位置照片表征的景区游客拍照行为时空模式

基于九寨沟景区的地理标记照片数据,利用Voronoi图、点中心度和马尔科夫链方法,从景点、景段和风景线尺度分析游客在景区内的拍照行为模式。根据数据呈现的时间转移峰值特征和空间转移概率特征,将景点尺度下的游客拍照行为总结为邻近快速转移、多中心慢速转移、跨越缓慢转移3种模式,景段尺度下的游客拍照行为总结为单向快速转移、跨越慢速转移两种模式,风景线尺度下的游客拍照行为总结为直接快速转移和间接慢速转移两种转移模式。景区内时空转移模式整体上呈现邻近景点、景段之间的空间转移概率较大,出现拍照高峰的时间较为接近,转移概率较高的区域都集中在热度较高的景点、景段,研究结果可以为游客规划游览路径提供理论依据,为景区管理人员提供决策支持。     

漫话

"最后的坦诚。"——在复旦大学毕业典礼后,两名男生在深夜校园里展开"裸奔",并手持"复旦,最后的坦诚"字样条幅在校门、校训墙等处摆姿势拍照。多张赤裸裸的照片被上传到复旦BBS,即刻在网络上如病毒般传播开,引发网友对"复旦裸奔男"的一片哗然     

消失在空气里的故事

这是今年香港书展第一场讲座,会展中心开放了两个演讲厅,一个是现场。另一个是现场直播。主讲王家卫和张大春,都是各自领域的明星。开讲之前,十几位摄影记者对着空座位猛按了一阵快门,因为这场演讲不允许拍照。后来主持人马家辉修正说：有一分钟的拍照时间。于是,两位主讲入场后,“导演、导演”、“两位、两位”、“这边、这边”声彼伏此起。     

溧水的“打社火”

在溧水县柘塘镇,至今还流传着“打社火”活动。所谓“打社火”,就是旧时春节期间乡村社会在酬神、祈神时进行的一种民间文娱活动,以欢庆丰收,祈望来年一方百姓平安健康。相传五代南唐时,今溧水县柘塘镇东南一公里处建有一座大山庙,供奉着“祠山大帝”。所以每年从除夕开始直至元宵节,溧水县柘塘镇各村村民都要到大山庙去敬香,同时安排“打社火”活动。除夕这天,由社火会会头在神堂挂起“祠山大帝”画轴,在香几、供桌上摆放着香炉、烛台、供碟,桌下放置拜垫等物。下午,首先由会头燃烛、点香、放爆竹、烧纸马、磕头酬神,接着村民陆续来神堂敬香磕头,祈祷祝福。此后,每天都要到神堂敬香,直到社火会结束。“打社火”活动主要是打锣鼓。第一次的叫“起圣”。起圣时,由社火会会头敲神锣为号,一般为三遍(头遍报信,二遍准备,三遍去神堂集中),村民来神堂集中,到齐后烧香磕头,在神堂起鼓,然后几个会头敲着神锣,拎着香篮,提着神灯,鸣起开道。村民们扛着三角形、长方形、方形的各色或绣花期伞,打着锣鼓,数十人到百余人的打社火队伍,排成一条长龙,循着各村打社火的路线到大山庙敬香,同时对沿途的土地庙等其他寺庙也要敬香。社火进入大山庙后,会头到各佛殿敬香磕头,社火队伍中有的...     

该车祸为什么不按交通事故处理?

编辑同志: 前不久,我上初中的孩子在他爸上班的机关大院玩耍时,被虞某开的一辆小车撞倒,造成左腿受伤,当时接到报案的交警部门派员对现场进行了勘查。勘查、拍照完毕,交警对我们说这不是交通事故,所以不归他们处理。我们感到     

编读往来

<正>出外旅游,拍照是必不可少的,但这并不意味着你可以想拍什么就拍什么,因为在一些特定地方是禁止拍照的,在特定的场所或者某些特殊国家,拍照也有避讳和禁忌。所以出发前,除了准备相机,最好了解一下当地有哪些拍照     

县长卧鸡笼

木炮响轰隆,县长卧鸡笼。磕头啃鸡屎,扫尽你威风。     

古人对教师的称谓

师 这是历代对教师的尊称。从先秦至今,一直沿用,没有例外。古人还把“天地君亲师”写在大红纸上,磕头行礼,以示对教师的尊敬。     

猜花名

男:两个医生对面坐, 这朵花叫什么花?这朵花叫牡丹花。女:眼睛里面安宝石, 这朵花叫萝卜花。女:两个医生对面坐, 这朵花叫芍药花。男:仙女站在井口上, 这朵花叫什么花?男:瞎子滚在秧田里, 这朵花叫什么花?男:儿子借钱娘担保, 这朵花叫什么花?女:仙女站在井口上, 这朵花叫水仙花。女:瞎子滚在秧田里, 这朵花叫茉莉花。女:儿子借钱娘担保,男:眼睛里面安宝石, 这朵花叫什么花?男:姑爷回门不磕头, 这朵花叫什么花?女:姑爷回门不磕头, 这朵花叫缅桂花。男:半夜姑娘回娘家, 这朵花叫什么花?女:半夜姑娘回娘家, 这朵花叫核桃花。帝气抓万物男:年轻…     

瑞士尽在画图中——西欧纪行之五

一从巴黎到瑞士日内瓦,我没坐火车与飞机,因为那将失去许多观赏瑞士田园风光的机会。坐汽车旅行,较为自由,遇到好景,可给已陪了我十多天的德国司机打招呼,或开慢些,或到加油站稍事休息,趁机可多拍些艺术风光照,拍照过程本身,其实也是在这如诗如画的风光中,寻找...     

远东首座大型摄影场的创建

20世纪30年代中期,我在上海新光大戏院对面,开了“大都会照相馆”。在激烈的商战中,我别出心裁专拍一元钱的美术照片。这一招,因价廉且影艺高超,顾客盈门。在众多的顾客中,我跟中南银行职员陈伯权交上了朋友。陈伯权是国民党驻沪部队第一路军总司令陈调元的长子,他待人诚恳正直,不以高官公子为荣,以势欺人,拍照     

钻字崖的传说(二篇)

乱石头从前,禄劝钻字崖的彝文碑前,有一块很大很大的金子,上面刻有一行小字:“见者有份,一人一指甲。”别看那么大个金子黄爽爽、亮闪闪的,用指甲一抠却果然能撮下一小块来,听说不多不少,刚得一分,够一个人吃两顿饱饭。这可便利了过往的人们,特别是那些身无分文的人,能吃上那样两顿饱饭,真是磕头碰着天了。     

给林彪拍照的特别经历

张友林是著名的军事摄影家,在他半个多世纪的摄影生涯中,先后给十大元帅和数百名高级将领拍照,其中一百多幅照片被中国历史博物馆、中国军事博物馆收藏。在上个世纪五六十年代,张友林也曾多次给林彪拍照。     

给林彪拍照的特别经历

张友林是著名的军事摄影家,在他半个多世纪的摄影生涯中,先后给十大元帅和数百名高级将领拍照,其中一百多幅照片被中国历史博物馆、中国军事博物馆收藏。在上个世纪五六十年代,张友林也曾多次给林彪拍照。     

旅途拍照禁忌多

出外旅游，有一样装备是不能少的，就是照相机。但带着照相机并不代表着能随便拍照，旅途中，一些特定的地方是禁止拍照的，在特定的场所或者某些特殊国家，拍照也有避讳和禁忌。所以，出发前除了准备相机，还要做好功课，了解当地的拍照禁忌，尤其是出境的游客，更应多多了解该国家和地区的禁忌，以免造成不必要的麻烦，影响旅途心情。     

藏北谜语

谜面:小是它最小, 但它最霸权。 这是什么? 谜底:锁。 谜面:上百个僧童, 设有上百个修行堂. 这是什么? 谜底:青稞穗 谜面:西藏的长嘴姑娘, 一见到人就去磕头。     

老街老巷旧时光 重庆印象,停留在拼接的记忆里

<正>有朋友问我,你喜欢重庆是为什么?我竟然说不出任何关于这个城市的特质,我在记忆中寻找斑驳的点滴,最后找到的却是细碎的东西:一只陪我吃火锅的小狗;在洪崖洞一间新开的酒店,酒店里一顿加了煎蛋的寻常早餐;在十八梯,吃了一个煎饼;在磁器口,遇到的一个面目慈祥的坐在门口招呼我们拍照的老奶奶……山城重庆的记忆,就     

安帕瓦水上市场 留在曼谷的理由

任末末,双子座互联网女民工,分裂出业余背包客。前一分钟还在办公室对着电脑喝着纯净水对着满电脑的网页疯狂工作,后一分钟就拎着包奔往下个目的地;可以在灯火阑珊的城市中吃喝玩乐,也能在光怪陆离的另一个世界里体验不同。旅行途中合格的吃货,不合格的拍照狂。爱独行、爱书、爱自由,生命不息,折腾不止。用旅行、拍照、读书、吃吃喝喝的方式来继续这场旅途。"青春就这么会儿时间,横竖都是耽搁了,被自己欢喜的事而耽搁,是一种福分。"     

民国时期安徽蚌埠并未开埠

<正>近代中国的通商口岸大致可以分为两种类型,一种为帝国主义国家强迫中国政府签订不平等条约而被迫开放的商埠,通常称为"约开口岸"或"约开商埠",上海、广州、天津、汉口、重庆、芜湖等城市均属于此类。在这些口岸,列强通常设立租界,攫取领事裁判权、土地承租权、行政管理权、关税权、警察权、市政权等特权。另一种为中国政府自行宣布开放的通商口岸,通常称为"自开口岸"或"自开商埠"。由于自开商埠系中国政府主动开设,此类商埠的主权当然完全归诸中国政府。它     

滦县磕头山罗汉洞调查报告

<正> 磕头山罗汉洞,位于滦县宜安乡大井峪村,西北约1500米处的磕头山西峰的东侧面,东面是主峰,主峰上有终年涌流的山泉,当地人俗称“圣水”,有“十八罗汉圣水流”之说,是一处风景秀丽,景色宜人的地方。西峰东侧,崖上有一石洞,当地人称罗汉洞,洞外有造像56尊,沿崖面自南向北排列,共分五区,九组,大部分坐西朝东。文革期间,造像遭到了严重破坏,几乎所有头像都有程度不同的毁坏。1987年秋,我们会同当地有关部门,对罗汉洞进行了详细的调查。现将调查情况按区号报告如下: