杭州南宋遗址出土瓷器刍议

杭州南宋遗址中出土了诸多不同窑口的瓷器,属于南宋宫廷用瓷的范畴,除了极少量的汝窑、磁州窑、耀州窑瓷器为北宋时期,余姚官窑、郊坛下官窑、景德镇窑和龙泉窑的产品为南宋时期外,人们亦把定窑及建窑的瓷器视作南宋时期的产品。通过对器物的观察并结合文献资料分析,作者认为杭州南宋遗址出土的定窑及建窑瓷器应为北宋产品,是宋室南迁时带到杭州来的。     

北人南迁——杭州：翻版汴梁的华丽生活

2006年,开封和杭州缔结为友好城市,这一举动暗合了二者之间一种特殊的关联：一个是北宋首都,一个是南宋都城。没有前者的毁灭,就没有后者的新生。八百七十年前,因为宋都的旷世南迁,杭州地位不仅由此得到提升,城市也被全面换血。江南湿润的空间里,弥漫着北方的粗犷与豪放。溯根寻源,“人间天堂”杭州,其实是开封？     

褚遂良

褚遂良（596—658），字登善，钱塘（今浙江杭州）人。褚氏先祖本在河南阳翟，晋室南迁时徙居江南，是当时颇有影响的名门望族。唐高宗时，曾封褚遂良为河南郡公，故人称“褚河南”。褚遂良的父亲褚良是位博学能文的名流，陈、隋时曾官至东宫学士、太常博士，入唐后，被列名于弘文馆十八学士之中，同欧阳询、虞世南为相知有素的同僚。     

南宋都城临安的商业

南宋都城临安府(今杭州),是南宋全国最大的城市,它的商业空前繁荣。南宋定都临安后,北方人口大量南移,跟随高宗赵构南迁的“从者如市”。“四方之民,云集两浙百倍于常”。杭州人口增加很快。据记载:北宋元丰年间(1078——1085年),杭州人口(包括属县)主户十六万四千二百九十三户,客户三万八千一百二十三户,总共二十万二千多户。至南宋初年,杭州人口仍停留在二十万五千余户。然而,从临安建为行在所之后,人口的数字飞速上升。兹据《梦粱录》卷十八“户口”条所载资料,列表如下:     

陈诚在台湾的起落浮沉（下）

不受美国诱惑“孙立人冤案”一冤到底这还得从1949年初说起。国民政府从南京逃亡广州。号称友邦的美国,那时的驻华大使是司徒雷登。按常理“,友好的”的国民政府既然“南迁“”,友好的”大使应随之跟进,可是司徒雷登拒绝南往。司徒雷登生在中国的杭州,传教于中国的许多大中城市     

故宫博物院理事会与故宫文物南迁研究

故宫文物南迁是中华民族伟大抗日战争的组成部分.这批中华文明瑰宝的基本完整保存,是抗战胜利的重要成果,也是对保护人类文化遗产的伟大贡献.理事会是故宫博物院的决策与监督机构,在故宫文物南迁中,作为领导核心起了决定性作用.本文依据理事会档案文献,梳理、研究了从1932年故宫文物南迁筹备直至1949年初部分文物运台的17年中,理事会的重要决策以及南迁文物的保护过程,探讨了故宫博物院理事会制度的特点,阐述了理事会档案的重要价值.     

试论1644年南迁之议

1644年,明朝崇祯皇帝面对内忧外患,南迁之议提上日程并且历时两个月之久,但最终未付诸行动,究其原因崇祯本人负有很大责任,他的犹疑态度和刚愎自用断送了南迁的出路。南迁未成、崇祯殉国带来的负面影响很多,最大的恶果是使明王朝在政治上失去了主动性和凝聚力,使得明王朝中兴的一丝希望最终化为泡影。     

鲜卑金银器及相关问题

鲜卑族是居于我国东北地区的一个古老民族,在东汉时见于史籍。原居住在大兴安岭腹地,后南迁到西拉沐沦河流域,并随着势力的不断壮大,继续南迁。公元386年,鲜卑拓跋部建立北魏政权,定都盛乐(今内蒙古和林格尔县),后迁都代郡参合陂(今山西大同市西)。公元493年,孝文帝迁都洛阳,完成了鲜卑封建化进程。其他各部也先后建立不同的地方政权。     

客家人生仪礼中的中州渊源

在以往的客家研究中,为论证客家人的根系中原,人们十分重视客家人的南迁历史。罗香林先生提出的五次南迁之说,奠定了客家源流研究的基础,堪称厥功至伟。其中西晋末、唐末五代、宋末三次南迁,更与客家民系的形成有着重要联系。     

河东裴氏南迁述论

河东裴氏南迁述论韩树峰一、晋末宋初河东裴氏的南迁东晋南朝时期,关洛大姓的南迁多集中在襄阳,并形成以此为中心的武装力量,这支力量以骁勇善战闻名于东晋南朝,在抗胡御边及政府内争中显示了举足轻重的作用,而其流民领袖如柳、薛、韦、杜之属也藉此登将入相,为当时...     

河洛文化的南迁与影响——以江头洲村爱莲文化为例

认为河洛文化孕育于桂川,形成和繁荣于洛阳,通过官府和族裔渠道南迁,桂州为洛学南迁重地之一,洛学正脉传承在灵川县江头洲村。     

作为“遗产线路”的文物南迁与“遗产线路”概念再认识

文物南迁是20世纪30至50年代为保护故宫等机构文物而进行的文物大迁徙活动。这次迁徙在20余座城市留下了丰富的史迹遗产和报纸档案资料。文物南迁至今已有近百年历史,期间由于战争与和平、文物价值与文化认同的变迁,南迁之举被不断赋予了新的历史价值和精神文化意义,使得这一历史事件的遗迹可以被放到"遗产线路"的视角下去看待,并对该遗产概念的发展完善具有推动作用。     

兀良哈三卫南迁气候寒冷说质疑

兀良哈三卫南迁是明代政治军事事件 ,但由于三卫恰位于农牧过渡带上 ,故兀良哈南迁也常被看作是 15世纪气候变冷的结果。气候变冷引起北方游牧民族南下 ,在相当程度上已经成为研究环境变迁影响人类活动的学者比较通行的看法。本文结合历史文献分析并根据现代气候状况进行推演 ,对兀良哈三卫南迁气候寒冷说提出质疑 ,进一步强调了三卫南迁中军事、政治因素的主导作用 ,从而证明要判断不同时期、不同民族南下的确切原因 ,还需要许多更为深入细致的研究 ,要考虑到当时具体的政治、军事形势 ,而不宜简单地将其视为仅仅是气候变冷的结果。     

唐代平卢节度使南迁之后琐议

唐代平卢节度使系玄宗朝的九大方镇之一,肩负着经略东北边疆的重要任务。安史之乱尾声时,南迁齐鲁地区。南迁的背景和影响,其后的一系列变化及作用是唐史的重要内容。对于它的深入探讨,不仅从一个侧面能够看到唐朝中后期历史的某些变化,而且还是地方史、边疆民族史和对外关系史等不可缺少的部分。对此。一些论著虽有旁及,但至今尚未见到系统的研究成果。它的某些方面一直扑朔迷离。     

浅论宋代的钱荒以及成因

宋代王朝是宋太祖赵匡胤于公元960年正月陈桥兵变后,建立起来的又一个中央集权的封建国家。从而结束了五代十国的分裂局面。从宋太祖建元。到南宋帝昌,共经历三百多年(公元960～1276年),宋朝在我国历史上是一个国势衰弱的朝代。北宋时期,东北、西北边陲,长期受到契丹、西夏威胁,北方金的统治势力崛起以后,迫使赵构南迁商丘建立起南宋。于公元1129年偏安于临安(今杭州),形成宋金南北长期对峙的格局。     

故宫博物院古物南迁各方来往函电一组

抗战期间,为保护故宫古物安全,故宫博物院决议将古物南迁。此组史料系1933年1-3月间国民政府行政院、财政部、铁道部等与故宫博物院之间关于古物南迁运输及保护情形的来往函电。     

梁匡忠讲述故宫文物南迁

1931年“九一八”事件爆发后,平津受到威胁。故宫博物院决定选择院藏文物精品南迁,以避战火浩劫。参与故宫文物南迁的80余岁的老“故宫人”梁匡忠老先生回忆道：     

斡朵里部何时南迁

从洪武到正统年间,斡朵里部曾进行过四次较大的迁徙。在这四次较大的迁徙中,有关首次南迁的文献记载缺乏,因而其存疑问题较多,如南迁的时间、路线、地点等。这里,我们着重探讨一下斡朵里部首次南迁的时间问题,因为这个问题涉及到斡朵里部与明朝及朝鲜的关系。对于这个问题,学术界一直存在不同的意见,日本学者池内宏认为,斡朵里部的南迁在洪武二十一年(1388年),与明朝于斡朵里设置三万卫的事件有关。和田清从其说。我     

故土明月 两岸乡心——前河南省博物馆馆藏文物的南迁运台和海峡两岸的合作

<正>河南博物院的前身是河南省立博物馆,从1927年成立以来,光阴荏苒,人事变迁,八十多年一路走来,成为中国大陆名列前茅的历史类博物馆。1937年河南博物馆文物南迁和1945年部分南迁文物的运台,是河南博物院发展史上一段重要的史实。而台北历史博物馆1955年成立之初入藏的首批文物,就是前河南省博物馆的南迁运台古物。这段特殊的文物际遇,正是1998年以来海峡两岸两馆缔结友     

中华国宝迁运纪实

中华国宝迁运纪实■文＼晓峰东北沦陷国宝南迁沪宁１９３１年“九一八”事变后,东北沦陷,平津震动,华北告急,日寇把侵略矛头又指向华北、内蒙。为防故宫文物毁于战火或被劫,故宫博物院理事会决定选择院藏文物中的精品南迁。国民政府批准了故宫的这个计划。１９３２年...