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史传“昆吾作瓦”,在我国古代泛称陶为瓦。就墓葬文化重要组成部分葬具来说,所有陶质的葬具如瓮棺、瓦棺、陶棺以及砖棺都是广义上的瓦棺。狭义上的瓦棺则仅指古人用瓦(板瓦和筒瓦)砌成的形制不同的葬具。考古资料证实,此类瓦棺在西汉比较多见。1955年考古工作者在配合中州中路扩宽改造工程中发现有六座西汉时期的瓦棺墓,对研究西汉瓦棺形制有重要的指导意义。 相似文献
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从1978年至2004年,多次对湖北巴东县将军滩墓地进行了考古发掘.其中2002年发掘石室墓2座,砖室墓1座.2004年发掘砖室墓2座,出土了花纹砖、铜镜、五铢钱、陶、瓷器等器物,特别是M4出土的陶礼器组合,为研究三峡地区汉代经济文化提供了材料. 相似文献
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在汉代,“百戏”是音乐、舞蹈、杂耍、说唱、角抵等表演艺术形式的总称。汉代百戏表演兴盛,《汉书》及张衡的《西京赋》等古文献均有详细而生动的记载。在中原地区,有大量百戏表演的砖刻、画像石、墓葬壁画和大批奏乐、舞蹈、杂耍陶俑等考古资料出土,形象逼真,再现了当时的百戏艺术。贵州地处边远,交通闭塞,经济、文化较中原落后,迄今为止,除出土数件百戏陶涌和在赫章可乐采集到一块有“舞乐”表演的画像砖外”,还未发现有汉代的百戏表演画像砖、画像石、壁画等考古材料。因而,贵州汉墓中出土的这几件百戏陶源就成了珍贵的资料,… 相似文献
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《考工记》“陶人为”条陈用之说:“茹毛饮血,非所以养生,圣人教之以火化,……炊米以为食,鬲甑之器用焉。”历史在发展,生活在演进,人们用器必将随之改善。生产力的发展带来了社会的进步和繁荣,艺术的出现,渲染了生活的色彩和人们对美的憧憬和企望。在人类脱离了以青铜器、陶器、瓦器的使用时代以后,新的带有审美情趣的饮用器、盛装器、储藏器开始成为人们生活关注的重点。一、情采并茂、声色夺人的名窑瓷器萌芽时期的定窑作为一种新生事物的出现,无疑经历了漫长而艰苦的探索历程,拟或说这种探索贯穿于整个定窑生产史。一项物质… 相似文献
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瓷器是中国古代的重大发明之一,是对人类文明史作出的杰出贡献。在近代瓷学研究史上,可划分为茶个阶段,一为文献者证阶段,一为考古调查发掘阶段。三十年代以前,学者们主要依据史部与集部有关陶瓷文献进行考证。诸如《唐六典》新旧唐书、《茶经》、《全唐诗》等典籍,尤其是来、元以反陶瓷著录、笔记及方志,如蒋祁的《陶记》,曹昭的《格古要论》、宋应星的《天工开物》、《大清一统志》等书,颇有参考价值。《陶记》作者蒋祁是一位经营江西景德镇民间窑场的专家,有很丰富的实际经验。书中系统地记录了景德镇制瓷手工业的全过程,如对… 相似文献
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明代景德镇御窑厂烧造的宜德青花瓷器,在中国陶瓷发展史上具有很重要的地位。它以古朴,典雅的造型,晶莹艳丽的釉色,多姿多彩的纹饰而闻名于世,与明代其他各朝的青花瓷器相比,其烧制技术达到了最高峰,成为我国瓷器名品之一。其成就被称颂为“开一代未有之奇”,《景德镇陶录》评价宣德瓷器:“诸料悉精,青花最贵。” 相似文献
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中国古陶瓷与书法艺术 总被引:2,自引:0,他引:2
一、中国古陶瓷器是研究汉字起源和书法艺术的重要依据 中国制陶起源很早。自古相传“神农氏作瓦器”,“昆吾氏作陶”。史称“舜陶河滨,河滨器皆不若窳”。而汉字起源同样是历史悠久。远在六七千年前的仰韶文化(半坡类型)与四五千年前的大汶口文化以及马家窑文化(马厂类型),陶器上面常见有作为记事的符号,似可视为汉字的滥觞。它们 相似文献
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也谈岱吉屯墓出土“至正年制”碗的年代 总被引:3,自引:0,他引:3
1994年《文物》第2、8、9期相继发表了张英先生的《从“至正年制”彩瓷碗的发现谈“大明年造(制)”款瓷器的年代》、《吉林扶余岱吉屯元墓出土瓷器》和曹淦源先生有不同看法的《“至正年制”款与嘉靖红绿彩瓷》等三篇文章后,在陶瓷考古界引起了广泛重视。因为问题的讨论不仅是对几件瓷器年代的不同看法,更关系到陶 相似文献
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《宋辽金纪年瓷器》评介 总被引:1,自引:0,他引:1
《宋辽金纪年瓷器》,刘涛著,文物出版社2004年出版。全书分为两个部分,主体部分称为“本论”,是按宋辽金时期的最主要的制瓷传统[1](一般称“窑系”),如定窑、耀州窑等划分的。以考古发现的年代确定瓷器和各博物馆及私人收藏的纪年瓷器为线索,探讨制瓷传统的发展进程和技术进步 相似文献
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文坛上有些纷争内情复杂,一波三折,长期疑云不散.“敬隐渔误作‘洪乔’”,便是一例.灵凤怨用典洪乔,古代两晋时人,性殷名羡,洪乔为其字,曾仕至豫章太守.据《世说新语·任诞》载:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下入因附百许函书.既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮’.”后人因此而称不可信托的寄书人为“洪乔”.有人还以这一故实入诗,曰;“书来莫附洪乔便,只道经年一字无.”(马臻《送江西熊履善茂才之金陵》) 相似文献
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陶渊明故里何在?史传、地理着作、陶氏宗谱的说法皆不一致,江西九江、星子、宜丰人士亦至今争论不休。沈约《宋书·隐逸传》等称陶渊明为“寻阳柴桑人”,而乐史《太平寰宇记》引《图经》说:“渊明始家宜丰,后徙柴桑。”近二十多年来,江西宜丰人士多方论证渊明“始家宜丰”。然证以史传、颜延之《陶徵士诛》,尤其是陶渊明诗文,此说矛盾之处很多,实不足取信。 相似文献
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绍兴市文物管理处征集有大量的印纹陶和原始青瓷器,且大部分有确切的出土地点,其分 布区域大多集中在陶瓷窑址、遗址分布地区,笔者已对这批出土器物作过介绍①。在此,拟 对这批印纹陶和原始青瓷器作一更深层次的分析、研究,以供方家研讨。一、绍兴出土印纹陶和原始青瓷器概况绍兴地处宁绍平原西部,是一个丘陵山地和河网平原衔接的地带,也是我国古老文明发祥 地之一。据现有的考古资料证明,浙江省是我国古陶瓷业的主要发源地和产区,而绍兴则是 印纹陶和原始青瓷器的重点分布区,陶瓷窑址、遗址星罗棋布。早在新石器时代晚期,远… 相似文献