田汉在重庆的情感风波

《国歌》的词作者田汉,诗人气质颇浓,一生的情感生活坎坷曲折。而他的两次重庆之行,则将他的情感风波推向了浪尖。     

政府等于国家吗？——章士钊就陈独秀案与程沧波笔战

1933年4月,国民党治下的江苏高等法院公开审理陈独秀等“危害民国案”,起诉书列举的罪名为“以危害民国为目的,集会组织团体,并以文字为叛国宣传。”无论陈独秀的无罪自辩,还是章士钊律师义务做的无罪辩护都很精彩,经当时《申报》、《大公报》、《国闻周报》等各大报刊的报道而轰动一时,他们提出的“政府不等于国家”,“反对国民党及其政府,并非反对国家”等观点尤其有力,让国民党当局很是难堪。     

陈独秀与《甲寅杂志》

吴敬恒一九二五年在《章士钊——陈独秀——梁启超》那篇长文内曾说：“今日章先生视《甲寅》为彼唯一产物,然别人把人物与《甲寅》联想,章行严还忘不了高一涵,亦忘不了陈独秀。”这话好像认为《甲寅》杂志是章、高、陈请人的共同产物。其实,章士钊确是有权利“视甲寅为彼唯一产物”的,无论就主张说,就文体说,就文字力量说,这杂志都可以盖上“章土钊”印记。……     

《长江日报》发表 邓子恢文章引起的风波

关于中南总工会筹委会的报道与邓子恢文章的发表 1950年7月,当时的《长江日报》还是中共中央中南局和中共武汉市委的机关报．曾报道了中南总工会筹委会成立的消息．并发表了时任中南局第三书记的邓子恢在中南总工会筹委会扩大会议上的讲话．他谈到了工会工作的立场与方针等问题。谁知这篇讲话的发表竞引发中共高层领导的争论,     

女德班风波

最近,《南方周末》报道了东莞“女德班”之事,激起千层浪：东莞蒙正国学馆“女德学堂”,倡导“打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”的“女德”四项基本原则。馆长宣称,“如果要做女强人,你就得切掉子宫、切掉乳房,放弃所有女性特点……”     

陈独秀两份未能发表的声明

抗日战争的全面爆发,促使包括陈独秀在内的大批政治犯提前释放,走出国民党南京老虎桥监狱的陈独秀,未及料理生活、工作诸事,便立即连连书写了两份对他来说至关重要的声明,希望通过《申报》和《中央日报》公之于众,让世人了解和认识一个真实的陈独秀,可不幸的是,这两份声明一份也没能发表。陈独秀为何急于发表声明,这两份声明又何以不能见诸天日？     

陈独秀谈《红楼梦》

反对把《石头记》当做善述故事的历史 1917年3月1日,陈独秀在《新青年》上发表《答钱玄同（文学改良）》,谈到章太炎称《红楼梦》善写人情：“国人恶习,鄙夷戏曲小说为不足齿数,是以贤者不为,其道日卑,此种风气,倘不转移,文学界决无进步之可言。章太炎先生,亦薄视小说者也。     

刚烈书生陈独秀

把陈独秀的位置摆正 陈独秀之所以成为悲剧人物,是因为他中年的彷徨。大家晓得陈独秀早年是一个风云人物,参加反清革命,而最重要的他是新文化运动的发起人,创办《新青年》。     

《南方周末》停刊风波

1993年,《南方周末》曾遭遇过一次停刊风波。那时,我正担任这张报纸的主编,二十年过去了,把这段历史讲出来,也只是限于一段历史而已。《南方周末》躺着中枪《南方周末》被中宣部责令停刊前有个预兆,为了给《南方都市报》申办刊号,《南方日报》的总经理李民英请新闻出版总署的副署长王强华吃饭,王强华出于好意,向李民英透露一个消息,说中宣部一个领导要将《南方周末》停刊,他提醒《南方周末》今后要把好关,不要再闯乱子。     

“以共产主义思想为核心”修正的风波

1986年9月,中共十二届六中全会通过了《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,这是在胡耀邦总书记亲自主持下起草的。在纪念胡耀邦诞辰九十周年之际,《炎黄春秋》2005年第11期发表了当年参与这份文件起草的郝怀明的回忆文章：《耀邦指导我们起草中央文件——胡耀邦与（社会主义精神文明建设决议）》,披露了文件起草过程,材料非常丰富。     

报人陈独秀

陈独秀说,在中国要进行变革,“必须改变人的思想,要改变思想,须办杂志。”从《国民日日报》到他创办的最后一份周刊《热潮》,陈独秀一生的大部分精力都消耗在办报办刊上。尽管晚年创办了几种托派小报刊,然而,只要全面观察他的整个报人生涯,便会得出这样的结论：他所创办的报刊,在鼓吹科学与民主、宣传革命、号召抗日救国等方面,都具有积极的进步意义,给历史留下了绚丽的华章。     

钱玄同与陈独秀

<正>陈独秀应北京大学校长蔡元培之聘任北大文科学长时,钱玄同已执教于北大。他们因《新青年》而相识相交,后又都是《新青年》同人。钱玄同自称是《新青年》     

陈独秀对湖南早期党史人物群体成长的影响

湖南早期党史人物群体,是指从新民学会成立到大革命失败,以新民学会为核心、受其影响的早期党史人物的集合。他们的成长得益于陈独秀的言传身教:从言传方面来说,受陈独秀主编的《新青年》的影响,逐步转变自己的思想观念,接受并宣传马克思主义,成为一个马克思主义者。从身教方面来说,一方面,陈独秀指导毛泽东等建立湖南共产主义小组,支持并鼓励毛泽东等在湖南从事的一切革命活动,培养和重用以毛泽东为代表的湖南早期党史人物,使他们在党内异军突起,崭露头角;另一方面通过对陈独秀的错误思想的批判,以毛泽东为代表的湖南党史人物对中国革命的基本问题有了较为正确的认识,日益成熟起来。     

陈独秀和“问题与主义”之争

陈独秀和“问题与主义”之争这个论题长期以来为史学界所忽略,分析探讨陈独秀对这场争论所持的态度及其变化,可以为梳理五四期间陈独秀思想转变的脉络以及“新青年”阵营分化的必然性,提供一个侧面的参照。本文认为,不宜夸大这场争论的意义,倒是论战高潮过后的压台人物陈独秀的总结性言论,在中国思想界产生了一定的影响。     

陈独秀借《悲惨世界》抨击社会

法国大文豪雨果所写的《悲惨世界》堪称世界级的文学名著,同时,也是翻译最多、改编成影视作品最多的名著之一。近来,由好莱坞大导演汤姆·霍伯执导,著名影星休·杰克曼、安妮·海瑟薇出演的同名音乐剧电影又在我国上映,票房过亿,彰显出名著与电影的双重魅力。     

八十年代关于《资本论》的学术风波

《社会科学》杂志于1979年出版,系上海社会科学院主办的对国内外公开发行的院刊,除发表院内的稿件外还吸收外来稿。 副主编温崇实从一沓经济类来稿中发现其中一篇署名熊映梧的题为《用发展的观点研究（资本论）》的文章,当时理论界无人敢于触及的一个问题：如何用改革开放的发展观点来研究《资本论》？熊文认为,要讲清楚马克思主义理论的继承与发展关系,不能用几十年不变的方法和材料来讲解《资本论》。     

窃听风波背后的共犯构造

如果没有读者和政客的怂恿和姑息,这样的窃听丑闻早就可以刹车《世界新闻报》的窃听风波犯了英国人的众怒,7月16日,传媒大亨默多克在英国各大媒体上刊登了言辞谦卑的道歉信。说是窃听丑闻,其实在某种程度上这已是公开的秘密。否则,发行量达数百万份的《世界新闻报》哪会常有猛料,以满足英国读者的集体偷窥心理？     

1935年的《闲话皇帝》风波

“九一八”事变后,因积极揭露日本的侵略行径、发表抗日檄文、抨击政府的退让政策,1933年底,《生活》周刊遭政府查禁。1934年2月《新生》创刊,实为前者精神之延续。1935年《新生》周刊因刊载《闲话皇帝》一文,引起日本的严重交涉。国民政府受制于日本淫威,再度查封《新生》周刊,并监禁发行人杜重远。这就是闻名当时的“闲话皇帝”风波,也称“新生”事件。     

关于和陈独秀有关的“骨气”、“底气”的史实辨正

今得阅2009年第4期《炎黄春秋》载赵映林的大作《过去教授的骨气和底气》,很感兴趣,且甚获教益,然该文中所谈到的某些地方与史实有出入。辨正如下：     

余秋里与《创业》风波

1975年1月,四届全国人大一次会议在北京召开,在这次会议上,决定余秋里为国务院副总理兼国家计划委员会主任。