汉白帝城位置探讨

汉白帝城位置探讨陈剑杜甫诗曰：“中巴之东巴东山,江水开辟流其间。白帝高为三峡镇,瞿塘险过百牢关！”杜诗所言“中巴”,当指以“江州”（今重庆）为中心的巴郡之地：“巴东山”,是指以鱼复（今四川省奉节县）为治地的巴东郡辖境内之山。而“白帝”,也就是蜚声海宇...     

《旧唐书·地理志》正误一则

《旧唐书·地理志》山南东道归州条下载“（武德）三年,分种归置兴山县,治白帝城”,兴山县下载“兴山,武德三年,分称归县置。旧治高阳城,贞观十七年,移治太平镇”。这两条史料都记载了后武德三年分株归县直兴山县的事实,但关于兴山县的治所,两条文献记载明显不一样,一说白帝城,一说高阳城。经考证,白帝城之说有误。《蜀水考》卷四载“白帝城在奉节县东十里”。则白帝城在奉节县境内。又据《新唐书·地理志》山南道夔州云安郡余载“奉节,本人复,贞观二十三年更名”。则唐贞观之前的武德三年奉节县称为人复县,人复县为夔州云安…     

《山海经·北次二经》南部诸山初探

<正> 《山海经》山经中的诸山,其相对位置有严格的有序性,若无确凿的证据表明其有错简现象,严格有序的相对位置就应是探讨各山位置应坚持的前提。否则,就会张冠李戴,呈现出差之千里的后果。所以,在讨论《北次二经》各山的位置时,即坚决摒除了包括古人成说在内的任何在各山相对位置上的随意性。     

《刘备托孤》大型彩塑在白帝城落成

公元222年吴蜀彝陵之战(或称(?)亭之战)后刘备败回白帝城,忧愤成疾,自知不起,急将丞相诸葛亮从成都召来永安宫。诸葛亮留太子刘禅(即阿斗,时十七岁)镇守成都,随带刘二子鲁王刘永(九岁),三子梁王刘理(八岁),赶赴白帝城。次年,刘备在永安宫临死前,将辅佐太子、安邦定国等一应国家大事,托付给诸葛亮,言讫而逝,卒年63岁。这就是历史上著名的白帝城刘备托孤。当年“托孤”原址早毁。1984年,应白帝城文管所的邀请,由四川省文管会雕塑家赵树同,根据《三     

论汉长安城形制布局中的几个问题

本文对汉长安城的中轴线、布局特征、布局原则 以及城郊布局特点进行了探讨。认为汉长安城的中轴线应是经未 央宫前殿东侧的南北大道和横门大街,而不是安门大街;与我国 古代其他都城不同,汉长安城无城、郭之分,是一座城郭合一的都 城;但在朝宫和市场的位置安排上,仍然遵循着《周礼·考工记》 “面朝后市”的布局原则;汉长安城的城郊布局是都城整体布局的 一个重要组成部分,其城郊范围十分广大,区域特点也非常明确, 形成自己的特色。     

汉长安城门考

汉长安城门的讨论,在后来的一些书中有过不少记载,但对各门位置及名称等问题多不统一,尤其是关于个别门名的来源,更是众说纷纭,矛盾不少。近人也渐注意这个问题,如陈子怡先生就曾作过专文论述,研究比较详细,但一些长期存疑的问题,仍未廓清,或者有误。本文拟在陈先生研究的基础上,作进一步的探讨,或有助于研究汉长安城者。谬误之处,请方家指正。关于汉长安城的修筑问题,《史记》、《汉书》虽有记载,但比较笼统。其它各书所记,也是臆说,陈子怡认为“西汉之城为正方形”之说,也属欠妥。还有一些问题,我在《汉唐长安城建筑设计初探》一文中     

白帝城建成时间及与公孙述的关系

白帝城建成时间及与公孙述的关系陈剑白帝城是驰誉中外的历史胜迹。近年来，随着国家对外开放，对内搞活政策的全面实施，特别是随国内外旅游事业的兴盛和发展，为适应需要，多种介绍和解说白帝城历史文化的书刊、杂志、报章如雨后春笋，特别繁盛起来。在众多介绍、解说中...     

汉赋兴盛原因初探

辞赋为汉一代文学，这是有客观依据的。刘向《七略》、班固《汉书·艺文志》所著目录，赋在待前。昭明太子《文选》编目，亦以辞赋为首，可见辞赋自两汉至魏晋南北朝，确是有其独特的地位的。因而著名学者王国维，将汉赋与唐诗、宋词、元曲并列，称汉赋为有汉一代文学，可谓确论。既然汉赋在我国文学史上具有独特的地位，因而探讨汉赋兴盛的原因，也就是一项有意义的工作。班固《两都赋序》说：“孝、成之世，盖奏御者千有余篇。”这种现象显非偶然，是有现实和历史的根源的。一、经济的鳖荣，国力的强盛。汉初七十年、文帝、景帝时期，实施…     

由儒学神化看《五经》特点

儒学神化是中国思想史上一个独特的历史政治现象，它根源于先汉《五经》，又创造了不同于先汉《五经》的新儒学体系。它依据自身神化的理论需求和《五经》的特点，在神化的过程中，直接吸收了《五经》之一的《春秋》理论，又委婉地排斥了其它四经，完成了儒学在西汉的神化。从儒学神化的发展变化过程来考察儒学《五经》，既能全面考察《五经》的特点，又能全面认清儒学神化与《五经》的关系。     

龙驹古寨鸡冠山

陕西丹凤县之冠山，有死火山之谓。海拔千米，色赤，落雪不驻，状若鸡冠，古人以鸡冠山称之。然《商志》之“八景十观”，称其为“冠山插汉”，既宛若鸡冠，又何以插汉?这就要看观山所处位置(观察角度)，自南向北看，酷似鸡冠；若自西向东看则一剑直插蓝天，故有诗日：“鸡冠插汉非虚名，横看成岭侧成峰。春雨喜降万木绿，丽日初升一剑红”。     

《汉旧仪注》及相关问题考辨

《汉旧仪》一书有注,盖为卫宏所作之自注,因之出现《汉旧仪注》一称。四库馆臣辑本《汉官旧仪》标有9条本注,并非悉为卫宏自注原文。孙星衍辑本《汉旧仪》按语中所疑注文,部分可得到印证,然亦有本为《汉旧仪》自注之文,而孙氏失之眉睫者。在孙氏所疑注文及四库馆臣所标本注之外,当仍有不少卫宏自注之文散佚,或混溶于《汉旧仪》正文之中。《汉旧仪注》在流传过程中,存在《汉旧注》、《汉仪注》等诸多省称。《汉旧仪》自注之文的研究,具有定位若干史事之时代及文献标点、校勘等功能,而且亦为探索古代自注这一著作形式之演进,提供了一个较早的和较为明确的坐标点。     

南阳汉代画像石主要动物题材刍议

南阳汉画像石中有大量的动物题材,本文就其中的主要动物作一论述,并作些初步探讨。一、自然界动物类虎:在南阳汉画中,虎往往雕刻在墓门上或和其它神物相搏,或驾翅拉车飞奔上天。汉代将虎列为十二主神之一,是驱邪食鬼的猛神。《后汉书·礼仪》说:“画虎于内,当食鬼也。”又《风俗通义》说:“画虎于     

再论汉石经《鲁诗·大雅》的分什与篇次——兼辨上博藏汉石经《鲁诗》残石真伪

汉石经《鲁诗·大雅》诸篇的诗次是近代以来石经研究者与经学研究者所共同关心的一个重要议题。在前辈学者的努力下,随着石经残石的渐次出土,《鲁诗·大雅》中《生民之什》的碑版与篇次已愈发清晰。而通过对《鲁诗》校记残石的缀合,则可进一步复原出汉石经《鲁诗·大雅》"第三什"的篇目与诗次,整个《鲁诗·大雅》的分什情况亦因之而基本明了。在此基础上,结合汉石经碑图复原的阶段与历史,可以发现,上海博物馆藏《鲁诗·大雅》残石在碑版上与新出土汉石经残字相矛盾,观其行款,基本确定此石当为张国淦《汉石经碑图》面世后据其碑图排列所作的伪刻。     

《“嫦娥奔月”图像商榷》的商榷

《“嫦娥奔月”图像商榷》的商榷贺福顺江继邓张深阁魏萍随着汉墓石刻画像题材内容研究的逐步深入，各界人士对汉画像石上雕刻的我国远古神话传说越来越重视，投入了更多的精力去考释。周到、吕品同志在１９８２年第二期《史学月刊》上发表的《河南汉画中的远古神话考略》...     

揭千古之谜──汉铙歌《石留篇》解读

揭千古之谜──汉铙歌《石留篇》解读叶桂桐一、千古之谜《石留篇》汉烧歌十八曲，不仅词句诘屈，而且有的篇章“声辞合写”，刘宋沈约已云“训诂不可复解”，而其中的《石留篇》又最为难解，遂成千古之谜。这十八曲汉铙歌虽然如此难解，但因其是汉乐府中的重要内容，所以...     

白帝寺始建时代及现存文物概述

白帝寺始建时代及现存文物概述陈剑历史上的白帝城主要是指瞿塘峡北岸的军事防御和地方行政指挥所在地,规制很小。该城单独使用的时间很短。两晋南北朝时,多已荒废。唐宋以后,新建夔州城,是以原白帝城作基础,向南扩展延伸,直抵江岸。白帝城在事实上已成了唐宋夔州城...     

胡文虎戏谑“新生活运动”

“跳槽”一词,因其新鲜、生动、俏皮很快挤占了“换工作”、“换单位”之类用语的位置,《现代汉语词典》修订版更将其收编门下。然而《现汉》是本异常干净的词典,它没有提到“跳槽”在历史上最常见的意思。《汉语大词典》收进了这个意思,不过也不免含糊其辞：“指男女间爱情上喜新厌旧,见异而迁。”     

由汉长安城平面图看研究进展

自1956年对汉长安城展开勘探工作以来,随着对汉长安城遗址调查、发掘工作的进行,已取得丰硕的成果,对深入认识汉长安城提供了不少的新资料。但是第一幅汉长安城平面图却迟至1982年才出现,此后随着考古勘探及发掘的进行,汉长安城的平面图又经历三度的变化,这种变化说明汉长安城研究进展与概況,具有研究上的价值。目前看到的汉长安城平面图中的北第位置、霸城门至直城门间的橫贯大道,早在1972年由马先醒研究绘制的《汉代长安区划略图》已指出,但却未在相关的研究论著中被提出;同时杨宽的研究中,主张汉长安城西市在橫门大道、阳城延为少府非将作少府的论点也是间接受马氏影响。可见马先醒对汉长安城的研究,具有一定的贡献。     

喜欢“秀”中国名言的那些美国总统

正2017年11月8日,美国总统特朗普应邀访华。当天下午,习近平夫妇陪同特朗普夫妇畅游故宫博物院。在宝蕴楼茶叙时,特朗普使用平板电脑向习近平夫妇展示外孙女阿拉贝拉用中文演唱中国少儿歌曲《我们的田野》《我的好妈妈》,背诵《三字经》、唐诗《早发白帝城》的视频。习近平夸奖阿拉贝拉中文水平有进步,说可以打"A+",表示她在中国已成为小明星,希望     

汉与匈奴第一个和亲约考述

汉与匈奴第一个和亲约考述葛亮关于汉与匈奴第一个和亲约,至少有三组问题需要重新讨论。第一,这个和亲约,在汉与匈奴关系中占有何种地位？《通典》、《册府元龟》、《资治通鉴》叙说汉与匈奴关系史时,对于此约只字不提,这表明,三书认为此约在汉与匈奴关系史中,不占...