名家咸集 权威毕至——收藏家刊行百期茶话会后记

2005年1月26日,《收藏家》杂志社为纪念刊行百期举办茶话会。茶话会定于上午10时30分正式开始。9时30分,我们尚在布置会场,故宫博物院研究员、83岁高龄的古琴专家郑珉中先生就到了。郑先生是《收藏家》的老作者,不时赐稿,《收藏家》上所刊有关古琴的文章多拜郑老所赐。原中央美院艺术史系主任、美术史论大家金维诺先生也不顾高龄,     

故宫博物院藏宋琴综述

正故宫博物院藏琴36张,其中宋琴9张。本文根据《故宫古琴》、《蠡测偶录集》的记载,对故宫博物院藏"万壑松"琴、"玉壶冰"琴、"玲珑玉"琴、"清籁"琴、"海月清辉"琴、"奔雷"琴和两张"仲尼式"琴,共9张宋琴进行梳理和分析。1.万壑松琴仲尼式,北宋制作。1983年入藏故宫博物院。通长128.6、额宽19、肩宽     

读《鸲鹆图》轴——兼谈赵佶对绘画艺术的贡献

宋徽宗赵佶的绘画作品,历代画史著录甚多,花鸟,山水,鞍马,禽兽,题材广泛,但存世作品仍以花鸟画为多。优秀的花鸟画作品如故宫博物院藏《芙蓉锦鸡图》、《祥龙石图》、《枇杷山鸟图》;上海博物馆藏《柳鸦芦雁图》;辽宁博物馆藏《瑞鹤图》;台湾故宫博物院藏《蜡梅山禽图》、《红蓼白鹅图》、《池塘秋晚图》和现藏南京博物院的《鸲鹆图》等等。     

中国书法名帖“三希宝帖”

中国传世书法名帖,千百年来几经沧桑,流转有序。其中,三希宝帖是现存最为古老的法书真迹,为历代奉为无上至宝、法书鼻祖,是当之无愧的中华神品。公元1746年,乾隆帝得到《伯远帖》后,将其与《快雪时晴帖》、《中秋帖》并藏于养心殿,合称为“三希宝帖”,并御书“三希堂”匾额。《三希宝帖》是现存最早的晋人法书真迹,被历代学书之人奉为圭臬。现分藏于两岸故宫博物院内,且分别为两院“十大国宝”之首。     

漫谈中国古琴珍萃中的唐琴(中)

二、灵机式琴在现存的明清两代琴谱所收录的历代琴式中,可得历代古琴图形五十余种,而传世的历代古琴与之相同者大约只有十五六种,在传世与出土文物、图画中的古琴图像与之相同者仅四五种,两者相加未及历代琴式之半。历代制琴,由于继承关系,相同类似之作陆续出现于不同时期,琴谱之中绘制镌刻之图形本欠精确,加以代代     

资讯

<正>中国买家2700万美元购《睡莲》据外媒报道,在洛克菲勒中心举行的纽约佳士得"印象派及现代艺术晚间拍卖"专场(包括埃德加·布朗夫曼家族珍藏)中,一位中国买家通过电话委托方式以2704.5万美元(含佣金)的价格拍走莫奈的名画《睡莲》。国宝《浴马图》亮相"故宫藏历代书画展""故宫藏历代书画展"(第八期)于2014年4月30日在故宫武英殿书画馆开展。本期展览共分为晋唐宋元、明、清三部分,以故宫博物院藏中国古代不同时期的代表书画家作品为主,体现中国古代书画艺术的源远流长。展期两个月。     

明代御窑瓷器 景德镇出土与故宫院藏弘治、正德瓷器对比展

<正>2017年9月29日,由故宫博物院和景德镇市人民政府联合主办的明代御窑瓷器对比系列展之三——"景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世弘治、正德瓷器对比展",在故宫博物院斋宫展厅隆重开幕。此展览系双方合作于2015年和2016年分别成功举办"明代御窑瓷器——景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世洪武、永乐、宣德瓷器对比展"、"明代御窑瓷器——景德镇御窑遗址出土与故     

据故宫博物院藏甲骨勘定《甲骨文合集》等著录释文脱讹举隅

故宫博物院藏殷墟甲骨中已编有院藏文物号,并经文物内网系统公布的4740片甲骨,均非考古发掘出土,其来源复杂。这批甲骨在入藏故宫博物院前即已被著录发表过,归藏故宫博物院后在中国社会科学院历史研究所编纂《甲骨文合集》的契机下,又以故宫博物院藏甲骨的名义再一次被著录。经统计,收录于《甲骨文合集》中的故宫博物院藏甲骨共1440片,为目前甲骨学界认识故宫博物院所藏甲骨的唯一渠道。本文通过分析数位化高科技手段采集的影像,以及对甲骨原片的直接观察,发现旧著录中有释文脱讹与拓印不全的情况,并对这些有出入的内容加以订正勘误。     

展览

北京。妙宝庄严2020年12月16日,"妙宝庄严——故宫博物院藏法器展"在嘉德艺术中心开幕,从故宫博物院藏上万件法器文物中精选各门类不同材质、不同工艺的藏传佛教法器1 10余件,大多是乾隆时期的艺术精品,大致按功用分类展示,以期公众对清宫藏传佛教法器有更全面、更系统的了解。展期至2021年3月14日。     

论安徽、山东所见的四张古琴

在1980年11月间,有访琴于合肥、济南之行,承安徽省博物馆和山东省博物馆的厚爱,得尽观所藏传世古琴,颇开眼界。两馆的藏琴中不乏良材,而属于重器者约有四张,皆系所见传世古琴中的上品。一张为安徽省博物馆的收藏,三张是山东省博物馆的藏品。山东的三张,当时有两张在古乐器陈列室中展出。此文脱稿于1981年岁末,由于     

谢安《八月五日帖》源流考

谢安《八月五日帖》是米芾收藏的晋人三帖之一,原迹已佚。本文比勘历代丛帖刻本以及传世临本,尝试复原米藏原卷的面貌及其在后世的流传过程,并推断故宫博物院藏宋拓《松桂堂帖》本为最早版本,与上海图书馆藏《宝晋斋帖》所刻残本为同一来源;《戏鸿堂法书》本虽然晚出且摹刻失真,但很可能是以当时尚存的原迹上石。     

中国社会科学院所藏稀见方志概览

正中国地方志可谓是地方的一部百科全书,随着历代不断纂修出版,现存至少8264种(参见黄燕生《清代方志的编修、类型和特点》,《史学史研究》1990年第4期)。由中国科学院北京天文台主编的《中国地方志联合目录》(中华书局,1985年)至今仍具权威影响。2008年至2015年间,国家图书馆等出版社陆续出版的《著名图书馆藏稀见方志丛刊》,2012年故宫出版社出版的《故宫博物院藏稀见方志丛刊》,2016年天津古籍出版社出版的《国家图书馆藏地方志珍本丛刊》,都以《中国地方志联合目录》作为入选稀见方志的标准。对中国社会科学院的稀见方志,此书仅收历史所、考古     

古琴保护修复要点简介

中国古琴是具有悠久历史的传世乐器,以其音色明净浑厚、风格古朴而受到中国历代文人的青睐。千百年来,斫琴、弹琴、修琴技术一直是古琴研究专家钟爱的事业,但由于古琴传世量相对其他文物较少,本身又有一定的特殊性,迄今为止,国内外极少有文物保护修复单位对古琴的保护修复进行研究。本文在总结重庆中国三峡博物馆馆藏古琴修复的基础上,简要介绍古琴的传统修琴方法。     

返回历史现场:“众生百态”风俗画展中的古代百姓服饰

“众生百态——故宫博物院藏历代人物画特展(第三期)”中,部分风俗画以“刻实”的笔墨形式,为我们提供了观看古代百姓服饰“史”的资料。从绘画中选取宋元时期乡村底层人民服饰、宋代孩童服饰和清前期村市手艺人服饰,返回历史现场,结合历史背景辨析这一时期服饰的特点,还原服饰的真实,解读绘画中服饰正确的观看方式。     

故宫博物院藏殷墟甲骨文整理与研究项目缘起

故宫博物院藏殷墟甲骨来源有三:一是公家调拨,二是私人捐赠,三是院方收购(含没收)。其中,公家调拨的加拿大人明义士旧藏于北平华北联合语言学校(简称华语学校)的甲骨,因其数量众多,价值巨大,而是否藏于故宫博物院,又存在不同说法,受到学术界广泛关注。本文简要梳理了故宫博物院明义士旧藏甲骨的来龙去脉,介绍了故宫博物院藏殷墟甲骨文整理与研究项目的缘起,并对该项目的价值进行了评说。     

裴铁侠虎啸琴探源

裴铁侠(1884~1950),四川成都人,民国时期重要的川派代表琴人,先后成立了"律和琴社""岷明琴社",并有琴学论著《沙堰琴编》《琴余》等传世。裴铁侠酷爱古琴收藏,稍有积蓄便四处寻访,倾其所有购买名琴(1)。所藏唐宋元明清等历代古琴,约30余张(2)。大小雷琴最为珍爱,曾仿制大雷琴,其琴室即为"双雷琴斋"(简称"双雷斋")。     

宋陈洎《自书诗》残卷研究

宋陈洎《自书诗》卷为宋人孤本,曾为清宫旧藏,溥仪携出宫后遭到撕毁。目前仅余诗稿残卷和颜复残跋,均藏故宫博物院,另有司马光《天圣帖》和苏轼《陈吏部诗稿》,原为此卷题跋,在入清宫前就被分拆,现藏台北故宫博物院。其余部分不知去向。本文联系此残卷、残跋,就诸家所见版本之分歧、历代著录之变化及相关问题展开讨论,并结合乌台诗案的背景,对该卷涉及的历史问题加以探讨。     

记五代杨凝式法书

故宫博物院收藏的历代法书中,有两件杨凝式的作品,一件是神仙起居法,一件是夏热帖。神仙起居法是历代艺术馆的重要陈列品之一,每逢重大节日期间,和其他珍贵书画一起展出,夏热帖则一年一度的在历代     

唐“彩凤鸣岐”七弦琴

唐朝是琴文化发展的重要时期之一,现存的唐朝古琴无论从音质、形制还是历史价值,皆是历代琴器中不可多得的顶级至宝。浙江省博物馆藏彩凤鸣岐琴,曾是定王府行有恒堂第一琴,又是民国琴学宗师杨宗稷半百琴斋第一琴,并著录于《琴学丛书》中,又是唐琴第一推雷公的雷公琴,且声音绝佳。彩凤鸣岐琴作为流传有序的唐琴重器,是唐琴中不可多得的神品。     

故宫钱币收藏研究的意义

故宫博物院文物藏品的状况一直为社会所关注,外界了解甚少,钱币就是其中之一.故宫至今没有对外介绍过所藏钱币的基本情况. 一 故宫博物院藏钱币简介 故宫博物院从2004年开始,用了7年时间对院藏文物进行了一次彻底地清理,公布藏品总数为1807558件(套)(不包括滞留在南京博物院的10万余件故宫南迁文物).故宫将在认真清理的基础上编印《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,这是与故宫文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作.届时大家将会对故宫藏品有一个全面的认识.