胎死腹中的"宪统"

国民党内有"军统"、"中统"两大特务组织,1946年夏差点又成立了一个宪兵系统的特务组织。 国民政府军务局第四科曾上呈蒋介石一份材料,内容是宪兵司令部中将司令张镇要求以宪兵司令部为台柱,以东北马占山的名义吸引、招收东北和华北的失业军人,在北方组织"宪统"情报特务组织。材料列举了     

拉丁美洲军人干政国家的军人与民主

拉丁美洲军人干政国家中的军人是影响国家民主和民主化的重要因素之一。短期来看,拉丁美洲军人干政国家中军人对民主化的作用是不确定的：军人有时安邦定国为民主化奠定基础,有时践踏宪政成为民主化的障碍。军人干政不代表堵死民主化之路;军人返回军营也不代表通向民主化坦途。长远来看,军人干政不具备终极合法性,民主巩固的结果将是文人领军和宪政。在民主转型中的拉丁美洲军人干政国家,一方面民主转型是大势所趋,另一方面军人干政并未销声匿迹。民主的推行需要合理利用军人的积极作用,以形成独特的民主模式。     

国民政府与抗战时期的军人优抚

在抗战这一特殊时期,国民政府为了抗战的需要,针对军人和军人家属,制定和实施了一系列军人优抚政策和措施,主要包括3项内容:一是军人的伤亡抚恤;二是优待军人的措施;三是优待军人家属的措施。这些政策和措施内容繁多,目的在于安抚军人及其家属,支撑抗战。但在实际执行过程中,这些政策和措施却打了折扣。     

杂议"蔡林记"

武汉人忙碌的一天是从吃热干面开始的。“老板,来一碗热干面。”这也许是每天清晨在武汉街头出现频率最多的一句话。接下来就是下面的师傅的一连串熟练动作,先将备好的面条装进竹捞子里,在沸水中烫上几遍,盛人碗中,浇上芝麻酱,加入少许盐、酱油、味精、胡椒,再佐以葱花、萝卜干,一     

居延汉简所见"戍卒行道物故"现象

居延汉简是反映汉代河西社会风貌的重要史料,而对于戍守边地的普通军人的日常生活,更提供了近乎全景式的记录。其中有关“戍卒物故”的简,涉及戍卒服役期间死亡问题,值得我们重视。例如：     

关于军人言论自由的法律思考

言论自由是我国公民的一项基本政治权利。文章通过分析表明军人同样享有言论自由,由于其特殊身份和公共利益的考虑限制军人言论自由有其正当性。但这不意味着可以对军人言论自由进行无限的限制,本文基于军人言论自由限制之限制必要性的分析,在基础理论层面上阐述了军人言论自由限制必须遵循的原则,进而提出针对侵害军人言论自由的救济措施,以期维护军人的合法权益。     

人生的写彩记著名书画家杜世禄 心路 静观 品读

杜世禄,军人、县委书记、大学校长、著名书画家。采访过杜世禄的记者很多,大约人们耳熟能详的媒体都曾采访过他。也许是因为他的经历太过传奇,甚至有人想把他的经历搬上银屏。     

湖南会战:中国军队对日军"一号作战"的回应

湖南会战是1944年“一号作战”中交战时间最长、国民政府军队抵抗最为顽强的一次战役。以湖南会战为个案,具体而微地剖析国民党军的战略决策机制、情报信息系统、官兵素质、后勤补给、兵役军纪以及民众动员等情形,也许有助于从军事史的层面加深或纠正我们对抗战正面战场的既有认知。     

有位诗人“野心”不小——西部军人马萧萧十万行长诗写中国

日前,一位兰州军人正努力实施着一项标志性的宏伟计划,那就是撰写一部１０万行的世界上最长的抒情长诗,这部长诗的名字叫：《中国》。这位军人就是３１岁的兰州军区《西北军事文学》编辑马萧萧。１６岁出诗集,被评为“全国中学生十大校园诗人”也许是家庭传统的影响,也许是家乡的青山绿水赋予了他一份份灵感,到了小学五年级,马萧萧就开始写上了新诗。读初一的时候,马萧萧在江苏《春笋报》上发表了第一首诗。从此,他的那些天真烂漫、晶莹剔透的诗开始陆续地变成铅字,这使他开始陶醉于写诗而不能自拔。此后,《诗歌报》、《星星诗刊》、《湖南文学》等各地报刊不断发表他的作品。他的诗引起了臧克家、张志民等老诗人的注意,并得到很高的评价。有的报刊则以“少年诗人马萧萧”为题隆重推出这位“新星”。进入高中后不久,１６岁的马萧萧出版了他的第一本诗集《甜甜的季节》。一年之后,他又出版了第二本诗集《少年诗人马萧萧诗选》。正当同学们为了升学苦苦拼搏的时候,马萧萧却在埋头写诗。在这种情况下,马萧萧创办了我国第一张铅印的中学生自办的诗报———《青少年诗报》。这是马萧萧的一个创举,这个创举使他能让更多的迷恋诗歌的中学生在上面发表诗作。１９８７年,马萧萧与洪烛、邱华栋、...     

图说世情

马里·加奥"九头蛇"军事行动马里北部加奥,马里、法国等国军队在当地开展了名为"九头蛇"的军事行动,以对抗当地不断升级的冲突形势。参加军事行动的包括600名法国军人、600名马里军人以及300名联合国军人。图为10月29日,一名士兵在巡逻,9只小羊羔恰巧闯入记者的镜头。     

战争年代人民军队的军衔情况

实行军衔制度是军队正规化、现代化建设的重要措施之一。授予军人军衔,是为了确定军人在军队中的等级地位,也是国家给予军人的一种荣誉。人民解放军由于受各种历史条件所限,直     

浅析运动技能信息反馈理论在队列教学中的运用

纵观古今,尽管现在的队列同古代的阵势不能同日而语,但队列训练在军队、地方大士兵、学生爱国主义教育和纪律、作风培养中的作用,仍然不容忽视。队列训练通常在新兵入伍、学生军训阶段实施,又以单个军人的队列动作为重点内容和基础内容,因而抓好单个军人队列动作教学,对普通青年打牢军事素质基础有十分重要的意义。单个军人队列动作训练也是运动技能学习的一种,遵循运动技能学习的一般规律。运动技能学习理论的研究发展和在实践中被广泛运用,也为提高单个军人队列动作教学提供了科学依据。     

民国初年被谋杀的宪政

正立宪的两种姿态民国初年,湖湘文化里又出了两位杰出人物。一位是军人不党的蔡锷,一位是积极建党扩党的宋教仁。蔡锷不光那么说,还真就那么做了,放弃了自己的统一共和党。宋教仁合并六党组成国民党,统一共和党也在其中,蔡锷便宣称脱党。于天下滔滔皆为政党之时,而言军人不党,也算是君子讲气节,军人有风骨了。同样,宋教仁要建的党,亦是从未有过的党,没有一副铁面皮,加上几根硬骨头,也是不行的。     

论军人社会性与职业性相和谐的美育原则

美育原则是对美育实践经验的概括和总结。军人美育以马克思主义的美育观为指导,从军旅生活实践入手,运用美学、教育学、心理学、社会学、文艺学等原理,形成军人社会性与职业性相和谐的原则。美育价值取向的职业性,对于军人来说,就是要体现出"军"味的特色,培养"有理想、有道德、有文化、有纪律"的新一代军人。     

北宋定州军人的佛事活动以开元寺塔内石刻文献为中心的探讨

河北定州开元寺塔内石刻保留了大量北宋定州区域的佛教社邑组织的信息,参加的有军人及其家属,本文利用这些珍贵的石刻资料,对北宋定州区域各番号驻军参加佛事活动进行了分析统计,认为定州军人,尤其是中下层军人,是参加佛教社邑组织及日常佛事活动的重要成员之一,究其原因,主要因为当时佛教兴盛、受军人家属的影响及基层军人的生活困苦。     

《军人从政——抗日战争时期的李汉魂》读后

广东省档案局（馆）研究馆员郑泽隆博士撰写的《军人从政——抗日战争时期的李汉魂》,作为我主编的“近现代中国政治与社会变迁”丛书的一种,2005年2月由天津古籍出版社出版发行了,这是一部了解军人从政、值得一读的成功作。     

由救恤到保障:抗战时期国民政府伤残军人的服务型抚恤探析——以国统区荣军教养院为中心

抗日战争是一场关乎民族存亡的决战,在浴血奋战中产生了大量伤残军人.妥善安抚这些伤残军人及家属是当时重要的政治、社会问题.国民政府在经济困窘,社会动荡的情况下,扩大了教养院的规模,强化了其"管、教、养、安置"的功能,伤残军人抚恤呈现出由恤金抚恤向服务抚恤侧重,物质抚恤与精神抚恤结合的态势.这种抚恤方式虽然节约了开支,保障...     

我所认识的书法家赵英奇

<正>我和英奇相识时间不长,却结下了很深的友谊。他是一位军人,为人坦诚、热情、忠厚,骨子里透出一种军人所特有的坚毅。他在部队工作30多年,从基层连队一直干到总部机关,无论工作怎么     

美军军人配偶工作及启示

本文对美军军人家属特别是军人配偶的就业安置、教育支援等方面的工作进行了简单的介绍,在此基础上进行了特点总结和评价,结合我国我军特点,提出了关于我们国家军人家属安置工作的一些初步设想。     

美军军人配偶工作及启示

本文对美军军人家属特别是军人配偶的就业安置、教育支援等方面的工作进行了简单的介绍,在此基础上进行了特点总结和评价,结合我国我军特点,提出了关于我们国家军人家属安置工作的一些初步设想。