浅谈文学创作中的“理”大于“情”

文学创作中有两大要素,一个是“情”,一个是“理”。文学作品是作家饱含激情的产物,情感是推动文学创作的动力,白居易在《与元九书》中写道：“诗者：根情,苗言,华声,实意”,陆机的《文赋》也说：“诗缘情而绮靡”。这说明在文学创作中情感是极其重要的。文学创作中的“情”,是感性的,显性特征较明显。“理”是理性的,更多是对生活和人生的体悟与认识,对宇宙的万事万物的思考,具有隐性特征,这正是所谓的“体匿性存”。所以我们在文学作品中较容易感受到作家和作品中艺术形象的情感,容易引起情感上的共鸣。但是我认为在创作中,很多时候看似是作家情感激荡、沉郁顿挫、多愁善感、“情动而言形”的创作,实际上是作家对“理”进行了有意的建构,最终体现出的“理”大于“情”的倾向。     

作为运动与作为学术的民间文学

一本文所谓的“民间文学”,是与“作家文学”相对的概念。当一个具体的文学文本被视为一个或多个人的“个人”创作,该“个人”对该文本具有自始至终的“著作权”时,该作品就被称作“作家文学”,哪怕该作家只是“佚名”或“无名氏”;     

人民的作家 不朽的作品——纪念赵树理诞辰90周年

人民的作家不朽的作品———纪念赵树理诞辰９０周年□翟泰丰赵树理同志是我国现代文学史上杰出的“语言艺术家”之一,是毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后,与新的时代、新的群众相结合,创作成就卓著的人民作家,是解放区最有代表性的作家之一。他为我们中华民...     

中共革命家多有笔名

中国现代文坛,多数作家撰写发表文章时都用笔名。最著名者“鲁、郭、茅”,“巴、老、曹”是也。作家是玩儿笔杆子的,有笔名不足为奇,但中共党史上的许多革命家也有笔名,这恐怕就鲜为人知了。     

茅盾与马烽

欣闻“山药蛋”派作家马烽等人,在笔耕50周年之际,获得了“人民作家”的光荣称号。这是党和人民对自己作家的关怀和爱护。与之同时,使我想起文坛巨匠茅盾对马烽的关注和评价。为了更好地了解“人民作家”马烽的创作历程和作品特色,笔者将在下面介绍茅盾与马烽的关系和茅盾的马烽论。     

如何引导学生写的作文更有“有文采”

“世界上没有两片完全相同的树叶”,最具个性化的作家是最具个性化语言的作家。把几部名著拆开后混杂在一起,我们从中拣拾几页,仅从语言方面便可以区分出是哪位作家的作品。语言是思维的物质外壳,是文章的载体。文章要有新意,所运用的语言也必须优美生动,具有个性。中考作文发展等级也强调“有文采”,“言而无文,行之不远”,因此教师应该指导学生努力写有文采的作文。     

张玮,用“刚刚好的温度”写历史

2017年,在一场新书活动上,张玮坐在台下,忽然听到主持人用“作家”头衔介绍自己,一下子没缓过神来,“这是第一次有人叫我‘作家’,我整个人都愣住了”。身为“作家”,张玮的作品是他的微信公众号“馒头说”。这是一个包罗万象的历史公号,人物特写、事件剖析、名人情史无所不有,晚清余晖、民国风波、抗战烟云,他都能侃侃而谈,故事一波三折、文字细腻温暖。这一切,都构成了愉快而丰盈的阅读体验,他也因此收获了一批忠实的粉丝。张玮在“馒头说”上写到第一百六十七篇的时候,决定将这些文字集结成册,实体书《历史的温度》出版。     

爱情去哪了？

2月27日,由电影《黄金时代》发起的系列跨界对话“黄金沙龙”于上海鲁迅纪念馆举行。导演许鞍华与作家王安忆,以“爱情去哪了”为题进行对谈,主持人是作家马家辉。     

赵树理怎么成了“贫下中农的死敌”

赵树理是我国现代文学史上一位颇具传奇色彩的作家。他熟悉农民,热爱农民,一生扎在农村写农民。他的作品有着浓厚的乡土味,吸引着各个层次的读者,真正做到了“雅俗共赏”。他能写出各种形式的文章,通晓民间的吹拉弹唱。毛泽东誉他为“人民作家”,胡耀邦把他同鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、曹禺、老舍并列,称为“中国近代的大文豪”,“语言艺术的大师”。可悲的是,这样一个才华横溢的作家,却在“十年浩劫”中历经摧残,蒙冤去世。而他离开人间时,竟然还背着一个“贫下中农的死敌”的罪名。     

作家原指管理家务

最早的“作家”是管理家务的意思。此语人书见于《三国志·杨戏传》：“请为明公以作家譬之”;《晋书·食货志》载：“（汉）桓帝不能作家,曾无私蓄。”这说明自三国至晋代“作家”系指“治家”而言。汉桓帝没登基时过着清贫生活,因不善治家理财,才弄得没有私蓄。     

村上春树的散文创作论

日本作家村上春树的散文创作,有一个鲜明的内倾性特征,即“自我之歌”。这个“自我”在内容上呈现为“生活外貌上的自我”、“与他人相关的自我”和“与社会相关的自我”,在形式上则通过爵士语言和节奏、散文结构“二重奏”、图文并茂及列项说明来加以阐释。对这个“自我”的成因与意义进行探析,有助于我们全面了解村上春树的散文创作及其作品内涵,存在一定的理论价值。     

“战士作家”高玉宝的一生

他曾在辽沈、平津等战役中获六次大功,被毛泽东等党和国家领导人接见三十余次。他从文盲成为作家,塑造的典型人物“周扒皮”成了压榨他人劳作的通用符号。他是全国“扫盲运动”标杆、学雷锋楷模、德育导师……2019年12月7日,他安详地闭上了眼睛。他就是“战士作家”高玉宝。     

《散华》与太宰治的战争观

1944年3月,太宰治在杂志《新若人》上发表了短篇小说《散华》。这篇作品是作家怀念死于二战战场上的青年友人的产物,令人意外的是,这篇与时局联系比较紧密的作品,在太宰文学研究中却一直较少被批评界提及。本文将从杂志特点、时代言论倾向和小说人物的两种“死”三个视角,探讨作品与作家的战争理解。     

太宰治与无赖派文学

太宰治(1909～1948)是日本无赖派文学作家。战后,他最先提出“无赖派”一说,并且在理论上进行阐述,在创作上加以实践。从这个意义上讲,太宰治应该是当之无愧的成就最高的无赖派文学作家。     

比利时和法国的钟楼——守望自由

卡西莫多,是法国作家维克多·雨果创作的经典形象之一。在巴黎圣母院顶层的钟楼上．这个面目丑陋的“敲钟人”与吉普赛女郎艾丝梅拉达,上演了一场悲恸的旷世绝恋。那是1482年法王路易十一统治下的恐怖时代,“钟楼怪人”即是法国人冲破禁锢、追求自由与美的缩影。     

从钱钟书看林语堂

钱钟书与林语堂的作品是幽默的,本亦以幽默之笔论之;钱钟书与林语堂为皆好比较,本截幽默”这一平台上亦以“比较”之方法论其不同,从而倡导论风格与作家作品风格的一致性。     

罗烽、白朗在延安(下)

从“整风”到“审干”《还是杂文的时代》的出现不是偶然的。主观上,与罗烽的人生经历、性格气质和思维逻辑相关;客观上,与当时延安的环境、氛围、思潮也是密不可分的。1942年3月中旬至4月上旬,《解放日报》副刊《文艺》发表了一系列引人瞩目的短文:丁玲:《三八节有感》;艾青:《了解作家,尊重作家》;罗烽:《还是杂文的时代》;实味:《野百合花》。同一时期,《谷雨》上发表了王实味的《政治家,艺术家》,中央“青委”的壁报《轻骑队》、中央研究院的壁报《矢与的》上也刊载了一批类似的短文。艾青在文章中写道:     

日本知名作家笔下的真实与谎言

在日军从军作家中,有一位名气很大的“专业作家”——石川达三,他与火野苇平一样,都是日本文学“芥川奖”得主（早在1935年,他就以中篇小说《苍氓》获得了首届“芥川奖”）,但是他的“战争文学”创作却一度被“打入冷宫”,迥异于火野苇平作品所受到的待遇。     

丁玲家世

俗话说:“一方水土养一方人。”作家的出生地的生存环境与文化环境对作家的塑造是至关重要的。它第一次开启了作家的心智,传输给他们最基本的知识,培养了他们最初的兴趣、爱好,初步铸造了他们的性格和灵魂。丁玲便是在湖湘这片沃土上发芽、伸枝、展叶,并在日后终于成长为一个著名大作家的。     

浅析郑渊洁童话形象及其创作方法

郑渊洁作为中国儿童文学作家中产量颇丰的作家之一,创作了以皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔等为代表的典型形象。他采用“亲密性”与“反亲密性”、“顺其道”与“逆其道”交错结合的独特方法,塑造了常人体和拟人体两类形象。