唐宋以降岭南妇女参与墟市买卖研究

妇女在传统社会经济中扮演的角色在不同历史时期和地理环境中不尽一致。岭南妇女至少从汉代就已参与墟市买卖。唐宋时期,岭南妇女趁墟贸易相当普遍,至明清时期已属常态。岭南妇女肩挑负贩于家庭与墟市之间,以家中余物换取生产生活必需品,形成了该区域独特的"贩妇"模式,这一现象与儒家倡导女性居家"女织"模式明显不同,凸显了岭南社会性别分工的独特性。妇女负贩趁墟凸显了岭南墟市的女性化倾向,也是对儒家推行"女主内"模式的反叛。但岭南妇女趁墟买卖主要是为了生计,并非真正意义上的行商坐贾。     

宋代买卖妇女现象初探

宋代买卖妇女现象大量存在 ,表现在宋代法律并不完全禁止买卖妇女 ,专制皇帝出于各种原因也加以支持 ,士大夫则把蓄妾视为“人情” ,因而到处都可见妓女的身影 ,并在各地形成了规模不等的人口市场。买与卖的主体及动机各不相同 ,程序也相当复杂 ,从中可见妇女的命运十分悲惨 ,宋代妇女的社会地位确实下降了。     

成都人的“根” 成都城的“魂”(续二)

一部先民寻找最佳定居地的迁徙史一脉相承。宝墩、三星堆、金沙村,古蜀文明的三部曲。“十二桥文化”,是继“三星堆文化”后,古蜀文明发展史上的又一次高峰。完成了从“野蛮”到“文明”的历史过渡。“三星堆文明”处于亚北方期,气候极端干旱,伴以突发性洪水。繁盛时期相当于中原地区的商,大致反映柏灌、鱼凫两个王朝的历史与文明。     

解放前在武汉从事妇女工作的回忆

我自年轻时起,就热衷于妇女工作,立志为中国妇女的解放贡献我的一份力量。然而,在旧中国的20多年中,我却始终未能找到一条使中国妇女获得解放的正确道路。在国民党政府机构     

“战国土地买卖”辩

持战国土地买卖说的同志,依据有二:(1)《汉书·食货志》引董仲舒的话说:商鞅变法“除井田,民得买卖”。(2)《史记·廉颇蔺相如列传》载,赵括“日视便利田宅可买者买之”。其实,这两条史料都不足为据。 《汉书·食货志》虽然引用了董仲舒说商鞅“除井田,民得买卖”的话。但《战国策》、《史记》却只说商鞅“决裂阡陌,教民耕战”、“各以差次名田宅”,根本没有土地买卖之词,就连班固本人,在同书中,也只是讲商鞅“坏井田,开阡陌,急耕战之赏”,同样不提土地买卖之事。再拿云梦秦简来看,其中“顷畔”、“盗徙     

解放前夕的“永和金号”血案

解放前夕,湖南邵阳发生了一起骇人听闻的惨案,震惊全国。元凶竟是邵阳行政督察专员兼保安司令孙佐齐,同案犯有专署机要秘书傅德明和两位科长。他们以“肃奸”为幌子,实则为自己敛财,毒、杀、烧、劫了邵阳最负盛名的“永和金号”店。案发后,官官相护,内幕中又有黑幕。     

解放前夕鲜为人知的国共南北“三通”始末

辽沈、淮海、平津"三大战役"后,我人民解放军解放了东北全境和华北绝大部分以及长江下游以北的广大地区。国民党主要精锐部队丧失殆尽,但仍妄想凭借长江天险,封锁了南北各路交通,企图"划江而治",人为地切断了国统区和解放区的联系,人民不能往来,物资不能交流,亲友音讯断绝,骨肉难以团聚……毛泽东、周恩来决定顺应民心,打破僵局,一场要求国统区和解放区实行通邮、通航、通商的斗争随之展开……     

宋代成都的药市与蚕市

两宋时期，成都商业发达，市场繁荣。据赵扦记载，成都一年中每个月都有专门的市场：“正月灯市。二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”①设立的这些专门化市场，有利于货物的集中和交易。对于商业的发展有巨大的促进作用。发展到后来，这些市场的功能开始多样化，除商业贸易外。还逐渐成为旅游场所。     

解放前的阳逻港

位于长江北岸的阳逻港区,岸陡水深,河床稳定,无冰冻、险滩,常年水位可停靠3至5千吨级轮船,涨水季节能泊万吨级大轮.既是水路进出武汉的东大门,又是新、红(安)、麻(城)三县物资吞吐的咽喉要道.我于1922年就在这里当码头工人,至解放时已干了27年.现就个人印象较深的几件事略作叙述.由于自己年事已高,记忆力衰退,如有差错,请知情者补正.     

成都“郊区”的回顾

悠悠锦江,像一条璀璨夺目的翡翠项链打扮着天府之都蓉城。翡翠项链内是鳞次栉比的楼宇房舍,成都人称之为“皇城”。翡翠项链外是阡陌纵横的菜地麦田,成都人称之为“郊区”。斗转星移,沧海桑团。经改革开放浪潮的洗礼,“皇城”和“郊区”都成了历史的记忆。长期居住在“郊区”的我们,面对城乡一体化全面推进的崭新格局和日新月异的变化,行驶在绿荫夹道、高楼蔽日的繁华之中：常常不辨东西。问道于途,不免钩起对“郊区”的回顾。     

古今成都“七十二行”

俗话说,“七十二行,行行出状元”。这七十二行到底是指哪些呢？当然,各地风情、民俗不同,可能略有差别。傅崇矩（1875—1917）编撰的《成都通览》（又名《说成都》）一书中记载114种特别的“行业”．并配以图,名“七十二行现相图”。如今,这“七十二行”的情形如何呢？     

成都筹建“杜甫纪念馆”

成都市人民政府文化事业管理局正在我国唐代诗人杜甫的故居——草堂寺筹建"杜甫纪念馆"。     

成都逸人丁季和

有的书编得不算好,却让人爱不释手,以其有内容也。     

成都逸人丁季和

有的书编得不算好,却让人爱不释手,以其有内容也。 比如最近看到的一本《丁季和（丁季和先生诞辰八十周年纪念）》。这本纪念集以书法为主,兼收诗词、联语及杂著。书中收文不多,有小品文数通,却是第一等文字。     

20世纪前期山西乡村短工“人市”考察

20世纪前期山西乡村短工"人市"劳动力成为商品,其价格受市场供需调节,有市场化倾向。但因农业生产的单一劳作,劳动力价格中旧式因素的存在,市场化扩大发展受阻,维持生存的简单雇佣难以实现真正的近代化。     

我就是买卖人，思考的东西都跟买卖有关——对话冯仑

“我站在企业和买卖人角度讲问题：如果讲得远了一点,也是因为这些问题跟买卖有关,妨碍到我们的买卖,无意中走远了。我一般不走远,我都在买卖上面,这也是柳传志教我的事。”——冯仑     

解放前的贵州高等学校

本文介绍自1897年起至1949年止五十二年间贵州十五所高等学校(包括学堂)的概况,分别简介其建置沿革、组织和教学情况、师生员工人数。限于见闻,错漏难免,敬希订正。一清末几个类似大学的学堂(1897年——1911年) 严修创办的贵州经世学堂严修,号范荪,直隶省(今河北省)天津县人,1883年(清光绪九年)中进士,授职翰林院编修。1894年(清光绪二十年)朝廷派他出任贵州学政。严修督学贵州三年,以倡导风     

解放前的三峡工程梦想

解放前的三峡工程梦想陈平１９９４年,河南省古代建筑保护研究所受国家文物局委托,两次入川,进行三峡工程淹没区万县市及开县内地地上文物的勘测规划工作,因而得以对三峡工程的兴起缘由有所了解。对于解放后的三峡规划情况,各种文献所述颇详,对于解放前国民党政府规...     

解放前河南省的租佃关系

封建租佃关系与几亿农民的生产和生活具有密切关系,它是中国现代史的重要课题之一。但长期以来,研究成果很少。至于河南省的租佃关系,迄今尚无专文论列。本文利用大量农村调查资料,并结合一些土改档案及有关文献,对此问题进行初步探讨,希望得到指正。