国酒茅台发展战略定位

新世纪、新千年的大门向我们洞开了。透过这扇大门,相信,最能聚焦人们探寻的目光的,必然是自己——以及周边与己息息相关的“环境”、“系统”未来的轨迹将会延伸向哪里。     

走近“茅台酒文化”

国酒茅台因产于贵州省仁怀市茅台镇而得名,茅台酒因当地的水质、土壤、气候、微生物的特定条件,尤其是独特的制作工艺,制成了香而不酽,酒后味长,空杯留香,持久舒适,而成为上等酒,1915年在巴拿马万国博览会上获得金奖,一举名扬天下。说起茅台酒,世人少有不知。讲到茅台酒文化,不去深究,不去考察,不去领略,是难以体会到的。笔者主编《贵阳文史》中,     

在国酒茅台之友协会成立会上的致词

在喜迎香港回归四周年的大喜日子里,昨天我们欢度了中华民族的传统佳节,今天我们又在这里成立香港国酒茅台之友协会。香港茅台之友协会的成立,是我公司历史上,也在香港历史上、在我国白酒史上和酿酒史上都是一个伟大的创举,它必将对促进香港和祖国大陆的交流和合作,促进我公司的发展和贵州茅台酒品牌的提升起积极作用。     

国酒茅台：醉美天下的味觉密码

时间是最严格的检验师,经过它锤炼而又能够历久弥新的,一定是值得尊重的珍宝。天、地、人长久交融,水、土壤、气候、温度所形成的微生态物环境,离开此地,便无所作为。文化、工艺、品质,这些无一不经历时间检验才能够彰显的特质,成就国酒茅台酒的韵味。翻山越岭的跋涉期待,很快就被这份嗅觉上的新鲜取代。这是赤水河的味道呢,还是茅台特有的味道？发源于云南的赤水河．在深谷里蜿蜒穿越,带着高原红土的精华一路湍急穿越万山,到了地处东经106°22＇北纬2°51’的这里却放缓了激流,展现出～派平和优雅。被朱砂堡和马鞍山夹蓿的这一带河谷,犹如一个天然大酒窖,茅台小镇就坐落此地。     

周恩来“国酒”定茅台

中华酒文化,中华文化酒,代表是什么？ 司马迁撰写《史记》说夜郎：公元前135年,唐 蒙出使秦朝末年割据南粤——广东、广西的南越国时．品味美酒——枸酱。     

永生橡胶厂发展史话

我父亲徐铁行系国民党91军旅长,曾任设在贵阳正新街口的广西省银行贵州省分行行长,他是官僚资产阶级,1941年他和同僚关启明合伙,个人出资27两黄金买了一家由上海化工学院毕业逃难到贵阳的大学生鲍传简、刘贞慧夫妇创办的永生橡胶厂。该厂设备简单,仅有2台手板压火机,6付皮球模型,1个50公分长的蒸气炉。1台小型对滚机。1台砂轮打磨机。购买时厂里仅有4人,生产品种有皮球和生胶鞋底。皮球每月产值4500个,规格分直径5cm、7cm、9cm三个规格。生胶鞋底分男底、女底和童底三种,当时都是供不应求的产品。自从我父亲和关启明购入永生橡胶厂以后,首先…     

国酒是我生命的一部分——记中国贵州茅台酒厂有限责任公司总经理中国贵州茅台酒股份有限公司董事长——袁仁国

袁仁国这个名字与共和国有关。他出生的那天正好是10月1日。那是一个阳光灿烂的日子,仁怀县城的庆祝大会马上就要开始,正在会场忙碌的父亲仿佛一下有了感应,这时,他呱呱落地,和他一起来到这个世界的还有他的孪生兄弟。于是,父亲给这两个小男孩分别取名袁仁国、袁仁庆。     

品国酒茅台 游贵州风光 读文化风情

斗牛节是贵州苗族和侗族传统的民俗活动,是让两头水牯牛以角相抵以争胜论负的大型赛事,被称为“东方式斗牛”。规模以黔东南苗侗地区每年7月初的斗牛节为甚。     

大有希望的事业——发展贵州民族文化产业的断想

在我国加入WTO的今天,化产业以社会经济的发展的重要作用越来越充分的体现出来,已逐渐成为我国现代产业的重要特征和新的经济增长点之一。把化作为产业,是知识经济时代的一个重要方面,它要求打破传统的观念,把化从意识形态和社会领域的局限认识中解放出来,使之成为一种特殊的商品,进入市场,形成可以创造产值的新产业,充分体现它的经济价值。贵州是一个多民族省份,民族化丰富多彩,如何将它变为化产业已成为一个新的热点话题。     

明清时期江右商帮与贵州商业经济的发展

明清时期是贵州商业经济产生发展的重要阶段,也是江西江右商帮的兴盛时期,赣商进入贵州,对贵州商品经济的发展起到了一定的推动作用,同时也促进了自身的发展。而贵州在为外来商业文化提供活动平台的过程中,本身的商业经济也得到前所未有的发展。     

论清代贵州义学的发展

清统一贵州以后,把崇儒兴教作为加强思想统治的重要工具。随着“改土归流”的完成,清政府在贵州少数民族聚居的广大地区,即所谓千里“新开苗疆”,兴办了许多义学,借以传播封建化,巩固专制统治。在清代,贵州义学成为清政府“化导”各族人民的主要场所。义学的发展变化在一定程度上反映了清代贵州政治经济状况。     

贵州旅游发展的战略思考

本在分析贵州旅游业发展现状及其潜能的基础上,根据贵州自然风光和民族化两大旅游资源的特点与价值,以唯一性、最优化为原则,重新思考贵州旅游宣传的形象定位。提出以喀斯特风光为依托、以夜郎化为纽带,实现资源重组和结构创新,打造名牌龙头产业,探寻贵州旅游发展战略的新思路。     

重返“古苗疆走廊”——西南地区、民族研究与文化产业发展新视阈

元明时期新开辟的从湖广经贵州通往云南的"东路"驿道,不仅是维系内地与西南边陲往来的主要交通命脉,并且也直接影响了明清时期西南边疆地区政治版图的变化。本文首次提出了"古苗疆走廊"这一概念,初步探讨了这条走廊对贵州省的建省、明清时代"苗疆"地区的"国家化"过程以及民族关系等所带来的影响,并对"古苗疆走廊"的地域及族群文化的特点等进行了初步整理和分析。就今后推进"古苗疆走廊"作为"世界文化线路遗产"申报的可能性问题,也提出了初步的看法。     

山东省史志期刊工作健康发展

近年来,山东省史志期刊工作呈现出健康发展的良好局面。史志期刊搭建史志业务工作交流的平台,深入研究和挖掘山东丰厚的历史文化资源,及时宣传各地史志工作经验,交流读志用志工作好做法,对推进全省史志工作的深入开展、弘扬山东优秀传统文化起到了积极作用。山东省史志系统的期刊除省史志办主办的《山东史志》外,     

促进社区平安和谐发展

社区文化作为新时期文化建设的重要方面,在经历几年的发展后,在丰富居民生活、促进地区安定团结、推动地区精神文明建设、和谐发展等方面发挥出了极大的作用。加强社区文化建设,促进社区平安和谐,就要以积极健康、丰富多彩的群众活动为主导,以创建文化网络,加强文化设施建设,促进社区稳定和谐为目标,以培养高水平的社区文化骨干为组织保证,扎实推进和谐文化的各项基础性工作,社区文化才能蓬勃发展,更好的发挥其在精神文明建设中的重要作用。     

认识自我从这里开始

历史使人明智。作为有史以来第一部《贵州通史》的总编兼编辑部主任,史继忠不时翻动着由50多名历史学家历时10余年完成的这部巨著侃侃而谈,273万字的油墨清香,让人们感受到历史的无穷魅力和它对现实的启迪。     

王尧礼：儒学在贵州的传播与教育发展

在中原文化中占主导地位的儒学,传入贵州主要依靠儒学教育,但贵州的儒学教育却比中原地区差不多晚了一千年。     

深化资源开发利用 方志工作发展繁荣

<正>党的十七届六中全会作出了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》之后,我们在深入学习贯彻会议精神中,认真总结多年来全省方志资源开发利用的经验和情况,进一步认识到新形势下,地方志部门抓好资源开发利用工作,是促进地方志工作发展繁荣的需要,深刻理解了加强文化建设是推动地方志事业科学发展的强大动力,决心以贯彻落实会议精神为契机,大力加强地方志文化建设,在地方志资源的开发利用方面,不断探索新途径、创新新方式、取得新成效,努力推动地方志事业不断向前发展。     

从贵州特色文化和自然环境探究旅游业发展道路

贵州具有独特的自然环境和特色的历史文化,拥有独特的气候条件和地貌环境,又由于地理和历史的原因具有相对的文化封闭性,其独特的少数民族文化生生不息,具有旅游业发展的重要优势。在现代文明的冲击下,传统文化也受到影响和破坏。深入探究贵州的特色自然环境和历史文化,具有重要的理论价值和现实意义。     

编纂好地方志年鉴是推进先进文化发展的重要组成部分

江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话,阐述了“三个代表”的辩证关系,指明了全党、全国人民沿着有中国特色的社会主义道路继续前进的方向,是我们各项事业取得新胜利的根本保证。我们地方志、年鉴工作通过学习汀泽民同志“三个代表”的重要讲话,特别是关于“因为我们党是代表先进化的前进方向的。