     

试论刘裕

公元三八三年秦晋淝水之战是东晋十六国历史的重要转折。战后北方再度陷于分裂,战乱蜂起,南方东晋政权在侥幸的胜利面前并没有振作起来,以司马氏为代表的士族奢迷酒色,罢黜贤臣,佞人当道,使“晋政宽弛,纲纪不立,豪族陵纵,小民穷蹙”。统治集团内部矛盾,阶级矛盾,民族矛盾日益激化。在这个时候,一个本来不惹人注目的寒门庶族地主——刘裕“奋起寒微”,依靠军功和手中握有的北府兵权,登上了历史舞台,他和他周围的人们组成的寒人武士集团,开创了寒人掌权的局面。公元420年灭掉东晋,建立了南朝第一个朝代——刘宋政     

人生难得有静气

<正>"每临大事有静气;不信今时无古贤。"这是清朝三代帝师翁同龢的一副对联。他认为,古今圣贤之人,都是大气之人,越是遇到重大事件,越是能沉着淡定,举重若轻,应付裕如。《晋书·谢安列传》记载了这样一个故事:淝水之战,坐镇指挥的谢安与客人下棋,等待自己8万军队与前秦80万军队作战的消息。棋局进行中,前线派来的信使到了,     

寿春在东晋南朝的战略地位

寿春是东晋南朝时期汉胡政权争夺的热点区域,具有重要的战略地位和军事价值。该地位居水陆交通枢要,拥有利于防御的自然环境,水土沃衍,物产丰饶,因而备受南北作战双方的重视。隋唐以降大运河开凿使用,淝水至濡须水航道逐渐湮废,寿春所在的淮南西部地域从而少受兵家关注。     

宁夏固原博物馆藏北魏石造像鉴赏

<正>佛教是通过丝绸之路传入中国的,魏晋南北朝时期滥觞中国大地。宁夏南部的固原地区,中世纪时地处丝绸之路上的咽喉孔道,是中西文化交流的大通道,诸多文化交流、民族迁徙、宗教传播、商业贸易的事实就发生在这里,佛教的传入便是见证。东晋十六国时期,由于北方少数民族建立的政权大力倡导佛教,其统治区域内佛教骤然兴起,十分盛行。当时的固原,先后有后赵、前秦、后秦等政权统辖。这几个政权的统治者,笃信并广倡佛教,建立佛寺,前秦统治者符坚     

千古绝唱阿干歌

发源于辽河流域的慕容鲜卑,距今天已经十分遥远了,遥远到只有文学作品中还能闪现出一点点模糊的影子。翻阅古史典籍,有关慕容鲜卑的记载,也是寥寥数笔,如同汪洋大海中的一捧水、一叶舟。可是在一千七百多年前．慕容家族的铁蹄曾踏遍黄淮以北的广大地区,与东晋、前秦成三足鼎立之势。在那遥远的年代．鲜卑人就像夜空中的飞蛾,一次次扑向中原,投向光明,又一次次被汉民族和汉文化所消融、所吸纳。     

扬帆入唐,从“求书之旅”到学佛“八大僧”

正因地缘关系,弱小的百济自公元前18年立国以来,一直扮演着向日本输出中国文化的角色。据日本最早的史书《古事记》载,应神天皇十六年(285),百济王派一位名叫王仁的学者(极有可能是位汉人)到日本教天皇之子学习中国经典和汉字。日本由此有了书面语言——汉字。公元372年,东晋前秦皇帝苻坚派遣顺道和尚等携佛像与经书赠予高句丽,朝鲜半岛始有佛教。两个世纪后的公元522年,中国南北     

苏蕙及其《回文璇玑图》

苏蕙及其《回文璇玑图》马菊芬,雷鸣苏惠,字若兰,是我国１６００多年前东晋列国前秦的一位才女。她的《回文璇玑图》在中国文学史上有其独特价值,在社会上也有很大的影啊。苏蕙出生在陕西扶风美阳镇。其父苏道质曾任过陈留县县令。苏蕙自幼聪明伶俐,才智过人,３岁时...     

安岳3号墓和德兴里壁画墓铭文新说——兼论4世纪朝鲜半岛的汉人遗民与移民

墓志铭所见冬寿和镇的官衔皆为高句丽所授。冬寿墓刻意回避平州字样,是因为东晋封赐慕容皝的头衔中有"平州刺史"。镇曾在371—376年间任前秦幽州刺史,约于385年奔高句丽。两者皆在高句丽生活20余年。两墓铭文对照,既反映出高句丽管理中原移民方式的变化,也反映出中原移民对高句丽政权认同心理的变化。