孙中山亲自炮轰广州督军府

1917年7月初,张勋复辟发生后,孙中山约集革命同志南下广东护法,筹划讨伐叛逆。在其号召之下,拥护护法的海军舰队及部分国会议员相继南下广州。8月下旬,孙中山在广州约集南下议员百余人召开“非常国会”,通过组织军政府的决议,决定设大元帅一人,元帅二人。     

南京督军府的日谍魔影

1927年夏,蒋介石在南京国民党最高层的权力斗争中受挫,被迫暂告下野,前往上海,不久又前往日本。直系军阀孙传芳利用这一时机,卷土重犯他盘踞过的南京,他的十余万大军渡江攻至龙潭,与何应钦、李宗仁指挥的国民革命军展开激战,双方死伤极为惨重。国民革命军胜利后缴获了一份军事地图,为已离职返回日本的孙传芳军事顾问冈村宁次亲自测绘制成。此图标注详细,     

山西道教建筑的价值特色

道教是中国原生的本土宗教,在山西保留了大量的道教建筑,是研究道教文化及道教发展的重要实物。在山西,道教建筑分布广泛,类型丰富,遍布全省各个地区。山西道教建筑全国之最较多,道教诸神的信仰种类齐全。     

山西金代建筑的建筑特色与历史价值

金代处在中国古建筑发展的高潮期,金代建筑在中国古代建筑史上具有承上启下的重要作用。山西保存的金代建筑数量和质量都是最高的,且由于山西处于当时各民族冲突融合的最前沿,其地区性的建筑特色也是不尽相同的,大致说来晋北长期受辽统治,故受辽的建筑风格影响较大,而辽又大量保留了唐代建筑雄伟的主基调,因此晋北金代建筑普遍呈现"豪劲"的风格;晋中、晋南除去一些细微的风格差异以外,主要是继承了宋代"柔美"的建筑主基调。     

山西私立进山学校图书馆建筑特色浅谈

山西私立进山学校位于太原市中北大学西校区内,是太原近代学校建筑快速发展时期创办的一座民国时期所建学堂建筑。它既继承和发展了传统建筑文化,又不失西方建筑的表现形式,将中西建筑文化融汇在一起,是太原市内少有的实例和研究民国时期山西地方文化教育建筑特色的重要实物资料。     

山西佛教寺院建筑的价值特色

山西是全国文物较多的重点省份之一。其中古代建筑的历史、艺术、科学价值尤为突出,素有"中国古代建筑的宝库"之称。山西佛教寺院分布广泛,类型丰富,遍布全省各个地区。山西佛寺建筑历史跨度大,全国之最多,形制、结构、种类齐全,是研究古代建筑及佛教文化重要的实物。     

民国初年陕西督军陈树藩

陈树藩是辛亥革命时期一位在陕西军政界均有重要影响的人物,他一生政治态度前后变化颇大。笔根据多年收集的史料,简述其生平,供研究辛亥革命史及民国史的学参考。     

湖北督军萧耀南

辛亥革命后 ,革命果实被袁世凯窃取 ,湖北这块首义之区较长时期就为北洋军阀所统治。黎元洪之后 ,在湖北担任代都督、都督、将军、督军、督办的先后有五人 ,其中萧耀南是唯一的湖北人 ,他的一生 ,颇具戏剧性。现根据萧耀南的亲属、部下所写的十几篇资料综合整理成篇 ,供史家及关心的读者研讨参考。出身贫寒　弃文习武萧耀南 ,又名衡山 ,湖北黄冈县孔埠区(现武汉市新洲区孔埠乡 )萧家大湾人。生父名荣俊 ,字元亭 ,原配李氏。因家境贫困无以为生 ,其父遂操“货郎”业 ,长年串乡于仓埠、周铺等地 ,并与周铺胡芒矶一妇女相好 ,1 876年生了耀南。…     

安顺府文庙建筑装饰艺术

位于西南地区云贵高原中部的安顺府文庙 ,始建于明代初年。明太祖朱元璋为一统大疆 ,对西南地区采取“移风善俗 ,礼为本 ,敷训导民 ,教为之先”这一军事哲学战略方针 ,在征服广大西南“蛮夷之地”的同时 ,以儒学思想教化广大的民众。“皆设儒学 ,选其子孙弟侄之俊秀者以教之 ,使之知君臣、父子之义 ,而无悖礼争斗之争 ,亦安边之道也。”安顺府文庙在这特殊的历史背景中以庙、学合一形式诞生 ,又经历代增培和扩建 ,成为黔中最大的儒学殿堂安顺府文庙建筑装饰艺术的形成安顺府文庙建筑装饰艺术 ,实际上是以儒学文化为核心 ,兼融了佛教文化、道…     

元代固原安西王府建筑构件

元代安西王府是固原王府建筑的最高成就,遗址面积较广,安西王府虽然毁于地震,但是出土的一件件建筑构件见证了元代安西王府曾经的辉煌。     

山西楼阁建筑浅析

对山西现存楼阁建筑的整体空间布局、平面布局形式、构架形制划分、构造特点、平座层结构、楼梯与藻井装饰等方面归纳分析,总结出山西楼阁建筑的构造特点,并对现存楼阁建筑的材质、使用功能进行分类。     

扑朔迷离的江苏督军李纯之死

在我眼前，突然浮现出几位历史人物，一是在景山自缢的明朝末代皇帝崇祯，一是在昆明湖自沉弃世的一代国学大师王国维，还有就是在督署自毙身亡的江苏督军李纯。如果究其死因，崇祯故去，是明明白白；王国维离世，则非此即彼；而李纯的绝尘，就有点扑朔迷离，不是三言两语能说清楚的。     

山西忻州忻府佛教造像窖藏坑发掘简报

窖藏坑位于忻州古城址西北部,东北距明代忻州古城北城门楼约150米,北距北城墙基址约20米。2013年9～10月,山西省考古研究所联合忻州市文物管理处对窖藏坑进行了抢救性发掘。窖藏坑出土了34尊佛教造像,包括立式佛像、坐式佛像、立式菩萨像、骑象普贤菩萨、背屏式佛造像、跪式供养人像等。造像时代上起北魏,下至唐代,以北齐为最多,均为寺院供养佛像。造像窖藏坑形制规整,专为埋藏佛像开挖,应是当时的寺院受到强制措施不得已对佛像采取毁坏并埋藏的行为。据出土情况推测,佛教造像埋藏时间应为唐武宗会昌四年(844年)至会昌五年(845年)。     

明代山西藩府的人口增长与数量统计

山西地区不仅是明朝初年分封宗室相对集中的区域,而且人口增长速度惊人,最迟到嘉靖、隆庆年间,山西藩府已发展成为明朝境内数量最为庞大的宗室人口集团之一。作为寄生性的特权集团,明朝藩府人口的估算须区分为狭义与广义两种,《玉牒》所记的宗室人口数量应该视为户数,而不是口数。时至明末,狭义的山西藩府人口数已超过20万。     

渤海上京龙泉府宫殿建筑复原

渤海上京龙泉府遗址位于今黑龙江省宁安县东京城镇西约3公里处,是唐代渤海国(689～926年)的五京之一。上京为都历时160多年,而上京都城兴建的确切年代却不见记载,我们只能借助有关渤海方面的史料大致推断。据《新唐书》记载,渤海的前身为粟末(革未)鞨,首领大祚荣自封震国王建立政权。唐睿宗先天中年(712年)遣使拜大祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王,至是改称渤海。唐天宝末年(755年)左右,大祚荣之孙、渤海第三世王钦茂徙都至上京。唐宝应元年(762年),唐肃宗下诏以渤海为国,钦茂为王,进检校太尉。唐贞元时(785～804     

山西古代彩塑艺术特色

中国古代雕塑艺术浩瀚博大,源远流长,彩绘泥塑(简称彩塑)是其中一种,在古代艺术之宫中占有重要地位。六七千年前仰韶文化中的彩陶,可谓中国彩塑艺术的发端之作,它们造型优美而实用,有人面形象和动物形象,并绘有美丽的图案纹饰。经过夏、商、周光辉灿烂的青铜时代,出现了战     

山西东南地区宋代建筑特色探析——以晋城二仙庙为例

<正>建筑作为一种文化的载体,具有强烈的民族性和地域特征。建筑地域特征的形成,是由地域的自然条件、历史条件及区域的文化氛围所决定的。山西省位于华北区西部,地处黄河流域,是中华民族的发祥地之一。在山西大地上有着星罗棋布、遍地可见的古代木建筑、民居(宅)、土窑洞,它们构成古     

山西太谷县建筑记略

城市太谷县位于山西中部南同蒲铁路线上,城在铁道的西北面。它的建立年代根据县志记载虽然很早,但是现存的城却是明代重建的。城的平面近似方形(图二),东南西北各有一门,东西二门在正中,而南北二门却偏在一边,传说是从前县府弄门,位置在