汉代高禖图画像砖之民俗学思考

在四川汉代画像砖中,有一种以交媾为内容的画像砖,这种画像砖在成都平原上多有发现,其中以新都、彭州、德阳所发现的最具代表性。新都、彭州出土的画像砖画面相同,画面有两种。一种是：在一株茂密的大树下,一对男女正在交媾,其若有一人用手推男子的臀部,采桑女的竹筐抛在一旁。画面的左边为一男子,露出生殖器,树上有小鸟和猴子(见标题图)。     

古镇黎里的中秋“显宝”

关于黎里古镇的显宝,不少著作有所记载。清代徐达源1805年问世的《黎里志》卷四《风俗》篇有记：＂八月十五日为中秋节,人家有赏月之宴。     

从“巫术祈祷图”看泸州汉代酒文化

泸州9号汉画像石棺,1984年5月出土于泸州市新区麻柳湾基建工地汉代崖墓内。该墓系早期被盗,其中除出土石棺一具,尚有一件陶鸡(已残)。在石棺的左侧,即刻有“巫术祈祷图”,长1.9米,宽0.6米。(图1) “巫术祈祷图”共分为三组画面,从左至右,第一组画面为两人,最左边一人,举手操蛇,应为巴巫,右一人手执铃铎,应为巴觋,正在跳神作法;第二组画面亦为二人,左一人长裙曳地,为女性,右一人袍裳见     

从《普洱府图说》看清代当地民族风俗（下）

第7图：绷子（纵29、横22．4厘米）画面上有两个妇女席地而坐,中间摆着一盘食物,其中一妇女正用左手取盘内食物,右肩扛着猎枪。另一妇女正在对面指手划脚说话,后边放着把长刀。她们皆用红头巾缠头,穿粉白色对襟长袖衫,蓝色大裆裤,四周山峦起伏。     

君山远离武侠江湖的一叶扁舟

《神雕侠侣》中,黄药师隐身江湖,自得其乐,曾在洞庭湖赏月。 《射雕英雄传》中,郭靖、黄蓉去铁掌山途经洞庭湖,有一段景色描写：“上得楼来,二人叫了酒菜,观看洞庭湖风景。     

月圆中秋 情满华夏──五彩缤纷的民间赏月习俗

月圆中秋情满华夏五彩缤纷的民间赏月习俗○王群中秋之夜,玉兔东升,在月圆人欢的良辰佳夕,祖国各地民间赏月的风俗五彩缤纷,特色纷呈。走月：苏州赏月的习俗叫“走月”,中秋之夜,衣着时髦的姑娘们,有的单独出外,借月幽会,与心上人倾诉衷肠;有的结伴而聚,托月寄...     

野合图考

野合图考高文建国初,新都县出土了两块汉代野合画像砖,图一砖高２８厘米,宽５０厘米。该砖画面正中画一大树,树下一男一女正在性交,男爬在女的身上,生殖器和睾丸外露。女在下,双腿抬起,架于男子肩部,男女二人皆裸体。在男子身后有一人用手推其臀部。大树的左侧有...     

双潭秋月，诗境天成

西湖有十景,台湾有八景。西湖赏月,有很出名的"平湖秋月"和"三潭映月";而台湾赏月也有很出名的地方日月潭。从太空俯瞰地球,位于大陆东南的浩瀚海面上,镶嵌着许多晶莹如宝石般的岛屿,其中有一个状若芭蕉叶片的狭长     

盼中秋 等月圆——看国内外如何庆中秋

遥望明月共此时,欢度佳节同相知。每年的农历八月十五日,是中国的传统节日——中秋佳节。众所周知,在这一天里,家人齐聚在一起,赏月、吃月饼,都是这个节日的主要节庆元素。而中国又是一个泱泱大国,地广人多,从而也就有了每一个地方过中秋都有一些不同于其他地方的     

神州月景奇观

神州月景奇观严彬中秋月圆，象征阖家团圆，是赏月的最佳时刻。在神州大地上，不仅有许多著名的赏月胜景，还有一些令人称奇的月景奇观。双塔交月在山西临猗县北，有两座砖塔，一名白蛇塔，一名许仙塔。奇的是，当中秋月明如昼时，双塔之影竟会在月下交融，被人们看作是夫...     

元代·洪洞水神庙壁画《王宫尚宝图》

正水神庙位于山西省洪洞县东北17公里处的霍泉北侧,建于唐朝初年,金、元时两度重建,现存的明应王殿为元代遗构,供奉水神明应王,故俗称"水神庙"。明应王殿内四壁绘满壁画,面积达200多平方米。此壁画位于殿内北壁明应王神龛西侧,画面富有浓厚的宫廷气息,图中共有七人,正在陈设各种奇花异宝。正面有仕女二人,一人抱古琴,一人举荷花。前面一人抱着插有如意珍宝的花瓶欲向桌上移动,桌案上     

韩滉的文苑图

韩滉是唐代的重要画家,生于公元723年(开元十一年),殁于公元787年(贞元三年),年六十五岁.他经历了玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,曾经创作了许多绘画作品,擅长人物画、田家风俗画和动物画.他的许多作品,因为年代久远,大部失传,文苑图是现存的代表作品之一.古人把许多文人荟萃的地方叫做"文苑",韩滉创作的这幅文苑图,是表现四个文人在创作诗文时的情景.画面的古松生长着苍绿的松针,树根和叠石的下面长着细嫩的青草,在这宁静的环境里,四个人正在一起创作诗文,据詹景凤"东图玄览"说:这是描写唐代诗人刘长卿等人在做诗.画面中央站着的一个穿白袍的人,两手笼在袖中,身体俯靠在弯曲的松干上,目光平视前方,神情凝定,在沈静地思索着.他的对面一人,身体靠在用石叠成的小案上,左手就石舒纸,拿着笔的右     

对“收获播种”画像砖的再探索

一、问题的提出 《文物参考资料》1956年第6期封面曾刊印了四川德阳出土的一种画像砖,(见图)其画面内容经于豪亮先生考证,认为该图以田野作背景,田边点缀三株树,田里无庄稼,有田埂;田里六人,前排四人,三人作收割动作,一人左手作用力状,似驱赶鸟雀;后排前二人,一人作收割状却无镰刀,后一人捧一小筐做播种姿势。于先生将其归结为     

东北师范大学收藏的一件铜高柄方壶

东北师范大学文物陈列室收藏有一件铜高柄小方壶,无明确出土时间和地点。该壶通高29、腹部最宽处9、柄高10、口沿边宽3.8、盖边宽4厘米。身为方口,束颈,溜肩,鼓腹,高柄,喇叭形圈足。壶盖为覆斗形,在4个坡面上分别有一个环纽。铜方壶身四面纹饰大致相同,只是人物或动植物的大小不完全一样,稍有差别。另在构图上也有些许差别,如颈部第一组画面中3个人物在四面纹饰中姿势有些不同。身部四面纹饰均饰三横弦纹,将画面分为四组。第一组画面在颈部,表现的是面向同一方向,举剑、屈腿前行的3人,中间1人腰间还配有剑鞘。而另一面稍有不同,中间1人与另…     

山东嘉祥新发现的汉画像石

最近一个时期,在山东省嘉祥县又发现了一批汉代画像石,现择选其中三块重要的画像石介绍如下。第一石,从嘉祥县法院征集。该石长122、宽78厘米,为剔地浅浮雕。画面分为上中下三层,其中上层刻两层楼阁。楼上铺首衔环居中,左右两边各坐三人,其外侧均站立一人。在第三、四人之间,各刻一石柱,上有斗棋。站立之     

鼓励孩子求异思维

期末考试后,读一年级的儿子磨磨蹭蹭地将语文试卷拿出来给我签字,并说考得不好。我一检查,发现有两道看图写话题,原本是可以得分的。第一题,儿子面对画面上正在给小树苗浇水的男孩写道:“哥哥在种树。”结果却被老师判为错。题下订正为“哥哥在浇水”。第二题,儿子面对画面上大片成熟的麦子和两个正在捉蝴蝶的小孩写道:“庄稼丰收了。”结果又是错。题下订正为“小朋友捉蝴蝶”。原则上讲,根据画面显示的内容,这两题都不能算错。我把儿子叫到身边,问儿子“哥     

为自由而战的康景星

在反映铁路工人运动的历史照片中，有这样一幅画面：在一台机车上，站着几位正在向群众宣传革命道理的工人，其中一位，就是京汉铁路名的工人领袖——康景星。     

跋汉画赵苟哺父图

四川荥经县城区乡新南村出土了一具东汉石棺,其上有浮雕石刻画像。前档刻双阙,后档刻朱雀。一侧画面残缺,仅存饮马图。另一侧中间有门,一人半掩门而立。门左右各有二柱,柱头承托一斗二升的斗拱。右侧两楹间一人凭几端坐。左侧有二人对坐,简报介绍说:“画面左部为室内生活图,刻男女二人席地而坐,互相扶拥,为少有的反映家庭室内生活的古代石刻造像”。     

水调歌头

已丑中秋午夜,独坐阳台赏月。默诵东坡先生《水调歌头》中“但愿人长久,千里共婵娟”句,颇有感悟。乃步苏词原韵,试填一首,以记所忆所思。     

动向

3月17日,甘肃平凉市流入泾河甘肃段的污水3月19日,央视22点20分左右《晚间新闻》节目在一段国际快讯没有播完时,导播将画面切回到主持人,而主持人贺红梅正在补妆的画面出现在屏幕中