蒋介石与两广六一事变

蒋介石应对两广六一事变大体上有一整套方针与步骤。事变初露端倪时,蒋静观其变。针对两粤之军事部署以防备为主,取监视与待机方针,欲利用两广之争和广东内部的文武内讧,以政治方式和平解决。事变爆发后,蒋为拆分粤桂,先专对粤。广东问题解决后,冒险撤换李宗仁、白崇禧。借口李、白抗命不服,趁机派兵入粤。待中央军转至西江布防后,开始对桂谋求和平解决。蒋处置两广之方针与步骤虽无明显之失算,为两广问题得以和平解决之关键,但其所运用之手段没有超出中国传统政治术之羁縻反侧的范畴。     

“先学后教，当堂训练”在中学信息技术课中的灵活运用

洋思中学的“先学后教,当堂训练”这一教学模式,即在课堂教学中,教师先揭示教学目标,指导学生进行自主学习,在学习过程中暴露问题之后,教师引导学生进行讨论解决,教师只作评定、补充、更正,最后,让学生当堂完成作业。经过这样严格训练逐渐培养学生自主探究的学习能力。     

鲁迅与钱玄同先密后疏两段情

鲁迅与钱玄同是浙江老乡,1908年二人相识于东京章太炎先生的课堂上,从日本回国后,先后来到北京工作,在北京开始了密切的交往。那时,两人话语投机,感情投缘,在朋友们中都是出了名的。而到20世纪30年代,鲁迅与钱玄同由于各种原因,关系逐渐疏远,曾经终日畅谈的老友此时已无话可谈,甚至形成了对立。他们先密后疏的两段情义,是民国学界、文坛上令人费解的往事,至今梳理起来仍使人有悲喜交集之感。     

历史是人类社会的存在方式

人与社会的关系并不是谁先谁后,谁决定谁的问题,而是一个相互支撑的关系。人与社会的支撑点就是实践。人和社会都没有抽象的形而上学的规定,它们都是在实践活动中生成的,因此都具有历史的性质。人与社会的关系,正像鸡先还是蛋先的问题,只能在历史中才能解决。历史是人和社会的存在方式;正因如此,马克思和恩格斯才说:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”     

中共对苏南“一田两主”制的认识与改造(1950-1951)北大核心CSSCI

"一田两主"制现象在苏南地区分布广泛,全面抗战爆发后受到较大冲击。苏南土改中,着力打通原耕农民思想,并兼顾社会经济状况与动员需要,制定折田标准。在对苏南"一田两主"制改造过程中,中共秉持原则性与灵活性的高度统一。土改过程始终贯穿强烈政治意味,不单纯是经济和技术问题。     

浅谈大事记的时间记述问题

在编纂《江门百年大事记》(1854—1993年)中,碰到时间记述上不少问题,现将有关情况综述于下: 一、大事记时间记述的主要存在问题 时间失实是大事记时间记述的首要存在问题。《江门百年大事记》初稿共收录大事要事1700多件(后增加到2300多件),发现时间记述不确实的有30多件,约占2％。 其次是时序颠倒。同一年内,先记述“冬”,后记述12月;同一月内,先记述“是月”,     

《罗大佑所有情感和观点都在音符里》

见到罗大佑后,刚打了招呼,他就先发问：你们南方报社那个叫程益中的,现在干嘛？接着又问了好几个问题,然后说：你看,我对你们报社非常了解吧。采访中,他又屡次跟我说：你们年轻人,在当下做记者是非常好的,可以深入了解这个社会,要创作,就得先了解现实。     

论1961年中国在联合国的代表权问题中的蒙古因素

1961年 ,中国在联合国的代表权问题成为美台关系中的重要分歧。这主要表现在两个方面 :一是采取什么样的策略阻止中国进入联合国 (或保住台湾在联合国的席位 ) ;二是台湾对蒙古 (或称外蒙古 )加入联合国持何种态度。其中 ,后一种分歧是前一种分歧在新的基点上的继续 ,在问题本身的复杂性和美台矛盾的尖锐程度上 ,后者甚于前者。学术界对后一种分歧涉及较少 ,本文拟就此加以考辨     

续修《呼兰县志》的三点可贵之处

本轮修志,续修<呼兰县志>(以下简称<呼志>)率先出版,因而感到十分可贵.然而经过初读,又使笔者感到并非仅仅如此.<呼志>尽管可以发现一些应予研究的问题,但其可贵之处可以说不少,笔者这里主要说以下三点:一是在志书体式采用上,牢先实施了章节体与条目体相结合的方式,在志书体式革新上迈出了可喜的一步;二是在志书编纂提供利用上,构建了较为完善的检索体系,在修志同仁中起到示范作用;三是在附录中设置了勘误补遗两个专题,在本轮修志中带了个好头.     

爱国家爱集体的共产主义风格

随着大寨集体经济的逐年壮大,大寨社员的社会主义思想和爱国主义思想也在不断提高.他们懂得,集体经济的发展,是党和人民关怀的结果.如果没有党和人民的关怀,大寨的集体也不会存在.因此,他们把国家利益、集体利益和个人利益,紧紧联系在一起.他们考虑问题、处理问题都是发扬了先国家、后集体,先集体、后个人,先人后己、助人为乐的共产主义风格.     

论溧阳市旅游资源保护

旅游资源保护关系到人类所生存的自然环境是否被破坏,历史文化遗产是否能世代继承和保存,以及旅游事业的前途和命运。目前,溧阳市旅游资源保护存在一些问题,如生态资源破坏,旅游资源保护意识淡薄,修建不协调的人造景观与设施,先污染后治理、先破坏后保护,旅游资源保护立法滞后。今后,应提高旅游资源保护意识,积极倡导生态旅游,适当限制客流量,建造合理的配套设施,在旅游发展中把旅游资源保护放在首位,完善法律法规,形成旅游资源保护的法律机制。     

1958年中国从朝鲜撤军与中美外交交涉

1958年2月7日,中国宣布从朝鲜撤军。同时,围绕撤军和朝鲜统一问题,中国发动了一场对美外交攻势。在答复中国的撤军要求时,美国避开中国先撤军后统一的要求,要求中朝双方接受联合国有能力解决朝鲜问题的前提,并坚持在这个前提下实现朝鲜统一后,联合国军才撤出朝鲜。最终,美国借助自己在联合国的优势地位,实现了不从朝鲜半岛撤军的目标。     

谈机关单位档案的交接工作

档案的交接工作是档案工作的基础,作为档案人员一定要重视这一问题,这样才能把档案工作做好。《机关档案工作业务建设规范》规定:"机关档案人员调动工作时,必须在办先档案移交手续后方能离开岗位。"然而在实际工作中,尤其是在基层单位中,有-部分单位或档案人员却忽视了这一工作环节,存在如下问题。     

试论两周王室及列国都城宫城宗庙区的建置历程及其基本构成

周人的宗庙制度营建,发轫于先周晚期,彼时古公亶父率民营岐周庙室,终结于战国时期,大体皆遵循"一主一庙"之"都宫制"。同时期的姬姓诸侯国宗庙仿效周王室,故基本类同。周王室继承商王室的五庙成组及宗庙不毁制度,即以太祖庙室居中于南,依次往北布局二昭庙室于西,二穆庙室于东,然后以一大圈都宫墙垣将此五庙围护在一起,成为一个大的宗庙建筑群组合。西周金文中的"京宫"与"康宫"即此类大的宗庙建筑群组合。第六代去世的先王之子则另起一大的宗庙建筑群组合,并以其父庙为此大组合的"太祖"。如京宫内五位"满员"后,周昭王另起"康宫"。每位周王先祖均独立拥有一组宗庙建筑组合,即最南面有较为开敞的"庙",可呼为前殿;居中是"大室"所在的中殿,为较为常规礼仪活动的举行地;最北面或曰最后面是后殿,可呼为"后寝"。     

黑龙江省土地征收标准沿革

土地征收是国家权力介入土地购买的过程。黑龙江省在新中国建立后,土地补偿标准也随时间序列产生了连续变化。集中表现为,在顺序上先有国家标准后有地方标准,标准上先定性后定量,内容上先有原则后有具体规定。     

以学定教，培养自主创新能力

以学定教,即改变内容呈现的程序,将传统先教后学,先讲后练适时改为先学后教和先练后讲,不仅能摸清学生的底细,从学生已有的学习背景出发,有针对性地学习,更重要的是为学生的学习赢得主动权,尝到许多甜头。现浅谈一下自己在实际教学中的做法：     

四千老干部对党史的一次民主评议——《党的若干历史问题决议（草案）》大讨论记略

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草工作1980年3月开始,在中共中央政治局、中央书记处领导下,由邓小平、胡耀邦同志主持,有以胡乔木为首的20多位同志参与起草,写出“草案”后,于1980年10月先在党内四千高级干部中对决议草案进行了为期一个月的大讨论,又经40多位同志再审议,反复修改后,才于1981年6月中共十一届六中全会通过。     

北朝文物中的[衤两]裆

[衤两]裆是中国古代服饰发展历程中颇具特色的一种服装门类,其显著的实用性能不仅超越了古代服饰等级标识的传统价值,而且在拓跋鲜卑建立的北朝政权统治时期,款式简单的[衤两]裆被纳入等级体系,并对后世服饰产生了重要影响。本文在系统梳理北朝人物图像资料的基础上,结合历史文献记载,认为北朝时期以[衤两]裆为名的服饰或相关者大致有四种,分别是[衤两]裆内衣、[衤两]裆衫、[衤两]裆铠及背带裙,并对每一种服装的形制及相关问题进行了深入探究。     

货币史研究：中国近代货币本位制度的建立和崩溃（二）

在外国金融家三次来华期间,中国的货币决策层和有关的学们一直在讨论中国的币制改革问题,提出了关于货币本位制的主张。总的目标是实行金本位制,在尚无实行金本位的条件时,有的主张先实行金汇兑本位制,有的反对,多数人的共识则是先实行银本位制,待条件成熟后再实行金本位制。     

风景园林工程施工技术中常见问题探析

近些年,随着人们生活水平的提高,对风景园林要求不断提高。自环保理念开始在现代社会得到广泛推广后,社会大众对环境保护越发注重,生态风景园林施工数量也在持续增加,但目前各地区在生态风景园林施工之中存在问题,严重限制生态风景园林的积极效果。基于此,文章先阐述生态风景园林施工基本特性与核心价值,继而分析目前生态风景园林施工技术中存在的主要问题,最后根据问题提出相对应的解决对策,旨在帮助现代城市提高生态风景园林施工质量。