广西大瑶山瑶族的民间神话与风俗民情

瑶族为我国少数民族之一,人口上百万,主要分布在广东、广西、湖南、云南等地区,从事山地农业。广西大瑶山位于广西中部偏东的金秀瑶族自治县,延伸到象州、蒙山、平南等八个县境,是桂江与柳江的分水岭。大瑶山上聚居了世界上最     

瑶族婚俗仪式文化内涵及旅游价值分析研究——以广西恭城县为例

瑶族作为我国的少数民族之一,其是一个不断迁徙融合的民族,目前主要聚集在广西、湖南、云南、江西等省份.其中广西恭城瑶族自治县地处广西东北部“湘桂走廊”与“潇贺古道”之间,北倚三湘,南望粤梧,因两大交通要道便利,使得中原文化和岭南文化相互碰撞融合,造就了恭城独特的文化.本文以恭城瑶族婚嫁水上巡游仪式为研究对象,通过分析其瑶...     

富川瑶族风雨桥

瑶族元明时期从湖南迁入,明代广西已成为瑶族的主要分布地区之一。现主要分布在都安、金秀、巴马、恭城、富川等瑶族自治县。     

天然林中南方红豆杉的培育技术研究

南方红豆杉变种分布在长江流域的所有省份,包括浙江、台湾、福建、江西、广东北部、广西北部和东北部、河南、湖北西部和湖南、四川、贵州和云南东北。常绿落叶混交林的特征类型,常与其他落叶乔木,竹,针叶树混交,生长缓慢,垂直生长,侧枝发达,干旱,耐高温,文章介绍了南方红豆杉栽培技术。     

铜鼓

铜鼓是一种民族文物。我国南方和西南少数民族制造和使用铜鼓的历史,十分悠久。云南楚雄万家坝古墓葬中出土的铜鼓,距今已有两千多年了。据《文物》1978年第5期公布的碳14年代测定报告,其中23号墓的绝对年代是B.P.2640±90年,相当于中原地区东周中早期,这是迄今知道最古老的铜鼓。直至今天,铜鼓仍作为一种乐器,为我国南方和西南许多少数民族,如云南的彝族、瑶族,贵州的苗族、水族、布依族,广西的壮族和广东海南的黎族等所喜爱和使用。     

“豆蔻”为何物？

“豆蔻”原本用来比喻少女,成语“豆蔻年华”泛指青春时光。 豆蔻是一种多年生常绿草本植物,有白豆蔻、红豆蔻等种类,属姜科,外形有点像芭蕉,在我国广东、广西、云南、贵州等地都有分布。     

决定中国命运的十九天——红军长征过桂北纪实

中央红军长征经过江西、广东、湖南、广西、贵州、云南、四川、西康、甘肃、宁夏、陕西等11个省,行程二万五千里,历时一年多。其中,中央红军长征途经广西北部的灌阳、全县（今全州县,下同）、兴安、资源、龙胜5个县,前后19天。     

燕凤蝶

燕凤蝶属的蝶类是我国目前已知个体最小的凤蝶,隶属凤蝶科、凤蝶亚科、燕凤蝶属昆虫。寄主植物均为莲叶桐科青藤属植物。我国分布有燕凤蝶Lamproptora cnrius、绿带燕凤媒Lamproptora paracurius和包钱燕凤媒Lamproptera paracurius三种燕凤蝶属昆虫,分布在广西、云南、海南、广东南部和香港等热带地区,其中燕凤蝶分布较广。     

陆荣廷学术研讨会在武鸣隆重召开

陆荣廷学术研讨会在武鸣隆重召开李贤１９９５年１０月９日至１２日．陆荣廷学术研讨会，在陆的家乡广西南宁市武鸣县隆重召开一出席陆荣廷学术研讨会的有北京、天津、上海、吉林、江苏、四川、贵州、云南、湖北、湖南、广东、台湾和广西１３个省区市的专家学者和特邀老干...     

近代广西瑶族地区教育初探

近代,广西瑶族地区的教育事业有了一定的发展。本文在考察近代广西瑶族地区教育的方式和特点的基础上,分析了近代广西瑶族地区教育发展的原因和意义。作者认为,政府的政策因素、瑶族地区经济社会的发展和汉文化的影响是近代广西瑶族地区教育发展的主要原因;瑶族地区教育的发展促进了瑶族子弟向学风气的形成,培养了一批瑶族知识分子,进而推动了瑶族地区经济社会的发展。     

“中国古陶瓷与世界文化交流”学术研讨会在深圳召开

1991年6月2日至6日,由深圳市(海(?))中国古陶瓷文化研究会、中国古陶瓷研究会、中国古外销陶瓷研究会联合举办的“中国古陶瓷与世界文化交流学术研讨会”在深圳市园丁大厦召开.来自我国北京、上海、浙江、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、江苏、河南、云南、四川等省市自治区及香港的70多名专家、学者参加了这次会议.     

乾隆年间省局的铸造与铜政（上）

乾隆年间,清廷除在京师设立宝泉、宝源两局外,又先后创立及规复直隶、山西、江苏、江西、浙江、福建、广东、广西、湖北、湖南、陕西、四川、云南、贵州等14个省的铸钱局,各省制钱的铸造以及铜政一时蔚为大观,下面分省述之。     

新民主主义时期苗族人民的革命斗争

苗族分布在祖国的贵州,湖南、云南、广西、四川、广东、湖北等省区。现有人口四百余万,是我国人口较多的一个少数民族。苗族又是一个历史悠久、受压迫较深而又富有革命斗争精神的伟大民族。在几千年的历史长河中,苗族人民为了民族生存,不仅披荆斩棘地同大自然作了艰苦卓绝的斗争,而且前赴后继地同历代封建王朝和国民党反动派推行的民族压迫政策作了针锋相对的斗争。但是,由于历史条件的限制,这些斗争都一次又一次地失败了。自从1921年中国共产党诞生后,苗族人民的革命斗争开始了新阶段,是苗族发展史上的     

珠联璧合——泛珠三角文物精华展

为弘扬传统文化,加强区域文化合作,展示泛珠三角地区经济文化血脉相连的合作交流历史,丰富区域内各地群众的文化生活,广东省委书记张德江提出,得到华南、西南等省的共识和支持,福建、江西、湖南、广东、广西、海南、四川、贵州、云南、香港、澳门等十一个省、(区)文化厅、博物馆联合举办的“珠联璧合——泛珠三角文物精华展”,于2004年9月29日在广东省博物馆隆重开幕。该展览在广东展出三个半月后,将巡展湖南、江西等泛珠三角十一个省、区博物馆。     

从考古发现谈湖南古越族的概貌

我国古代越族分布地域很广,"自交趾至会稽七八千里,百粤(越)杂处,各有种姓,不尽少康之后也."林惠祥在《中国民族史》一书中具体指出:"百越所居之地甚广,占中国东南及南方.如今之浙江、江西、福建、广东、广西、越南或至安徽、湖南诸省."可知湖南在古代也是百越之地.湖南境内古越族的活动与分布情况如何?考古发现提供了一些实物史料,可供研究.本文就已出土的各个历史时期的越文化遗物,对其概貌与有关问题作些粗略的探讨,以求     

清代广东贡院:考古、文献与历史

正贡院是科举考试举行乡试的考场,又称贡闱、棘围、贡场。最早出现在唐代,其后贡院的数量和规模迅速发展。至清光绪年间,全国共建有顺天(北京)、江南(南京)、陕西、山东、山西、河南、湖北、福建、江西、浙江、广东、广西、四川、云南、贵州、湖南、甘肃17座贡院。广东贡院是清末四大贡院之一,作为科举制度的产物,     

蓝瑶 永恒的色彩

瑶族的来源至今仍说法不一。不过．瑶族和苗族具有同源的祖先却是不错的。多数人认为．瑶族和苗族出自东汉时．分布于今湘西及黔、川、鄂三省交界地沅水上游的“武陵蛮”部落。及至隋朝．虽然随着族群的迁徙,瑶族和苗族逐渐分开．但同源的文化又使两个民族之间有着千丝万缕的联系,至今有些生活在云南的瑶民在本民族语言基础上还精通苗语,便是明证。     

百仞高崖之上的千古奇观──中国悬棺葬管窥

所谓悬棺葬,是指将死者灵枢高置于下临江河的悬崖绝壁之上或岩壁洞穴之中而不加蔽盖不起坟丘的一种奇特的丧葬形式。它主要流行于青铜时代至早期铁器时代,至唐宋而大盛,但在四川南部和贵州等地,其下限可到明代,台湾高山族的耶眉人至今仍保存着悬棺葬的习俗。①悬棺葬主要分布于我国长江流域及其以南的广东、广西、福建、浙江、江西、湖北、湖南、四川、云南、贵州、台湾等地,在东南亚地区的印度支那半岛、印度尼西亚、琉球、西里伯、菲律宾以及太平洋岛屿中的波利尼西亚和美拉尼西亚群岛等地也有所发现,但以我国福建武夷山地区和川黔…     

清乾隆朝省局铜政略述

清代乾隆年间,朝廷除在京师设立宝泉、宝源两局外,又先后创立及规复直隶、山西、江苏、江西、浙江、福建、广东、广西、湖北、湖南、陕西、四川、云南、贵州等十四个省的铸钱局,铜政是保证清政府货币铸造和流通的大政,省局是清政府铸钱局的重要组成部分,本文拟从各省局需铜数量     

苗族语言文字的发展状况以及苗文的推广普及问题之管窥

苗族是一个具有悠久历史的跨境民族。现有人口1000多万人。苗族在国内外的分布是：中国主要居住在贵州、云南、湖南、四川、广西、湖北、海南等省区;在国外,200多万苗族人口主要散居于美国、法国、加拿大、澳大利亚、德