古玉科技研究探讨——以中原出土新石器时代至商周时期玉器为例

正中原地区有着完整的文化发展谱系,其文化博大精深、源远流长,她不单是一个地域文化,也是黄河流域史前文化的主体,更是中华民族传统文化的主干和重要源头之一。在中华文明起源的过程中,特别是龙山文化晚期到二里头时期,中原在多元一体的史前文化格局中,起着核心作用并率先进入文明社会。这种文明的地位是建立在吸收和借鉴周边先进文化的基础上,在玉器的起源和发展过程中,这种整合形态     

略谈江南文化的海洋特性

近年来,学术界围绕江南文化的讨论相当活跃。人们从各自的角度出发,或就江南文化的发展形态和地域特征进行历史透视和解读,或就江南文化的有关现象展开具体考察和分析,取得了一系列成果。不过,有一点似未引起学者们的足够重视,那就是江南文化的海洋特性问题。事实上,江南文化虽不是典型的海洋文化,但濒海而起、依海而兴的历史传统,使之呈现出诸多不同     

《明清之际的江南社会与士人生活》评介

<正>自20世纪50年代以来,江南史研究始终是史学研究的热门领域。江南史的研究也经历了从早期关于资本主义萌芽问题的讨论,到对社会经济史、区域研究的探讨,再到日常生活史研究的兴起之数次转向。如何把握江南文化的多样性特质,具体地揭示出江南地域政治文化与社会文化以及这一区域在全国发展中的意义?如何真正把区域江南带入整体中国,实现区域史呼应整体史,借江南日常生活揭示出传统中国社会生活的肌理?冯贤亮教授的新著《明清之际的江南社会与士人生活》     

重构古国历史 再铸中原文明──读马世之《中原古国历史与文化》

中国古代的传统文化,自新石器时代晚期,就已在中原一带形成强大的文化核心。中原不仅是中国历史k的地域概念,更重要的还是中华民族传统文化的中心。中国在步人文明时代时,最早的国家形态的载体——古代城邦就出现在中原。夏商周以降,国家由城邦到方国,由方国到中央集权的帝国,这一幕幕历史剧大多是在中原一带上演,最终形成了古城星罗棋布、方国鳞次林比的格局。因此,中原古国的源起、整合与兴衰,与中国古代文明的发展密切相关。马世之先生就是这块荆蒿遍地的历史漠野中辛勤的垦荒者。他的《中原古国历史与文化》就是近几年来古国…     

江南文化演进历程：源流、现状与展望

江南文化是华夏大地极具特色的地域文化板块之一,其谱系源远流长,她从史前款款走来,活跃于当代文化舞台,并在迈向未来之路中坚定自信。江南文化之所以永葆青春,其间蕴含了丰富的文化特质和文化密码,故特梳理江南文化的历史演进、当代嬗变,展望江南文化的未来蓝图,揭示江南文化生命体中神性、武性、美性、文性、诗性、红性、惯性、智性、知性、显性、恒性、通性的文化特质基因,解读江南文化贯通长江文明、连通江海文明、融通东西文明的文化密码,进而指向江南文化哲性的终级属性,并以“月文化”来定位和诠释江南文化及其构建的文化共同体的精神内涵,以期厘清江南文化的历史脉络,展示其当下的时代使命,阐析其新征程和未来的发展轨迹,对于全方位、多维度、深层次的呈现江南文化的内在机理和外在效应,并作用其当代和未来的高质量可持续发展具有重要的意义和价值。     

礼俗之间:江南传统文化的历史解析

有关江南传统文化的地域特征,人们的讨论往往集中于崇文重教的历史传统、开放包容的社会心态、刚柔相济的文化品质、诗性审美的价值取向等方面,很少注意到这些特点实际上更多地属于精英文化的层面。从历史的角度讲,江南文化的形成是上层精英和下层民众合力作用的结果,有着鲜明的礼俗两重性。上之所倡谓之礼,下之所行谓之俗。如果说由精英阶层所主导的礼之教化使江南文化趋于理性,那么社会大众的     

江南水乡古镇

江南水乡古镇作为农业文明时期产生和发育形成的特色城镇,凝聚了江南地域的数千年文明积淀,它们作为古镇景观单元的单体建筑以及植被景观,其传统的外形、材料、位置、功能以及修建工艺等都真实、完整地保存和延续至今。     

江南文化的精神内涵及其时代价值

正在华夏地域文化板块中,江南文化可谓独树一帜。自春秋时期吴越文化发端,历经三千年演进、嬗变,尤其是晋唐以来的吸纳、融合、扬弃、提升,江南逐渐形成了具有鲜明地域特色的文化精神内涵。这种文化精神超越庸常,具有大道文化特质,符合人类发展规律,兼顾群体与个性,智慧灵动、开放善纳、务实进取、刚柔相济、雅致诗性且尚德向善、义利并举、富于担当,一定程度弥补了既有文化的缺憾,也有力推动了地方经济社会的发展,使江南后发先至,优势突出。     

日本地域内中小企业发展问题初探

20世纪70年代初期,由于受到第一次石油危机的影响,日本从高速经济增长时期进入到安定经济增长时期,经济管理体制从传统中央集权模式向地方分权模式转变,经济发展进入到了“地域经济时代”。与此相对应,日本中小企业也由高速增长时期,进入到了安定发展时期,中小企业的创业与经营也由如何为大企业进行配套到如何开发与挖掘地域经济形态上来。我国是人口众多、国土面积庞大的国家,地区经济发展不平衡已经成为国民经济发展中的主要问题之一。…………     

嘉道之际江南大疫的前前后后--基于近世社会变迁的考察

本文将嘉道之际的江南大疫置于中国近世社会变迁的大背景中,对疫情及前前后后的众多相关问题作了具体考察,认为真性霍乱的传入与反复流行,既与西力东渐不无关系,也与江南本身的地域特点,以及乾嘉以来的社会经济发展、海上和内河交通的昌盛、环境的破坏和污染日趋加重等因素密不可分.瘟疫出现后,江南社会各界特别医学界对霍乱流行及相关问题做出种种不无成效的反应.从中我们看到的不仅仅是所谓传统社会的变动不居,还有江南地方社会所具有的活力和能动性.我们没有理由蔽于西方文明的突飞猛进和强势而忽视中国社会自身的发展变化.     

史志文化传播之创新初探

史志文化作为灿烂悠久的中华传统文化的重要组成部分,是中华民族繁衍生息、文明进步的结晶。史志文化从其诞生的第一天起,就是地域文明的忠实记录、传统道德的教化工具、人文历史的传承载体,     

上海市方志办编辑出版《江南文明通鉴》

《江南文明通鉴》旨在探索《通鉴》体例,既概括江南文明整体情况,梳理发展脉络,又突出人、事、物,提炼江南文明特点特色。《江南文明通鉴》所记载的江南文明起源、形成过程、发展轨迹和历史具象能够为读者勾勒出江南文明的源远流长、生生不息,更在今天长三角一体化的背景下,为江南文明进一步提神增韵,发扬光大;能够为决策者参考、阅读者借鉴,在推进上海文化品牌建设.     

“众水之水”成就江南“水文化”

<正>晏几道的《梦入江南烟水路》，从北宋吟咏至今，绵延不绝，脍炙人口。千百年来，江南烟水已浓缩为地域文化的一个鲜明的标识性符号。如果择一词汇来形容江南文化，那就是—“水文化”。当然，这种“水文化”既非小河流水，也非浩瀚大海，而是一种由江、河、湖、塘等“众水之水”汇聚而成、多元共生、美美与共、和谐共荣的“水文化”。     

中国传统市场成熟形态的探讨──江南地区市场研究的学术史回顾

中国传统市场是近年来中国经济史坛的研究热点,江南市场是其最高发展形态的表现,更受学者青睐。“江南”地域范围具有较大的伸缩性,通常是指明清八府一州之地,包括今南京、镇江、常州、无锡、苏州、上海、嘉兴、湖州和杭州９市。李伯重对此作了科学界定（《简论“江南...     

中西融汇的岭南乡村文化景观

开平碉楼与村落在建筑、规划和景观设计等方面,既是自古以来一种独特文化传统的延续,又是人类不同文明交融的美丽结晶,展现了不同文化价值的交汇以及岭南侨乡建筑和景观设计理念与实践的演变与发展。开平碉楼与村落是稻作文化区域历史上长期动乱的社会生活形态的见证和综合产物,也显现出传统乡村社会向近现代文明发展的进程以及移民文化的特殊历程。开平碉楼与村落最典型地代表着一种独具艺术风格、地域特色、时代标志和审美价值的建筑类型和乡村规划,展现了人类建筑文化交流与景观组合的一个杰出品类。别致、挺拔的碉楼与传统、质朴的村落、竹林、果园、山水和稻田,共同构成优美的文化景观,杰出地展现了人与自然和谐统一的生产、生活和居住方式。     

浅谈地域文化在续志中的定位

地域文化是一定地域范围内人类所创造的文明,它能反映出一个地方文化底蕴沉积的程度。有浓厚地方特色的地域文化也是志书中最能体现特色的部类之一。地方志从形成、发展直至现今,都把地域文化作为它的主要内容来记述。首轮社会主义新方志对传统方志进行了创新,加大了经济部类资料、数据的记述。同时,由于受篇幅、记述方法等因素的束缚,或多或少地减少了地方文化的内容。随着社会各界对文化尤其是对地方文化的重视,方     

村落遗产保护中的本土社区角色

<正>历史村落是文化遗产中的重要类型,其在文化形态以及传统社会组织的延续等方面具有自身的独特性。从文化形态来看,历史村落是我国漫长农耕时代文明的重要载体,是民族文化识别的重要标本。每一个村落所承载的物质与非物质文化遗产,都是在不同地理与气候环境、资源条件、不同民族和文化信仰的综合作用下,所形成的独特文化形态。本土社区是历史村落传统文化形态当代传承与延续的重要纽带。它们保有独特的文化身份,传承村落传统的生     

西部地区传统文化与公共文化建设互动研究

地域传统文化与公共文化建设关系问题是公共文化服务有效开展的前提性因素。公共文化服务的成效取决于实现地域传统文化与公共文化建设的衔接与互动。基于此,本文系统梳理地域传统文化的特征和内涵,探讨地域传统文化与公共文化建设的互动关系,以西部地区地域文化融入公共文化情况为基础内容,总结典型区域内传统文化与公共文化发展的价值理念与实践经验,探索西部地区地域特色公共文化发展模式和相关政策。     

论中华文明的起源及其初步发展——以郑洛地区古都古城为例

嵩山黄河之间的郑洛地区是早期中国文化的核心和中心区域。在新石器文化晚期和夏商时期,这里形成由许多璀璨夺目的文化史迹和古城古都筑就的文明经典,是构成早期中国文化的重要元素和衡量中华文明发展的历史标尺。华文化、夏文化、商文化先后起源发轫于此,是中国文明的本源圣地,早期华夏文明是由华文化发展到夏文化的历史概括。故中国文明也称华夏文明、中华文明。     

保护利用 传承发展 创造现代化征程中共和国的时代特征

中国历代特色鲜明的文化是人民通过创造性劳动生产出的带有时代特征的产品,体现了时代的进步和发展.新时代的文博工作者也要在保护传承中华优秀传统文化的基础上创新发展,在现代化新进程中创造出符合公众需求的具有共和国时代特征的文化产品——舒适、时尚,具有美感和传统文化底蕴,兼顾精神和物质需求.江苏的文博工作者应在阐释地域文明与传...