四川汉代砖石书法——记四川出土崖墓铭文

四川崖墓特多。崖墓都是在崖壁上凿洞,老百姓俗称“蛮子洞”。它起源于春秋,盛行于汉代,出土有铜器、铁器、陶房、陶田、陶俑、陶猪、陶狗、陶羊、陶马、陶鸡等。墓内还有石棺、石函、陶棺、砖棺、木棺等。墓内雕刻有神话传说、历史人物、历史故事、建筑等。四川崖墓特点之一,就是题记多。特别是已发现的一批题记,具有很高学术研究价值。     

历史就是这样无情,历史就是这样公正

在国家图书馆,有两份清朝历史上的名单。第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福姚、刘春霖。第二份名单是：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。     

高山之上流水村

新疆听说很远,和田听说不近。有时候,旅行不在目的地,而在旅行过程中的奇遇与艳遇。造访流水村,叫我有了想住下来甚至想落难时逃避此地的冲动。选择和田需要决心,更需要充足的时间和单纯的心境。奔玉而来非但短浅,而且失去玉缘。昆仑山、塔克拉玛干大沙漠,胡杨、核桃王、无花果王、梧桐王,玉石、地毯、丝绸,维药、大芸、阿胶,皮亚曼石榴、安迪尔甜瓜、和田玉枣,沙漠玫瑰精油、阿布丹麻糖、和田果酱,烤全羊、抓饭、拌面,道教、佛教、伊斯兰教遗迹,这一切构成鲜明的和田元素。和田的火车通了,北京的飞机直航和田了,北京人、天津人、安徽人都来援建和田了。和田真的很亲,和田真的很美,和田真的值得一看。天堂很远,和田很近。     

浅谈唐代玉器特征

中国玉器的发展历程,萌芽于距今一万年前的新石器时代。经历了孕育、成长、嬗变、发展、繁荣、兴盛六个历史时期,为社会物质和精神文化的发展作出了贡献。中国玉器,从新石器时代开始,历经商、周、春秋、战国、秦、汉发展到唐代达到了鼎盛时期。在商代,有属于生产工具、礼器和装饰玉器,如玉刀、玉斧、玉铲、玉璧、玉璜、玉琮、玉圭、玉璋、玉瑗以及单体动物的玉鱼、玉鸟、玉兽。商代礼玉是新石器时代玉礼器的传承和延续,它具有代表神灵的功用。工具类玉器大多并非实用,仅作象征之物。常见纹饰有饕餮纹、斜方格纹、弦纹、云雷纹。到了西周,大…     

南非三都行,感受不一样的南半球之夏

国外推荐线路：day1约翰内斯堡抵达约翰内斯堡,前往黄金矿城,欣赏当地黑人表演的特色舞蹈。day2约翰内斯堡/比勒陀利亚/太阳城/约翰内斯堡先民博物馆、国会大厦、联合广场、市政厅。day3布隆方丹国家博物馆、古堡、旧省议会、国家纪念碑、奥兰治自由邦大学。day4、5开普顿信号山、开普半岛、海豹岛。     

老照片·照相故事（一）

自序：年轻时曾聊发奇想,拿着照相机,想为文艺界人士造像。计为艾芜、周克芹、流沙河、高尔泰、阳友鹤、沈福存、竞华、李琼久、吴一峰、余中英、岑学恭、孙竹篱、谭昌镕诸先生拍照。     

著名男高音歌唱家郁钧剑画赠本刊

<正>郁钧剑,全国政协委员、全国青联常委、中国音乐家协会理事、中国作家协会会员、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、国家一级演员、男高音歌唱家。先后毕业于中国音乐学院、北京大学艺术学院研究生班、中国画研究院花鸟研究生班。曾因工作成绩突出多次立功受奖并享受政府特殊津贴。     

冲破阻力,做全面改革的促进派——本刊新春联谊会发言摘要

<正>2014年2月18日上午,"《炎黄春秋》新春联谊会"在北京中国科技会堂举行。本刊的编委、作者和读者近200人出席会议。会议由总编辑吴思主持,社长杜导正致辞。中华炎黄文化研究会副会长张希清代表研究会讲话。李锐、高尚全、胡德平、李步云、茅于轼、高锴、钱理群、阎长贵、何方、资中筠、张维迎、李永忠、胡德华、王建勋、周志兴、高放、顾骧、冯兰瑞(李炎代)、浦志强     

河西魏晋十六国壁画墓宴饮、出行图的类型及其演变

在河西地区,发现了大量的魏晋十六国时期的壁画墓。墓室内绘有庖厨、宴乐、出行、狩猎、耕作、屯营、采桑、放牧、日、月、天象以及大量的升仙等题材。其中宴乐和出行题材出现的频率较高,流行的时期较长。是河西这一时期     

“健”文化

"健"表示强壮,身体好;善于,对于某种事情精力旺盛的意思。"健"的词语有健康、强健、保健、身体健康、健全、康健、稳健、健美、健身、健旺、健在、健壮、健朗、健实、健将。在人们的生活观念中,健康是第一位的。人们常用成语"健步如飞"形容脚步轻快而有力,步伐矫健,速度很快。不光有健步,还有健谈、健舞、健斗、健笔、健讼、健举、健饭。常用语"天行健,君子以自强不息。"天道运行刚劲雄健,君子应自觉奋发向上,永不松懈。     

季羡林最怕戴高帽

季羡林（1911-2009）,字希逋,又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通南斯拉夫语、印度语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语等12国语言。他曾任北京大学副校长。他在中国文学、比较文学、文艺理论研究方面取得了卓越成就,可以说著作等身。但他为人谦逊朴实,尤其在荣誉面前,头脑清醒,淡泊名利。而他三辞“桂冠”的故事更是脍炙人口。     

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福建畲族彩带纹样的象征意义——以宁德猴盾村畲族服饰文化为例

福建畲族主要分布在福州的连江、罗源、闽侯、晋安一带,以及宁德飞鸾镇及蕉城区、霞浦、福安、福鼎、柘荣、漳平、漳浦、德化、华安、诏安、顺昌、上杭、武平一带。本文以宁德市蕉城区八都镇猴盾村为切入点,探讨福建畲族彩带纹样的象征意义。     

国家文物局水下文化遗产保护中心2014年年会在京召开

2014年2月24日,国家文物局水下文化遗产保护中心2014年年会在北京举行。国家文物局文物保护与考古司司长关强、中国文化遗产研究院院长兼国家文物局水下文化遗产保护中心主任刘曙光、国家海洋局第三海洋研究所所长余兴光、中国社会科学院考古研究所副所长白云翔等出席会议。来自国家文物局、中国社会科学院、北京大学、国家海洋局、国家博物馆、国家海洋博物馆、交通部广州救捞局等机构的专家学者,以及天津、河北、辽宁、吉林、上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、湖北、广东、广西、海南、重庆等省区市的代表约50人出席了本次会议。     

精神的魅力——教育家丁石孙访谈录

丁石孙,数学家。1927年9月生,江苏镇江人。清华大学数学系毕业。1952年至1983年在北京大学数学力学系执教,曾任数学系副主任、主任。1984年至1989年任北京大学校长。历任中国数学会副理事长、国家自然科学基金委员会数学评审组副组长、中国高等教育学会常务理事等多项职务。第九、十届全国人大常委会副委员长。民盟第七、八、九届中央委员会主席。长期从事数学,教学和行政管理工作。专于代数、数论、组合数学,在代数、数论、应用代数、李代数理论的研究方面取得多项成果。编著有《高等代数简明教程》、《解析几何》、《线性移位寄存器序列》、《代数学引论》等。1985年被日本创价大学授予名誉博士学位。1988年获美国那不拉斯加大学名誉科学博士学位。     

千年国宝珍品《睢阳五老图》与昆山关系考

<正>《睢阳五老图》是北宋时期的一幅名画。当时的朝廷重臣杜衍、毕世长、朱贯、王涣、冯平,致仕后归老睢阳,晏集赋诗,时称"睢阳五老会"。当时名家欧阳修、晏殊、范仲淹、司马光、苏轼、黄庭坚等18名人依韵和诗,时人绘成《睢阳五老图》,钱明逸为之作序。后世历经宋、元、明、清和民国至今,时间跨越近千年,更有历代名人范成大、杨万里、赵孟頫、董其昌、朱彝尊等诸巨公名手为之留下墨宝。但是很少有人知     

关于菜园的一些想象

菜园里有自然的生长与生机起真正的人生场景。所以在菜园里就有“戏”就有人生的烦恼和遭际,有悲欢离合,快意恩仇。一农业电视台的节目。蓬勃生长出来的好东西——肥硕的茄子、冬瓜。浑圆的番茄、蘑菇。艳丽的苹果、枣子、西瓜。游鱼、鸡鸭、山羊。蠕动的虫子、蝎子。丰丰富富,应有尽有,要什么有什么。还有操劳的手,朴素的脸。闪着劳动的愉快的眼睛。育苗、施肥、除虫、收获、储藏。荸荠、萝卜。南瓜、豆角。牛蒡和山药。     

谈志文的朴实与简洁

关于志书行文的朴实、简洁。要做到朴实,必须顺时序、去修饰、绝夸张、排模糊。要做到简洁,必须摒套语、弃说明、除心理、割去赘疣、叙而不论、不作抒情。     

契丹人的金玉首饰

本文以辽文化圈内墓葬、窖藏所见金、玉首饰为依据,结合传世品,对契丹人的头饰、耳饰、璎珞、项饰、手镯、指环等,作初步的梳理,以展示契丹族富丽而饶具风情的装饰风格。契丹首饰融汇、吸收北方草原民族以及中原汉族文化因素,结合自身的创新,形成了独具特色的妆饰艺术。摩竭耳环、琥珀璎珞、盾面指环为契丹人所特有,且男、女皆可使用。耳饰的凤鸟、飞天造型,手镯表面的花蝶、婴戏及缠枝花装饰题材,与唐、宋艺术一脉相承。步摇、镯端的龙首造型、环面的立体动物装饰,则体现了与北方草原金器传统的关联。唐、宋盛行的插梳习俗、宋代异彩纷呈的簪、钗,在契丹人中并不流行,或很少使用。契丹人喜欢佩戴的指环、璎珞、项链,在唐、宋时期则很少见到,或并不使用。这种差异的形成,应与汉人、契丹人文化传统、生活习性的差异,发式、服装的不同相关。     

《攀登·足迹——图说鼓楼改革开放三十年》首发

11月6日．该书在南京市鼓楼区云南路社区首发。该书由鼓楼区党史办、区志办、区文化局联合编纂。区委书记鲍永安撰写前言,著名作家、省作协副主席毕飞宇为该书作序。全书分为科技鼓楼、富强鼓楼、精致鼓楼、教育鼓楼、文化鼓楼、健康鼓楼、平安鼓楼、惠民鼓楼、党旗在鼓楼高扬等九大部分。以图片与文字结合的形式。生动反映30年来鼓楼区发展的足迹。