《尚书》的隶古定本、古写本

《尚书》这部我国最古的史书,除没有传下来的汉代今文本外,几次出现古文本,每次都以它字体之古相标榜。如西汉的古文本,原说是孔子家传本(见《史记·儒林传》)又有说是出自孔子壁中之本(见《汉书·楚元王传》),其字体不是用汉代通行的“今文”隶书,而是用先秦所流行的古籀文字,所以称“古文”。究竟其字体是什么样子,否与今所见金文相同(应该相同),由于没有流传下来,已无法知道了。     

陈独秀笔名补遗

任建树同志《陈独秀字号笔名化名考释》(《民国档案》1986年第4期)一文说:“根据以上统计,陈独秀一生共使过三十七个名字。”查作者在该文所列的三十七个名字中没有“致中”这个名字。陈独秀在1922年底至1923年曾多次使用它发表文章。如《离间中俄感情之宣传》、(《向导》第13期),《丧尽权利之鲁案协定》(《向导》第14期)、《统一的     

最美不过庐山冬

庐山的山体峰峦虽没有黄山。天子山那样奇美险峻,婀娜多姿。但由于她北临长江,南濒鄱阳湖。又因其海拔高。雨量充沛,一年中就有192天左右在云雾中度过(主要在春冬两季)。多云雾的“天时”正好弥补了“地利”上的不足。“云以山为体。山以云为依”。庐山的云雾变幻莫测．千姿百态,瞬间万变,特别是冬季,虽是南国名山,却因高耸挺拔．成为难觅的赏雪佳境,素有“冬山如玉”之美     

广州地区“疍家”人

历代封建统治者将南方水上居民称为“dan”或作“蛋”、“疍”,与之有关者,均以“dan”名之。如“dan户”、“dan丁”、“dan家”、“dan船”等等。封建时代．“疍”被视为“贱民”,属下九流之一：一优(演戏者),二娼(经营卖淫行业者),三皂(差役),四卒,五批(修脚甲者),六捶(骨),七奴(含门房),八蛋(艇户),九剃(理发者),可见“疍”之卑贱。     

仰韶文化“鱼纹”人面鱼纹”内含二十说述评——兼论“人面鱼纹”为巫师面具形象说

从五十年代后期开始,考古工作者先后在陕西西安半坡新石器时代仰韶文化遗址出士的陶器上发现了大量的形形色色的“鱼纹”和一些“人面鱼纹”图案(图1-6),其后又相继在陕西临潼县姜寨村,宝鸡北首岭,汉中西乡县何家湾等仰韶文化半坡类型的遗址中的陶器上也发现了“鱼纹”和“人面鱼纹”图案(图7-14)。后者的“鱼纹”虽然没有半坡遗址中的鱼纹那样多姿多彩,但“人面鱼纹”却极为相似。这些遗址的“人面鱼纹”图案一般都是圆圆的脸盘,头上戴有“非”字形的装饰物,眼、耳、口、鼻等五官形象是用直线,曲线或空白等简单线条表示,如鼻子用     

爵士乐在苏联

世界上没有任何一种音乐形式能象爵士乐那样迅速流行,到处浸透,那样深入人心……从它诞生的那一天起,准确地说,就是从美国芝加哥五个白人自称是真正的“迪克西兰爵士乐队”(迪克西兰是美国南部各州的总称)于1917年在纽约一家夜总会获得成功性演出之后,它不但闪电般地流行到美国社会各个阶层,并且很快地传遍了整个欧洲及其世界各地,到处无不有它的广泛影响;因此,本世纪20年代被人们称作“爵士乐时     

《孔雀东南飞》中“东南飞”含义考辨

《东雀东南飞》这个悲凉凄恻的爱情故事,一直为世人所哀感兴叹,“孔雀东南飞,五里一徘徊”这句盛传不衰的发端章句,更以它丰富的内涵和深邃的艺术魅力令历代诗豪雅客辨驳玩味、拍案激赏.然而,有一点,即孔雀何以“东南飞”,这个偏僻的论题却往往被学人忽视,可以说,至今为止,还没有发现一种令人满意的解释.或云,开头为文学比兴手法,“与义无取”(朱熹),或云,兰氏为匈奴遗族,孔雀东南飞系象征刘兰芝出自匈奴,迁居庐江,被男家退婚而横遭悲惨之状(谭戒浦);或云,刘家在焦家东南,以孔雀喻之,即兰芝被遣,往东南方向回家,走到半路仍藕断丝连,死死眷恋着仲卿;或云,西北为“幽天”(幽暗阴闭),东南为“常羊之维”(常羊,即徜徉,“犹徘徊也”),诗取“东南”便有渲染之意;或考,孔雀为白鹄之讹(胡适),化乐府瑟调《艳歌行》中“飞来双白鹄,乃从西北来”原意.更为有趣的莫过于陆侃如了,据载(陈建民《说话的艺术》,语文出版社),1953     

钱钟书史学思想三题

钱锺书先生的著作包罗宏富,横看成岭侧成峰,难以一概称之。他诚然申说过“与其曰古诗即史,毋宁曰古史即诗”(《谈艺录》38页)的学术裁断,表彰过刘知几“视史如诗,求诗于史”(《管锥编》164页)的治学心路,似是将一切文献都当作“诗”来研究了。但他也并非没有“视诗如史”“求史于诗”的时候。如判言《楚辞》的《招魂》“可藉以想见古代风俗”(《管锥编》632页),《天问》“不失为考史之珍典”(同上608页),甚至曾经宣称“若经若子若集皆精神之蜕迹,心理之微存,综一代典,莫非史焉”(《谈艺录》266页)。由此观之,说钱锺书先生的工作类带着历史研究的性质,并非穿凿之谈。他的卓明史识具有渊博的内容,可以作多方面的阐发。本文择其大要,先揭出三端。     

范钦与江南第一阁

提起天一阁,它或许不如岳阳楼那样闻名于世,亦不如黄鹤楼那样声蜚海内,然而曾经几乎所有中国的读书人都知道它的存在,不惟如此,它也几乎是几百年来所有读书人心中久久萦绕的一个梦,从这个意义上说,它无愧于“江南第一阁”的美誉。然而天一阁长久只是深藏宁波月湖之畔的一个私家藏书的两层小楼,它对于外人甚至对于本来不该隔膜的读书人来说仍然是神秘的。也许正是这种拒绝与世所知的含蓄才使它岿然存在了四百余年,其间虽也遭遇书籍被劫窃的罹难,然而却没有经历其他藏书楼阁毁书亡的悲剧。     

巴音布鲁克天鹅湖

在新疆和静县巴音布鲁克,大小祖鲁查河汇集成开都河,在汇集处,有许多湖泊相连,当地蒙古族牧民将这片相连的湖泊称为“胡娜恩淖尔”,意即“天鹅湖”。 站在海拔２６００米的巴西勒克山上俯瞰天鹅湖,它不像其他湖泊那样湖面如镜,水势浩淼,而是一片水陆杂陈的高山沼泽地。弯弯曲曲的开都河贯穿其中,它宽如泊,窄如带,在沼泽地环绕回折,时而成“之”字形,时而“Ｓ”形连着“Ｓ”形。湖泊草地相间,像是一块绿色软缎上绣上了洁白的花朵;大小湖泊像明珠,被开都河串成项链状,在阳光照射下熠熠生辉。这就是美丽的巴音布鲁克天鹅湖。 …     

展读若尔盖

镶嵌在川西北高原上的绿色天堂——若尔盖,是大九寨国际旅游核心区的组成部分,它以神奇的传说,美丽的风光,丰富的物产,始终吸引着我这个“草地娃”。我没有诗人那样饱满的激情,没有作家那样丰富的想象,只能如实记录,权且作为展读若尔盖风姿的赞美。     

做到极致再进入市场——专访奥迪慕尼黑概念设计主管罗森纳格

在世界汽车史上,也许没有哪个高档豪华品牌具有奥迪那样的传奇经历:曾是德国汽车技术的先驱者,豪华车市场领导者,国际汽车赛事的统治者,遭遇过战争带来的灭顶之灾,被非市场之力“没收”和“注销”,之后从“零”做起,创造了今天的辉煌。     

邢质斌 最熟悉的陌生人

中国最有影响力新闻节目的模式化制作,及其主播的模式化成长事先我们就得知,她“从不接受媒体采访”,我们没有畏难,面对我们不同形式的富有诚意的采访申请(或者骚扰),她依然坚持原则毫不动摇,一如她的语音的铿锵有力,一如她所供职节目的爱憎分明。事实上,我们甚至没有直接听到她拒绝的声音(她是通过助手转达的),我们是多么想听到她在生活中的声音,哪怕这句话只有一个“不”字,可惜,我们只能冀     

“心灵之声”静品读

（一） 如火的六月,著名书画家鲁慕迅先生作品展“心灵之声”在武汉美术馆静静地展出了。这个由湖北省美术家协会、武汉美术馆举办的展览。呈现出一些和过去画展不同的状态：画展没有组织开幕式,没有专门邀请上级领导,仅在2号展厅安排了一个座谈。据美术馆副馆长刘宇介绍,这是应鲁慕迅先生的要求,不搞开幕式,不搞学术研讨会。座谈地点也没有像以往那样选择在会议厅,就是为了让更多普通的爱好者也能轻松地参与其间。     

关于凤凰的传说和用典

“凤”字在甲骨文中作鸟形,头上有一撮漂亮的冠羽,长尾,尾翎有花眼状图案,有人认为它本来就是孔雀;有的旁边还有一“凡”字,表声符,是个形声字.它是那样美丽、奇特,可能也十分罕见,古人把它看作“神鸟”.后来,人们把其他飞禽走兽的美都齐中到它身上,它就成了古老的中华民族理想中的神物的化身,“穆穆鸾凤友、何年来止兹”(唐韩愈《孔雀》诗),与自然界中的孔雀分为二物.《说文·鸟部》:“凤,神鸟也.     

父亲黄炎培与邓小平

父亲黄炎培(1878年生),长邓小平(1904年生)26岁。黄、邓虽不属同龄,而且也不像黄炎培与毛泽东那样有私交往来和师长之谊(黄是毛的老师徐特立之师),更不像黄炎培与周恩来那样有长年共事的经历和较多的接触,然而,黄、邓交往过、共事过,在延安、在北京,尤其是三中全会后邓小平提出的改革开放的基本国策与之前30年的1950年春黄炎培向毛泽东建议实行的国家大政方针相近,可谓“不谋而合”。黄1965年逝世,邓1997年作古,今年系邓公百年生辰,斯人已去,山河依旧,回首先辈,不胜感慨,乃作此文以示纪念。“半个老乡”大约是1953年的一个晚上,父亲开完会回…     

罗蒂对真理的诠释

真理问题是传统哲学的核心问题,传统哲学又把它归结为客观性问题。罗蒂把尼采的真理观同实用主义对支持实在论的客观性观念之种种结构与内容区分的批评联系起来,认为真理不是客观性的问题,而是协同性的问题。传统哲学认为真理是客观的“存在在那里”(theworldisoutthere)的,而罗蒂则认为真理是不能“存在在那里”的,`那样的认为只是一个旧时代的遗物。     

有感于北极熊嗜血而亡

<正>在北极圈内,北极熊素有“北极圈之王”之称,几乎没有天敌。在许多人眼里,数百公斤重的北极熊称得上是庞然大物,要将这家伙捕到手实非易事。但这庞然大物也有软肋,那就是嗜血如命。爱斯基摩人利用它贪吃海豹血的习性,制作了暗藏杀机的特殊“冰棍”:将一把锋利的匕首浸在海豹血中冷冻,然后把     

石达开之死

古代英雄之死,没有一个像石达开那样惨烈,也没有一个像石达开那样窝囊,甚至没有一个像石达开那样众说纷纭,这真是奇中之奇了!     

北洋政府时期的乡民防匪

乡民防匪,自古有之。但没有哪个时期能像北洋政府时期那样普遍。北洋政府时期,中国土匪的数量之多达到了历史的顶峰。从当时全国范围来看,“遍全国无一省没有盗匪的,一省之中,又无一县没有盗匪的,一县之中,又无一乡镇没有盗匪的。”该时期的土匪不仅数量多,其危害之烈亦属罕见。