《陶希圣的前半生》

正新星出版社2017年版,58元。本书为第一部大陆时期陶希圣的传记,分为"政治活动篇"和"思想学术篇"上下二篇。上篇细腻地刻画了陶希圣从学者转为政客的历史:1940年之前,陶希圣基本属于汪派人物,他先后以教师、国民党左派、改组派、北大教授、知名学者的身份为国人所知,他参与"和平运动",又以震动全国的"高陶事件"最有力地揭露"和平运动"的降日卖国真面目;1940年之后,他渐成蒋介石的重要幕僚,掌控《中央     

我的外祖父为蒋介石执笔《中国之命运》

本文作者沈宁是陶希圣的外孙。陶希圣曾是汪精卫亲信。1939年任汪伪政府宣传部长．后与高宗武披露汪日签订“密约”内容,逃赴香港。1941年太平洋战争爆发后去重庆,任蒋介石侍从秘书．并任《中央日报》总主笔,成为国民党权威理论家。1947年,兼任国民党中央宣传部副部长．并当选为立法院立法委员。1949年赴台湾后,历任“总统府”国策顾问,国民党中央常务委员会委员,“中央日报”董事长,中央评议委员等职。1988年6月27日在台北病逝。     

续范亭剖腹劝谏蒋介石

续范亭,1893年出生于山西崞县。早年加入同盟会,是德高望重的国民党元老,曾被蒋介石授予陆军中将总参议职位。为了说服蒋介石停止内战,团结抗日,续范亭曾先     

胡宗南考黄埔遭遇身高歧视

胡宗南f1896—1962）,浙江镇海人,国民党陆军一级上将,黄埔系一期生,是蒋介石最宠爱、最重要的军事将领。但就是这个在国民党集团中呼风唤雨的人,早年生活却非常坎坷。     

续范亭剖腹劝谏蒋介石

续范亭,1893年出生于山西崞县。早年加入同盟会,是德高望重的国民党元老,曾被蒋介石授予陆军中将总参议职位。     

“和平运动”中的陶希圣

全文共分四个部分:1.陶希圣在"和平运动"初期是一个不可或缺之人。由于陶希圣的存在,形成了这样两个链条:一条是周佛海等"低调"者通过陶希圣、胡适,将意见转达给蒋介石劝其和谈,陶、胡由陈布雷引见给蒋介石;另一条"低调俱乐部"通过陶希圣与汪精卫交换意见;2.陶希圣参与筹建艺文研究会,从事"和平"理论的宣传;3.追随"和平运动"领袖汪精卫离开重庆之后,陶希圣虽然认为"主和无罪",但反对另立政府,并不断规劝汪精卫,成为"和平运动"中的少数派而被孤立;4.从陶希圣萌发去意到逃离"和平运动","高陶事件"的意义。展现1937年7月到1940年1月初,作为"和平运动"理论的提出者和积极实践者之一的陶希圣参与与退出"和平运动"的过程。     

胡适曾提议放弃东三省，承认“满洲国”——近世名人未刊函电过眼录

一、平津沦陷,胡适向蒋介石上条陈 台湾蒋介石档案中,藏有陶希圣致陈布雷函手迹一通,函云：布雷先生：     

吴稚晖的“邪乎”文风

吴稚晖这个名字在大陆已经不大提起了.他是同盟会会员,国民党元老,我们的史书上通常将他视为国民党政客.他虽早年鼓吹无政府主义,1924年却到国民党里做了官,1927年又极力赞同蒋介石的血腥镇压.     

虽有知遇之恩难敌民族大义——陶希圣、高宗武叛离汪精卫背后的历史细节

1937年7月10日,著名学者、北京大学教授陶希圣,应蒋介石邀请,离开炮火连天的北平,乘火车南下,赴庐山参加谈话会。     

陶希圣:研究中国社会经济史的先驱

<正>不久前,中央电视台十频道"讲述"专栏播放了近代著名学者陶希圣之子陶晋生忆述其父当年叛离汪伪集团、揭穿日伪密约的全过程,观后使人感触良多。多年来,因陶希圣一度误入汪伪集团,又因他与蒋介石的特殊关系(长     

跟随汪精卫逃亡的日子（上）

陶希圣,名汇曾,字希圣。1938年12月随汪精卫逃离重庆背叛蒋介石国民政府,曾任汪伪中央常务委员会委员兼中央宣传部部长。后与汪伪集团成员高宗武一起反正,披露汪日签订“密约”内容。陶恒生为陶希圣先生次子,9岁时跟随父亲与汪精卫一起逃到河内,亲历汪蒋决裂及“高陶事件”过程。     

胡汉民被禁始末

胡汉民是著名的国民党元老之一,早年参加同盟会,辛亥革命时曾任临时大总统府秘书长,后随孙中山讨袁护法。孙中山北伐及北上时,把党政军权都交付给他,让他代行大元帅职权并兼广东省省长。1927年蒋介石发动“四·一二”反革命政变,胡汉民大力支持蒋介石反共清党,当上了国民党中央     

杜月笙策划我家逃离上海滩

陶希圣（1899—1988），湖北黄冈人，抗战时期先是汪精卫亲信，后为蒋介石“文胆”，曾一度为蒋经国授课解惑，文史法经集于一身，在学术风云与政治漩涡中浮沉一生。     

庄炎林的传奇人生

<正>庄炎林出身于华侨世家。父亲庄希泉是著名爱国侨领，母亲余佩皋是南洋华侨女子教育的先驱。庄希泉早年追随孙中山，参加同盟会，赴南洋新加坡为上海革命军政府募款，为民主革命贡献力量，曾因参加抗日民主运动入狱。蒋介石叛变革命后，庄希泉夫妇退出了国民党，积极从事抗日工作，支持抗日战争；反对蒋介石的内战政策，支持全国人民的解放事业。     

戴季陶的身后事

戴季陶,浙江吴兴人。早年参加同盟会。曾发表《国民革命与国民党》等文章,歪曲孙中山学说的革命内容,反对共产党和工农运动,为蒋介石发动反革命政变制造舆论。曾任黄埔军校政治部主任、考试院院长、国史馆馆长等职。本文第一节,笔者援引了1949年国民政府《中央社》及《新新新闻》对于戴季陶丧事办理的相关报道,可作为读者了解这一情况的参考。     

1940:“高陶事件”始末

高宗武受蒋介石之命与日接触1937年7月10日,著名学者、北京大学教授陶希圣,应蒋介石邀请,离开炮火连天的北平,乘火车南下赴庐山参加谈话会。离平时,卢沟桥事变爆发刚过去3天。7月17日,蒋介石在茶话会上,发表了一通表明中国"希望和平而不求苟安,准备应战而不求战"的立场的讲话。会后,蒋单独召见陶,说:"陶先生在北平做得很好,实乃不可或缺的国之栋梁,不知可否愿意走出燕园来指教我蒋某人治国平天下啊?"陶希圣大有受宠若惊之感,便辞去北京大学教授之职,来到南京加入国民政府军事委员会委员长侍从室第五组,专事国际宣传工作。     

国民党元老吴稚晖的"癞痢经"

吴稚晖,江苏武进人,早年结识孙中山,为革命事业奔走呼号,后成为蒋介石的铁杆师爷,是反共的死硬派。他一生行事怪诞,言语苛刻,是国民党内的“名骂“。他的文词犀利,文采非一般人能比,但他却称自己的文章为“放屁“文章。为此,有人称他为“疯子“、“怪人“,可谓褒贬不一。     

正统之外的典范：民国学者陶希圣对唯物史观的认知与运用

民国学者陶希圣一度被视为运用唯物史观研究中国史的代表,但与20世纪20年代以后多数中国马克思主义者宗奉苏式理论不同,陶希圣对当时流行的各种马克思主义流派一视同仁、兼容并包,主要通过考茨基、奥本海末尔、波格达诺夫等人的作品认识和接受马克思主义,更能吸取对马克思主义的各种批评与修正之论。陶希圣主要是运用唯物史观的基本方法,对其具体结论持审慎态度。由于陶希圣反对公式化的社会形态理论,拒绝将阶级斗争作为历史发展的主线,有意与中共的历史观点保持距离,以致长期被排斥在唯物史观阵营之外。陶希圣早年对唯物史观的认知与运用,透露出民国时期马克思主义理论谱系的内部分歧、马克思主义与其他思潮的纠葛、马克思主义的党外传播等信息。     

北伐战争后期蒋介石是怎样夺权上台的

蒋介石早年入保定陆军军官学校学习,后来到日本学习军事,回国后在陈其美部下从事革命斗争,对孙中山表示忠诚。1922年6月,陈烱明在广州叛变,蒋介石从上海赶到广州,上永丰舰保卫孙中山。9月写了《孙大总统广州蒙难记》,颂扬孙中山,痛斥陈烱明。孙中山为此书作序,这就抬高了蒋的身价。1923年8月16日,孙中山派以蒋介石为团长的“孙逸仙博士代表团”到苏联考察学习。蒋回国后高喊“民族斗争”、“阶级斗争”的革命口号。随后被孙中山任命为国民党军事委员会委员、黄埔军校校长兼粤军总司令部参谋长等职。     

蒋介石与1945年昆明事变

发生在1945年10月的昆明事变,是国民党中央政府与云南地方当局为争夺省政控制权而多年博弈的结果,也是国民党领袖蒋介石和"云南王"龙云强势个性碰撞的产物.事变以龙云解职离滇、国民党中央政府和蒋介石获胜而结束.惟衡以实情,龙云解职后,云南仍未完全听命于国民党中央政府,蒋介石亦不能不表示向现实的妥协,且事变对其后云南政局的发展有深远影响,故国民党中央政府和蒋介石解决龙云之举,其得失非断然可判,未可一概而论.