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在捻军反清斗爭的最后几年中(1865年以后),捻军曾經有一种出名的战术,罗尔綱先生最初称它为“捻军的运动战”,后来(1955年以后)又把它改称为“太平天国新軍的运动战”。“捻軍”是不是“太平天国的新軍”?罗先生認为,自1865年以后,捻军的一切組織、制度都是太平天国的,它是太平天国的新軍。关于这个问题,我在“捻軍的組織”一文中,已经提出了不同的意見,我在这里不再重复,只打算談谈这种战术的本身。和罗先生一样,我不是专门研究軍事史的人,对軍事史了解不多;什么叫“战略”和“战术”,我也暫时撇开不談,不过我同意江地同志的意見,把它称之为 相似文献
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太平天国的斗争矛头是否指向了外国侵略者,这个问题史学界至今并未澄清,一些同志甚至说:“太平天国的斗争锋芒,不但是直指中国封建势力的,同时也是指向外国侵略者的”。实际上,太平天国虽坚决反 相似文献
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同治年间甘肃回族反清运动性质再认识 总被引:1,自引:0,他引:1
长期以来,史学界把同治年间甘肃回族反清斗争视为以太平天国为主体的清末农民战争的一部分,认为它是一次反封建的运动。又因为这次运动明显的民族特征,而说它同时具有反民族压迫的性质。这些研究无疑是富有成绩的。但由于直接资料的缺乏 相似文献
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捻军发展到后期,因形势变化,分为东西两军,革命力量曾得到发展,但因全国革命形势巳处低潮,终被敌人各个击破而失败。本文旨在叙述西捻军在陕西的抗清斗争,不妥之处,请指正。一、西捻军到来前的陕西太平天国革命爆发后,革命风暴很快地波及到东南沿海各省。清政府为了筹集大量军饷,镇压太平军,便对内地各省人民加紧压榨和搜刮。当时的陕西正是筹款缘兵活动最为猖獗的省份之一。统治者把临时兵徭变成了固定兵徭,并命令各县普遍举办团练,设立兵役局。每逢官军、喇嘛过境,所需骡马车辆和盘费均要农民负担。西捻军入陕的先一年,喇嘛三次 相似文献
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捻军起义领袖,太平天国的沃王张洛行于一八六三年初在义门集被僧格林沁残酷地杀害了。史学界的专家们对他的死因及杀害他的凶手在说法上大致相同。即是说:一八六二年年底,张洛行率领各路捻军“防御雉河西十五里尹家沟,凭涡河而守。清军填塞涡河,以最新式的开花大炮轰击尹沟,捻军四散”。“尹沟失败后,在西阳集为叛徒李四一(李勤邦)出卖被擒”。三月二十三日夜,宿州同知英翰将他解往僧格林沁大营。敌人“先用铁钩从肛 相似文献
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近日拜读了冀满红同志所撰《论淮军》一文,受益非浅,在教书之余,我试写一篇《也论淮军》,除淮军的封建性、私属性、买办性为人共知不再赘述外,就一些问题与满红同志交换意见,不妥之处,请大家批评指正。第一关于淮军长期存在的历史条件问题满红同志认为“淮军发展快、存在久,还取决于晚清统治阶级内部政治斗争形势的需要”。我们认为这点是值得商榷的。满红同志提到太平天国失败前后到捻军起义失败时清政府执行了“抑湘扬淮”策略,这是不符合实际的。满红同志文中提到三点,说明太平天国失败前后清廷对曾国藩施加压力,迫使他遣 相似文献
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前言 19世紀中叶,全国各地各族人民反抗清王朝封建統治的起义,风起云涌。清王朝就象是只腐朽了的破船,飄摇在农民起义的暴风雨中,随时都有倾复的可能。在数十起的农民起义之中,尤以长江以南的太平天国革命和淮河以北的捻军起义,規模最为浩大。本文是在对捻军的实地調查的基础上,参照文献资料,对捻軍史上的几个問题:捻的产生时間与捻的解釋;捻军与白莲教的关系;捻军起义前后的活动。加以闡述,并提出自己的粗淺看法,求教于史学界的同志。 相似文献
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本文以西方收藏的4幅晚清战图为中心,结合第一历史档案馆的档案资料,论证战图内容为清军镇压太平天国、捻军及回民起义,从而披露了1885年宫廷组织的一项创作67幅战图的绘画工程。它为重新审视19世纪中国绘画史提供了重要史实。论文还考证出绘画工程中的20幅“清军与太平天国战图”中有12幅稿本的作者为吴友如。 相似文献
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近日在开封发现了曾参加镇压捻军革命的故城贾运生的一些公牍文字,其中有关于"剿、抚"捻军的公牍底稿,经查对晚近出版的捻军资料诸书,均未见录引,我想它应该是研究捻军史的有用资料.其中"解散胁从告示"、"准令投诚捻首孙葵心立功赎罪委游击陈万金等前往招谕?"两底稿,更具体地显露出了清王朝统治者及其帮凶们对分化革命力量无所不用其极的阴险毒狠手段.试想,设非旨在分化革命力量,在咸、同之时,怎肯破格采用语体文发布告示呢?在双方对?的情况下,"胜帅"那能亲书红缎泥金寿字一幅为孙葵心之母介百年之寿呢?从这些自 相似文献
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洪仁歼(1822—1864)是太平天国后期的重要领导人。他参加太平天国革命后,献身于反对民族压迫和阶级压迫的革命事业,进行了英勇不屈的斗争。他的著述很多,平时还喜欢写大字,但由于清朝反动派的破坏,手迹遗存后世者极少。他在太平天国庚申十年(1860)所写的"福"字碑,有拓本影印传世,但原碑已在清朝反动军队攻占天京时被毁。影印传世的"龙凤福禄寿"五个大字,虽无题款,但也可信是他参加革命前避居香港时所写。现存的这件手书《干王书谕》,迄今未曾公诸于世,是洪仁玕担任太平天国领导重任后写给别人的一付联句的上半联,原 相似文献
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对苗沛霖集团与太平天国、捻军关系的考察 总被引:1,自引:0,他引:1
1860年秋,当清军与太平军、捻军交兵正酣之时,英法联军复扩大侵华战争,进逼京津。值此“中外岌岌”之际,两淮地区又发生了“淮北之变”——苗沛霖集团崛起,与太平天国、捻军一起,掀起了一场大规模的抗清运动。 苗沛霖,字雨三,安徽凤台人,秀才出身,“倜傥有大 相似文献
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一引言近年在几次太平天国学术讨论会上,有几位同志提出根本否定太平天国有不准绘人物规定的论文。会后,文章已在学刊上发表。由于我曾参加南京太平天国某王府壁画、如意里壁画、罗廊巷壁画,苏州忠王府壁画、彩画,绍兴太平天国壁画以及天津杨柳青太平天国年画的调查研究工作,所以否定太平天国有不准绘人物规定的论文都指明与我商榷。我想到近年有些地方发现的壁画今天还在引起争论,将来可能还有发现需要鉴定,这是有关国家保护文物的现实问题,并不单是学术上的问题。我既是参加这些工作中的一名人员,理应对人民负责,把我们当年提出太平天国存在这条规定的根据,这条规定是否只限于前期而后期已不复存在,以及据找们所知后期有何新情况发现等等,向同志们作一些简要的汇报,以求指教。 相似文献