《后汉书》与《周易》

《后汉书》与《史记》、《汉书》一样,也深受《周易》的影响。它不仅以《周易》思想作为评论历史人物和历史事件的理论根据,而且推崇其"顺天应人"说、"物穷则变"说、"变通趋时"说,崇敬并倡导谦卦之德,提倡节俭,重视道德生活和风俗习惯对社会历史的作用。     

《虞书》《左传》《国语》乐论简析

“乐”是我国早期文艺形态,曾经存在过相当的历史并对后世文学艺术产生过深远的影响。本文根据《虞书》、《左传》、《国语》这三部早期的著作中保存的一些资料,从发展的角度,对古代的“乐”论进行分析,希望能明了彼时期的人们特别是彼时期的统治者是如何对待和看待“乐”的。     

八角廊汉简《儒家者言》与《孔子家语》相关章次疏证

比较八角廊汉简《儒家者言》与《孔子家语》对应的10章，可以看出历史上关于《孔子家语》一书的争论并没有因《儒家者言》的出土而全获解决。出土文献再次证明《孔子家语》确实存在很多后人整理、重组的痕迹，这一点《孔子家语》比传世的其它文献都要来得明显。《儒家者言》最能证明的其实是《说苑》一类古书的价值，而非《孔子家语》。《儒家者言》的性质应该是介乎《说苑》与《孔子家语》之间，具有一定的过渡性。     

《晋书·刑法志》与《通典·刑典》的史论比较

历史编纂承载着史家进步的史识,渊博的学识,高明的治史方法,严密的编纂方法,是一部史书成功与否的重要标志之一。本文试图重点从史论角度切入,对《刑法志》与《刑典》的编纂特色进行比较分析与探讨。     

景德镇历史文化融入《中国近现代史纲要》教学刍议

景德镇历史文化融入《中国近现代史纲要》教学具有可行性,符合重要文件精神,有利提高学生兴趣,便于实践教学。景德镇历史文化融入《中国近现代史纲要》教学可资利用的资源有陶瓷历史文化、革命历史文化、建设改革历史。景德镇历史文化融入《中国近现代史纲要》教学要处理好景德镇历史文化资源与教材的关系,要符合教学目的。     

《山西大典》出版

《山西大典》是一部全面反映山西省情的具有社会主义新时代特点的大型典籍性工具书。其主要特点表现在 :一是包罗宏富 ,纵述历史。《大典》以全面反映当代山西省情为主 ,记事重点放在中共十一届三中全会以来 ,下限至 1 995年 ,适当追溯历史渊源 ,全面反映山西的历史与现状 ,纵贯古今。二是内容广博 ,点面结合。《大典》记叙内容囊括山西的方方面面 ,分别从宏观(卷一《省情综览》)、中观 (卷二《地市概览》)、微观 (卷三《百业要览》)三个不同的角度翔实反映山西的地情 ,由面到点 ,点面结合。三是资料翔实 ,准确可靠。《大典》的编纂工作始终…     

张澍与《蜀典》

《蜀典》是清朝嘉庆时期,学者张澍撰写的一部记述四川历史、地理、人文等的地方志。本文通过对张澍其人及其《蜀典》内容、特点的介绍和分析,使我们更进一步认识《蜀典》本身所具有的价值。     

《南方周末》停刊风波

1993年,《南方周末》曾遭遇过一次停刊风波。那时,我正担任这张报纸的主编,二十年过去了,把这段历史讲出来,也只是限于一段历史而已。《南方周末》躺着中枪《南方周末》被中宣部责令停刊前有个预兆,为了给《南方都市报》申办刊号,《南方日报》的总经理李民英请新闻出版总署的副署长王强华吃饭,王强华出于好意,向李民英透露一个消息,说中宣部一个领导要将《南方周末》停刊,他提醒《南方周末》今后要把好关,不要再闯乱子。     

不读《三字经》以后

中国历史上最经典的幼儿启蒙读物是《三字经》,或者准确地说是：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》和《弟子规》,简称为“三百千千弟子规”——读起来很押韵,朗朗上口。     

《中国近现代史纲要》课程教学思考

本文分析了学生视角下的《中国近现代史纲要》课教学内容、教学方法、教学效果,认为虽然《纲要》课与中学历史教学内容存在一定的重合性,但由于教学目标、教学方法等不同,二者的教学效果亦存在较大差异。《纲要》课教师需要从培养爱国、具有社会责任感和自我责任感的人才,提高大学生分析、思考问题的能力,有效回应社会现实问题,加强《纲要》...     

黄国璋与抗战时期的《地理教学》

本文论述了黄国璋教授在《地理教学》创刊和复刊过程中的重要贡献,通过对其两篇载文的主题内容和特点进行翔实分析,指出它们在我国抗战背景下所起的重要作用。同时,也客观评价了《地理教学》在我国地理研究中的学术地位和历史意义。     

《榆林之花》《榆中旬刊》和《榆钟》评介

2001年，榆林市档案局搜集到一批刊印于1924年的《榆林之花》《榆中旬刊》(前期称《榆林旬刊》)和刊印于1925年12月至1927年1月的《榆钟》刊物。其中有《榆林之花》六期、《榆中旬刊》两期、《榆钟》六期。     

《魏志·高句丽传》与《魏略·高句丽传》比较研究

陈寿《魏志.高句丽传》是研究高句丽历史的重要参考资料。《魏志.高句丽传》与《魏略.高句丽传》关系密切。本文通过《魏志.高句丽传》与张鹏一辑本《魏略.高句丽传》、《翰苑》本《魏略.高句丽传》史料异同的比较研究,系统地探讨了《魏志.高句丽传》的史料来源与编撰体例特点。     

从清华简《金縢》看《尚书》的传流及周公历史记载的演变

将新出清华简《金縢》与传世本及其他文献进行比较,可证成王即位时已为少年,"襁褓说"不能成立;周公"居东"为"避居"而非"东征"。汉代古文《尚书》较之今文《尚书》,更接近原初的《尚书》本。孔子没有删订过《尚书》,也没有作过《书序》。清华简《金縢》以"志"为名,表明公元前300年前后,《尚书》尚未成书。清华简本《金縢》所记周公事迹最为素朴,应是较早记载周公历史的史籍。今传本《尚书》应不是汉代的《古文尚书》本,或根据今文说改造过。《史记·鲁周公世家》材料来源芜杂,其关于周公历史事迹的记载存在诸多错乱之处。简本《金縢》与《史记》关于周公历史记载的差异,反映了周初特别是周公历史在战国至秦汉时期不断层累叠加的事实。     

《滕王阁序》成文经过考述

王勃《滕王阁序》(全称为《秋日登洪府滕王阁饯别序》)，可说是一篇千古名，它使唐高祖李渊第二十二子李元婴于公元653年(唐高宗永徽四年)在南昌所建的一座临江高阁穿越历史时空而名满天下。阁以传，自唐至今，滕王阁经历了29次重建，每次重建，《滕王阁序》都成为人们     

《麦诺森法案》的出台与《排华法案》的终结——对1943年《纽约时报》所载《排华法案》存废之争的解读

美国国会于1882年签署通过的《排华法案》是美国历史上第一个完全意义上以种族为限制依据的移民法案。二战期间,中美成为反法西斯同盟国,在战争进入全面转折阶段之后,1943年《麦诺森法案》出台,《排华法案》终结。这一进程的背后是各方利益集团之间的斗争与妥协。本文通过解读美国《纽约时报》1943年所载有关存废之争的报道,试图从另一个视角来审视《排华法案》为何在二战期间被终结。     

从出土文献谈《诗经·国风》的诠释问题：以《关睢》为例

通过研究上博《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》以及其他各种早期资料中关于《关雎》的讨论，本文阐明，在战国晚期和秦汉时期对这一文本的理解与《毛传》和西汉《三家诗》中的诠释相当不同。这种早期的诠释将《关雎》与传统上被认作“淫诗”的一些文本——尤其是《郑风·将仲子》和《陈风·月出》——联系起来。此外，本文提议就《国风》整体而言，《毛传》不仅仅是对一部已存在的公认的《诗》的原始文本的诠释，还同时通过其选字、训诂注释和《小序》的整体效果，决定文本的字词与意义。换句话说，我们不能在摒弃《小序》的同时还继续接受《毛传》的训诂注释；我们也不能依靠《毛诗》和《毛传》来决定在《孔子诗论》一类文本中讨论的《国风》的字词与意义。     

《洛阳通史》出版发行

近日，由我市学者李振刚、郑贞富合著的《洛阳通史》一书，由中州古籍出版社出版发行。《洛阳通史》的出版，结束了洛阳市没有系统性通史著作的历史，填补了洛阳市的一项空白。     

《清史稿》、《清史列传》之《郑成功传》考异七则

学论及《清史稿》和《清史列传》两书的史料价值时,常常认为《清史列传》高于《清史稿》。本对这一看法提出不同看法,通过对两书《郑成功传》七则明显不同的记载进行考订,发现《清史稿》虽存在不少错误,而可信之处亦多;《清史列传》虽存在许多优点,而错误亦存不少。评判两书的史料价值,应当进行具体的考订分析,不可一概而论。     

《唐会要》成书考略

《唐会要》是现存最早的会要体史书,是研究唐史,特别是研究玄宗天宝以后历史的重要典籍。但目前对该书全面、深入的研究仍未展开,其成书过程、流传情况至今尚不明晰。本对《唐会要》编纂流传过程中的一些模糊问题作了一些新的探索,通过对以王应麟的《玉海》为主的几部引用《唐会要》较多的类书进行的细致考察,从中梳理出一些《唐会要》与《会要》、《续会要》之间的关系,从一个侧面论述了王溥对前后《会要》的整理工作。