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古代希腊人体艺术的形成、发展与其社会历史、民族特点、自然环境有着密切的关系。城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件;城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的灵魂,成为古代希腊理想美的典范;希腊神话是希腊艺术的土壤,它包含着人类对自然奥秘的理性思索、孕育着历史和哲学观念的萌芽。希腊的艺术家正是在这种环境下创造出古代世界最杰出的人体艺术,给人类文化宝库留下了最珍贵的遗产。 相似文献
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陈半丁(1876-1970年)是20世纪中国艺坛不可多得的书画名家。出生于浙江绍兴柯岩西泽村,双生,胞弟名易斋,故号“半丁”。祖上自明末起世代以行医务业为业,家境贫寒。陈半丁6岁丧母,9岁亡父,由外祖母供其上了三年半私塾,其后到兰溪大来商店及钱庄学徒。他从此时开始接触笔墨,并对书画产生浓厚的兴趣,自云“嗜书画入骨,饥饿犹不顾也。”19岁返里,被其表叔、西冷印社的创始人之一吴隐(石潜)带往上海,以拓印、刻碑及书楹联为生。在上海收藏家严厚信家拓制《七家印谱))时,陈半丁有幸拜识海派大师吴昌硕、蒲作英,深得吴昌硕的欣赏,成为吴早年的入室弟子。后经吴昌硕推荐,陈半丁 相似文献
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毛泽东亲笔题署的绘画作品世所罕见,人民大会堂中“江山如此多娇”上所属名款相传为另纸题写后摹上去的,唯有当年所赠印度尼西亚总统苏加诺的“齐白石、陈半丁合作牡丹松石图中堂”为仅见于著述的亲笔题署。此作品与苏加诺其他收藏一同流散,今被一有心人从海外市场购回。这次珍品回归后,史树青先生亲自撰文由我刊首次正式发表,相信必为国内藏家所重。 相似文献
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“书画同源”之说在中国书画界早已形成共识。作为两种传统的中国文化,在研习过程中如何理解并运用同源的理论,互相吸取养分,增进书画之技艺,将是本文研究的主要问题。本文将通过对书法与中国画在工具、笔法、墨法、体类、章法等方面的分析,力求在学习书画的过程中能有机结合两种艺术,达到技术与艺术上的互补与互助。 相似文献
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中国画源远流长,早在原始社会,人们就有了观察自然、描绘自然的能力,在此基础上,又逐步产生了绘画艺术。随着社会的发展,人类对自然界认知的逐步深入,绘画艺术也在不断发展和完善。而寿山石雕是中国独有的传统工艺美术门类,以其特有的雕刻技法和艺术神韵著称于世。笔者在从事寿山石雕创作时广泛借鉴了中国画的绘画原理,在此就中国画表现手法在寿山石雕中的运用加以论述。 相似文献
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由于时代的局限,我国历史上的美术理论家不可能提出一套全面、完整而又科学的美学原理来。但在一鳞半爪中不乏明智精粹的论断,对我国绘画艺术影响很深,流传甚远,像百川归大海一样,年深日久构成了一种具有中国情趣的美学观。这是祖国优秀的化遗产,值得很好的吸取。 相似文献
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1986年5月9日至14日,香港大会堂曾经举行过一次“中国当代绘画展览”,名家荟萃,观众反应热烈,香港和内地多家大报都作过报道,认为是画坛一大盛事。然而,很少有人知道这次画展实际上是中国大陆、台湾地区、香港地区第一次举办的中国画联合展出, 相似文献