文化·传统文化·文化传统

本文从文化发生的角度重新界定文化、传统文化、文化传统以及它们之间的联系和区别,认为文化是人与自然界之间、人与人之间以及灵与肉之间互动的结果。传统文化则是在传统社会中通过人与自然、人与人、灵与肉之间互动所产生、积淀并传承下来的文化。文化传统则是促成这些互动并在互动过程中始终发生作用的媒介。     

地域文化与国家文化——三晋文化与山西文化关系辨析

战国时代在"争于市朝"的政治策略下,韩、赵、魏的发展重点先后离开山西,同时使三晋文化带有强烈的经世致用和急功近利的色彩。处于政治冲突中心的国家所承载的文化往往直接体现时代的风貌,与山西在历史变迁中自然形成的地域差异和自身文化特质有本质的区别。将三晋文化视为山西文化的直接源头甚至发展巅峰的观点是值得推敲的。     

优秀传统文化与文化传统的探究

我国是一个有着漫长历史的国家,这也使得我国有着丰富的传统文化与文化传统精神内涵。在本文中,将根据传统文化与文化传统的特点进行分析,来研究传统文化与文化传统之间的关系,并探讨如何正确的继承与发扬优秀传统文化与文化传统,以此来推动我国文化的繁荣发展,树立文化自信与文化自豪感。     

敦煌文化的内涵——敦煌文化体系架构中的三种文化类型

在敦煌的文化体系架构中存在着相互联系、互为依托的三种文化类型:游牧文化、农耕文化、商业文化,这三种不同文化促成了敦煌文化的形成。     

毛泽东文化思想中的文化自觉

党的十七届六中全会,倡导推动社会主义文化的大发展大繁荣,培养高度的文化自觉和文化自信。毛泽东文化思想中的文化自觉在中国新文化的建立和社会主义文化的发展过程中起到了举足轻重的作用。通过毛泽东对文化在历史进程中地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握和对发展文化历史责任的主动担当三个方面进行阐述,以期展开毛泽东文化思想中文化自觉的体现。     

加强文化建设提升闽东文化软实力

党的十七届五中全会明确提出,在今后五年间,要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力。闽东文化建设要保持良好的发展态势,必须要有创新的思路和战略,才能在发展中保持强大的竞争力。本文简单概括了当前闽东文化建设存在的问题和原因,粗浅提出今后发展闽东文化事业的对策与思考。     

论韩流文化对中国文化的影响弊大于利

近年来,随着《来自星星的你》等韩剧的热播,韩流热再次来袭,而每每韩流来袭必定伴随着热热闹闹的中韩文化之争,韩国文化传播本无可厚非,但国内众多哈韩者的过激甚至看起来崇洋媚外的行为令国人十分反感,于是乎,哈韩者与反韩者的争论愈演愈烈。本文通过韩流文化对中国文化的主体地位、文化传承、文化发展与创新方面深刻解析韩流文化对中国文化影响的弊端。并通过分析一些挺韩流文化的观点,客观真实剖析韩流文化传播的真正意图,坚决拥护本国文化,呼吁提起对某些过度传播的他国文化的防范意识,做自己文化的主人。     

中国传统文化与企业文化建设

中国传统文化博大精深,其中以人为本、贵和尚中、诚实守信、义利并重的思想,是我国现代企业文化建设的基础。只有借签和宏扬优秀传统文化,才能构建有中国特色的企业文化,实现企业文化的创新和发展。     

社会发展中的文化力与传统文化

本文基于对文化概念及其构成要素以及文化力概念的认识,论述了文化对人类物质世界与精神世界的影响以及文化力对社会发展所具有的普遍积极推动作用,同时作者还论述了传统文化主体机制在社会发展中的重要作用,以及东西方不同的文化传统及价值取向。指出文化力与传统文化主体机制之间既有区别又有联系;传统文化是文化力的一个重要组成部分,是和谐文化力的思想源泉;如何把中华民族文化传统中的优秀成分变为建设和谐社会的力量即文化力,是值得深入研究的课题。     

浅析满族文化与女真族文化的关系

女真族建立金王朝后开始更注重自己的文化,满族作为女真族的后继者,其文化一脉相承,在族源上存在着较深的渊源关系。满族人在发展过程中,其文化受到了女真族文化的深刻影响。同时清朝中期的满族京旗文化亦是对女真文化的丰富和发展。     

THE STUDY OF SPATIAL DIFFERENCES IN CULTURAL ENLIGHTENMENT SERVICES

The study of cultural enlightenment services, comprising entertainment (movies, theaters), information (museums, libraries) and healthful activities (athletics, rest homes), is found to have been neglected by Soviet geographers. A variety of techniques are proposed to investigate spatial differences in this research area; the methods range from comparing the level of services in a particular place or area with a standard place (say, Moscow) to the use of information theory to measure the amount of information imparted in the provision of cultural services. In addition to the study of cultural services, there is need for a broader geography of culture in general, which would also examine the production and flows of cultural goods and the movements of population associated with the satisfaction of cultural needs.     

陕西文化区划及其机制分析

本文以总结陕西文化区域差异为目的,从形式文化区的角度将陕西全省划分为三个文化区和八个文化亚区。在全面分析了陕西文化区形成的历史、人文过程后,笔者认为自然环境、经济发展水平与土地利用方式、政区、交通条件和移民等是陕西文化区形成的主要机制。     

河北地域文化景观分析

本文从自然环境剖析入手,阐释了文化景观区位的自然属性与人文属性,探讨了环境感应、政权核心对河北地域文化景观的错综影响。     

海南岛文化区域划分

根据民族构成基本一致、具有相同或相似的语言(方言)类型和比较一致或相似的文化景观、文化地域分布基本相联成片、有一个反映区域文化特征的文化中心等五个指标,将海南岛划分为沿海文化区、临高文化区、儋州文化区、五指山黎苗文化区(又分合亩制和其他黎苗文化两个亚区)及三亚羊栏回族文化版块等五个文化区域。     

哈尼梯田文化生态系统研究

本文通过深入哈尼族地区调查,运用系统论及文化生态等方法,提出了哈尼梯田文化生态系统的概念,分析了哈尼梯田文化生态系统的特征、组成、空间结构、物质能量流动及其功能,指出哈尼梯田文化生态系统是一个和谐的人地系统,具有自我维系的功能。     

历史文化街区表征与非表征之间的关联——以北京历史文化街区文化意义变化分析为例

历史文化街区存在建筑实体要素保护好,蕴含文化意义传承差的现象.本文从新文化地理学的角度,将街区作为景观,分析建筑使用形式和使用者变化后,景观意义的传承情况.本文以北京西四历史文化街区为景观对象,采用表征、非表征理论,调查当地居民对建筑实体体现意义的理解,及其具身的、实践的文化意义.研究结果显示:第一,该区表征文化主要是...     

我国文化多样性时空格局及其成因研究

基于民族视角,利用五普、六普数据,运用文化多样化指数等方法,分析我国文化多样性时空格局,研究发现:1文化多样性水平具有空间差异性,呈现出中东部较低西部边疆地区较高,乡村高城市低的空间格局。2文化多样性具有缓慢变迁性。五普到六普,文化要素多样性、文化空间多样性略有降低;文化多样性类型略有调整;中东部向边疆渐高的核心外围式格局和乡高城低格局未变。3文化多样性变化具有多元性。有13个省份文化多样性下降,18个省份上升;城乡文化多样性变化也各具特色。4文化要素多样性水平较低,文化空间多样性水平较高,文化多样性表现具有悖论性。5文化多样性演化机制具有复杂性。地理环境、民族构成、人文历史、人口流动等均是重要影响因素。     

基于文化线路视野的大运河线性文化遗产保护研究——以安徽段隋唐大运河为例

作为典型的线性文化遗产,大运河遗产完全具备文化线路的基本要素,对于它的保护应建立在对其性质、价值和特点进行充分研究和评估的基础上。根据大运河在各个时期开挖的规模、航运和繁荣的程度不同,大运河的建设过程可以被划分为三个阶段:隋前被视为中国大运河体系的初步形成阶段;隋唐至北宋可以被认为是大运河得以进一步完善和发展阶段,也可被视为是大运河繁荣的一个阶段;元、明、清被认为是中国大运河实现南北直航和再次繁荣的阶段。安徽段大运河是隋唐大运河(通济渠)的重要组成部分,其保护工作必须先开展资源调查,弄清家底,然后进行科学研究,并从整体上编制保护规划,努力延续运河遗产的真实性和原真性。同时,运河遗产保护还需形成统一协调的管理机制,做好展示和阐释,鼓励沿线社区公众参与遗产保护等。     

公正价值理念下中国文化地理学的使命——文化地理学的价值“阶乘”观

本文系统地提出了后工业化阶段文化地理学应转向探讨文化区社会价值水平及其文明建构使命的观点。其理念可以称为文化地理学的价值“阶乘”观。首先，以社会科学的社会发展阶段与社会价值演进关系的立论出发，指出了空间社会价值耦合取向与构建社会空间文明的学科方向；第二，以哲学质性研究的推理出发，首次论述了哲学价值观下的文化地理学质性研究理念使命；第三，从哲学方法论与知识观角度，系统论证了文化地理学对文化空间文明的质性探讨。最后，以讨论的形式，提出文化地理学的哲学质性研究的学理与理论指向。     

中国文物保护单位的空间分布特征

当前我国正在开展的地域主体功能区规划等相关工作中关于文化遗产保护的内容涉及甚少。在中国复杂多样的自然与人文背景条件下弄清文化遗产的空间相似性与差异性等特征,是面向未来"文化遗产保护区划"划定的重要基础性工作。本文以国家公布的国家级、省级与市县级文物保护单位为数据基础,从历史时期与类型两个角度对国家各级文物保护单位的聚集密度进行分析,并与中国自然地理区域与文化地理区域相结合,阐释中国文物保护单位的空间分布特征。