浅谈《天天向上》

《天天向上》是在湖南卫视热播的一场综艺类栏目,在解事方式、主持群的使用、内容的选取等方面给人留下深刻印象。中国娱乐节目在学习中反思,在反思中变革。下面对《天天向上》在2010年11月26日播出的一期面向"民间舞舞蹈考级"的一期节目做简要的研究和分析。     

浅谈脱口秀中的节目元素——以《天天向上》为例

《天天向上》作为《越策越开心》的延伸品牌．立足于脱口秀的基础形态,加入了歌舞秀、情境表演等元素,呈现出其独特的风格。节目自开播以来,收视率一路攀升,并在2009年3月被《新周刊》电视榜评为“年度最佳综艺娱乐节目”。2011年以1．33亿的节目冠名费成为湖南卫视的“标王”。《天天向上》的成功得益于多方面的因素。本文试图从形式和内容两个方面探讨《天天向上》中节目元素的转变对其节目的影响。     

“好好学习”题词的来龙去脉

由中直育英小学同学会编辑、中共党史出版社出版的《在育英,我们走过童年》一书,第二篇文章为丁力老师撰写的《师生之间》。在第二节《我的学生李讷》中首次披露,1950年至1951年,毛主席曾经为李讷题写过一个“好好学习,天天向上”的条幅,原件在丁老师手中保存了大约一年,后被上级单位收走。他认为,后来悬挂在校部外大厅墙上的镜框里的题词,和后来在全国广为流传的“好好学习,天天向上”的题词,都来源于经他手珍藏过的这个条幅。     

论综艺娱乐节目的民族性和国际探索之路——以《天天向上》为例

大型礼仪公德脱口秀节目《天天向上》是由湖南卫视打造的王牌节目,节目生命力之强劲原因在于其传统文化和国际化视野的有机融合。又赋予时尚、潮流元素及当下热门看点、话题。是综艺娱乐节目中的典范。     

一个懂得生活的歌唱家 和刘维维一起聊旅游与摄影

<正>看过7月10日湖南卫视综艺节目《天天向上》,你一定会记住那个演唱《北方的狼》的歌唱家。他用美声演绎了一首流行歌曲,那种感染人心的"凄美"声音,赢得了现场观众的热烈掌声,也给电视机前的朋友们留下了深刻的印象。     

毛泽东与《文艺报·再批判》

1958年1月28日出版的第二期《文艺报》上,发表了《再批判》专辑。"再批判"是对"《野百合花》、《三八节有感》、《在医院中》及其他文章的再批判"。这一期的《文艺报》态度强硬,语调轻蔑,极尽讥讽挖苦之能事,明眼人一看就知道是有来头的。《再批判》发表,是一场大地震,中外文坛为之震惊。     

鸟类摄影“P”档亦可优先

<正>我在《旅游纵览》2009年第10期的摄影课堂栏目中曾经发表过《如何选择曝光模式》的文章,主要讲的是曝光模式的种类、功能和使用方法。这一期我着重谈谈鸟类摄影实战中,     

要闻速递

蒋方舟称清华学子是既得利益者校方表示反思《看历史》杂志最新一期做了"百年清华"专题,在"给清华的一封信"部分,清华新闻与传播学院08级学生蒋方舟撰文说,北大清华学子一路都是教育和体制的少年既得利益者。"他们毫无障碍地接受学校给予的一切价值观,自诩主流,一百年不动摇、一百年不怀疑;他们青出于蓝地运用官场技巧与规则,成者为王,败者为寇。"     

编者的话

我们把又一期故事专号奉献给读者。许多读者都知道,藏族英雄史诗《格萨尔王传》以其篇幅之宏大,情节之奇丽,气势之雄伟而闻名于世,国内外有许多学者、专家在致力于研究这部巨著。这部巨著在邻近的少数民族中流传情况怎么样?产生了什么影响?这是许多学者、读者所关切而又很少了解的问题。这一期发表的普米族《冲格萨传奇》,可以为这个问题提供一部分     

《求己录》与甲午战后的和战反思

《求己录》是一部创作于甲午战争期间的反战作品,作者陶葆廉是晚清著名疆臣陶模之子,其人在当时享有盛誉,此书也一度广受赞誉。《求己录》意在宣扬传统义理,敦促朝野反思洋务特别是和战问题。从晚清的灭亡和民国的乱局来看,这一反思不无道理。陶葆廉及其所代表的部分晚清士大夫群体的和战观念所属的传统治国理路,与革命叙事、现代化叙事和民族主义叙事皆非同道,从而在历史大潮中沦为失语者。《求己录》也由此失去声光乃至湮没无闻。但作为晚清以义理反思和战问题的代表性文献,此书亦有其思想史价值。     

《新闻周刊》终结曲纸媒的挣扎与宿命

2012年12月31日,读者们将会在报刊亭里买到最后一期《新闻周刊》。     

本期寄语

正这一期"古代地中海文明"栏刊出4篇青年学者的论文。郭涛的《今天我们为什么要读库朗热的古代城邦》指出,库朗热在1864年出版的《古代城邦——古希腊罗马祭祀、权利和政制研究》在近年中国古典学界引起关注的主要原因是该书体现出19世纪中后期西方古典学与人类学、社会学研究发生的密切关联。白雪的《古风时代希腊人的葬仪》考察     

论话本小说对清官的反思

自从《老残游记》自评提出“有揭清官之恶者,自《老残游记》始”的观点后,学人们纷纷探讨到底是哪本小说始“揭清官之恶”。实际上,“揭清官之恶”、对清官的反思从来不是哪本小说突然产生的,它是一个前有萌芽后有繁衍的发展过程。在此过程中,话本小说扮演了非常重要的角色,提出了两个命题:一是为民作主的官员不一定是清官;二是清官不一定为民作主。前者从侧面反思了清官思维的狭隘性,后者从正面反思了清官思维的荒谬性,共同使反思走向深化。当其它文学热情地塑造清官神话时,话本小说对清官的反思具有重要的意义。     

思想政治课中生涯教育的渗透初探

本文由从《一名大学毕业生的反思》中,看到大学生对大学生活的迷茫、对所学专业的不满、对未来就业的彷徨……引出大学生应给接受生涯规划教育。将自己在思想政治课教学中对生涯教育的渗透工作的尝试进行总结,主要在《婚姻与家庭》的《大学生择业与创业》单元,对学生进行生涯教育渗透,以期避免大学生对所学专业选择以及未来职业选择的盲目性。     

《“环球”不高兴》

《南方人物周刊》最新一期把对我的采访做封面故事,但用《"环球"不高兴》做总标题,我认为不妥。这是把我和《环球时报》脸谱化。我们没有不高兴。中国很复杂,面对的各种问题尤其复杂、艰难,但这是中国崛起和转型过程中必须承受的。中国没理由叫屈。     

神秘作家,揭日本底细

正二战之后,反思日本文化的学者有很多,却都敌不过美国人类学家鲁思·本尼迪克特(下文称本尼迪克特)。她在1946年出版的著作《菊与刀》中,以宁静淡泊的"菊花"和锋利凛冽的"刀"来象征日本人的矛盾性格,被认为是对日本社会的经典分析。如今,这个反思的行列中又增加一位——因写作《(日本人)》(读做"括号里的日本人")     

范伟暗里妖娩

误解。几乎没人能想到,范伟今年58岁,16岁开始说相声,上过9次春晚,演了17年电影,现在害怕参加《天天向上》。2019年10月,他主演的新片《长安道》的导演李骏打来电话,问他能不能上节目宣传一下。导演和制片人一直给了范伟很大的发挥空间,现在他理应帮忙。结果光是与经纪人闫琳讨论这件事情,他就出了一手心的汗。闫琳觉得这事说出来没人会信,但她知道,如果范伟去了,他将“无措、紧张、失控、心慌,然后会晕过去”。     

封面人物赵德利教授简介

本刊在这一期推出赵德利教授作为封面人物,赵教授主要从事文艺民俗理论与批评的研究,丁1955出生,男,山东莱西人,现任宝鸡文理学院中文系主任,人文科学研究所所长,中国作家协会会员、中国民俗学会理事、中国小说学会理事,教授,在《文学评论丛刊》、《社会科学》、《文艺争鸣》、《民间文化论坛》、《兰州大学学报》等期刊发表论文80多篇,14篇文章被《新华文摘》、人民大学复印报刊资料、《高校文科学报文摘》和《北京大学学报》等转摘。出版《文艺民俗美学》、《回归民间》、     

资讯

《考古》Volume 58 Number 2 题为《色雷斯人的淘金热》一文作为封面文章收入到最新一期的《考古》中,主要介绍的是古代色雷斯国王在巴尔干半岛的财富。保加利亚卡山刺(Kazanluk)的Iskra历史博物馆吸引了数百人在此耐心等待,只为目睹色雷斯人稀奇古怪的金银器、铜器和瓷器。离这里仅八里之远的地方的这些最新发现     

夏商探索30年“回归原点”与郑亳说“崩盘”说辨

近年,有学者相继发表《科学研究必须按科学规程操作——"夏商周断代工程"结题后的反思(三)》、《在反思中前行——为"夏商都邑暨偃师商城发现30年学术研讨会而作"》文章,断言"过去30年间围绕‘早商文化研究与夏文化探索’经历的曲折道路,已使人们的认识在转了一圈之后又回到了原点",郑亳说"崩盘"。然而,这样的断言因不符合证明规则,有违学术史而落空。