西周甲骨的几点研究

考古学上关于古代卜用甲骨的认识,是从殷墟开始的。殷墟所出甲骨是商代的,因此长期以来,一谈到甲骨,特别是甲骨文,人们总是联想到商代。实际上,用甲骨占卜的习俗早在商代以前已有滥觞,商亡以后延续未绝,在某些少数民族问甚至存在到现代。周人典籍有很多有关卜法的记载,有些学者曾据以研究殷墟甲骨,但周代甲骨的实物,一直到解放后才得到发现和鉴定。     

近百年来的殷墟甲骨文研究

近百年来的殷墟甲骨文研究朱凤瀚一殷墟甲骨文是商代晚期商王室及其他商人贵族在龟甲、兽骨等占卜材料上记录与占卜有关事项的文字,也包括少数刻在甲骨上的记事文字。近百年前,１８９９年的秋季,山东潍坊的古董商范寿轩（维卿）带着一种特殊的“古董”——一些沾满泥土...     

殷墟花园庄东地甲骨文研究概况

殷墟花园庄东地(以下简称花东)甲骨文,是中国社会科学院考古研究所于1991年10月发现的一批重要的商代史料。这批甲骨文出土于殷墟花东H3,又称为H3甲骨文。H3中共有甲骨1583片,其中有刻辞的689片(绝大部分是卜甲,卜骨只有5片),数量较大,是继1936年H127坑、1973年小屯南地之后甲骨文的第三次重大发现。花东甲骨文的占卜主体是“子”,而非“王”,故这批材料属于“非王卜辞”。经过10余年的揭取、拓、摹、照相、考释等整理研究工作,中国社会科学院考古研究所完成《殷墟花园庄东地甲骨》(以下简称《花东》)一书,云南人民出版社2003年出版。这批…     

甲骨文研究的历史、现状与未来展望(续)

三除了殷墟之外,50年代以来．中国境内的不少地方还曾发现过一些商代和西周时期的甲骨文。这些新的发现开阔了人们的视野．丰富了学者们对于甲骨文的认识。河南郑州的二里岗,是一处商代中期的文化遗址,其时代早于殷墟文化并与之相衔接。1952年秋天,中国科学院考古研究所兴办的考古训练班在当地发掘时曾发现卜用兽骨375片、卜用龟甲11片,但均无文字。随后河南文物工作队在这处遗址发现了3片带字甲骨。其中一片牛肋骨上刻有练习契刻的10个字,是1953年4月在被翻动的地面上发现的,文字与殷墟出土的甲骨文大体相似,可能和殷墟甲骨文属于…     

关百益《殷墟文字存真》分期分类的初步探索

殷墟甲骨文出土于河南安阳西郊的小屯村。它是商代后期殷帝王祭祀时的占卜记事文字,是研究我国商史的宝贵资料。甲骨文从1899年被发现以后,在国内外学术界引起了极大的重视,出现了许多专门从事甲骨文研究的专家、学者,同时对甲骨文资料的蒐集、著录,考释等方面的书籍也不断出版。关百益的《殷墟文字存真》就是一部甲骨文的资料性书籍。关百益(1882——1956),原籍长白县人,出生在河南开封,1907年京师大学(今北京大学)毕业。1928年11月应聘为南博     

殷墟出土的玉璋朱书文字

研究我国古代文字的起源和发展,殷墟出土的甲骨文和青铜器铭文资料最为丰富。除此之外,殷墟出土的朱、墨书文字资料,其研究价值也是不可低估的。商代用朱、墨书写的简单文辞是1936年6月12日前中央研究院历史语言研究所在殷墟第13次发掘中于YH127坑中最早发现的"。从那时候起,便知道殷代已有书写的颜料和毛笔,还有不少涂朱涂墨的刻辞。1928一1937年,前中央研究院历史语言研究所在殷墟进行了15次发掘,发现了数万片有字甲骨,在一些甲骨上除了刻辞外,还发现了朱、墨书文字。1973年中国科学院考古研究所在殷墟小屯南地出土的卜骨上也发…     

《甲骨文精萃选读》评介

殷墟甲骨文自1899年被发现至今已90年了,它为商代社会诸方面的研究提拱了大量珍贵资料。谁要想研究中国古代文化,谁就必须从甲骨文中去发掘古代文化珍品,因此,引起了国内外许多学者和许多不同学科对它的重视。近年来,我国也出现了一股“甲骨热”。为了继承和弘扬华夏文明,一批青年人立志于甲骨学研究,但苦于不得门径,因此迫切需要一种便于入门的良师益友式的参考书,王宇信、杨升南、聂玉海主编的《甲骨文精萃选读》(《语文出版社》1989年版)就满足了这种迫切需要。综观全书有以下几个突出特点:首先,选片精。本书是以已出版的甲骨     

卜辞语辞丛释

卜辞语辞丛释连劭名殷墟出土的甲骨刻辞,是商代王室和贵族们占卜的遗物．商人迷信天神统治者利用神权加强自已的权力,凡事都要进行占卜,所以卜辞的内容非帘丰富,涉及政治、军事、礼制、风俗、生产等许多方面,真实而又生动地向我们展示了商代社会生话的各种场景,是了...     

甲骨文日月食与商王武丁的年代

1899年王懿荣在出土的龟甲兽骨上发现了契刻的文字,至今正好100年。后来经过罗振玉、王国维等学者的努力,确认这些契刻文字是出自安阳殷墟,是商代的遗物,自1928年开始科学发掘,至今发现的殷墟甲骨共约10余万片。殷人迷信天时,遇事必卜,将卜问之事及征验结果刻载于甲骨上,故甲骨文又称甲骨卜辞。卜辞反映的问题十分广泛,其中有一些天象记录。卜辞出于地下,是3000多年前其时的文字记载。它的真实性是毋庸置疑的。只     

殷墟与洹水

一问题的提出甲骨文被发现后,罗振玉从古董商人口中打听到甲骨出土的确实地点——河南安阳县西小屯村。他根据《史记·项羽本纪》“洹水南殷墟上”的记载,考订出小屯就是殷墟,这里曾是商代的都城所在地。随着甲骨出土的增多,特别是自1928年开始,前中央研究院历史语言研究所考古组在这里进行的15次科学发掘,以及解放后的发掘,证实此地确实是商代后期的王都。这一结论已为学术界所普遍接受。近年来,国内外一些学者对这一结论引起了怀疑。其中疑问的产生是关于城墙的问题。殷墟科学发掘迄今已60个春秋,却没有发现一点城墙的影子。他们认为作为商代的都城是应该有城墙的,如早期的偃师商城、中期的郑州商城都有城墙,而晚期的小屯殷墟,若是王都不可能无城墙。     

殷墟甲骨分期新论

殷墟甲骨的发现和鉴定,迄今已九十年,由董作宾《甲骨文断代研究例》奠立基础的甲骨分期研究,也已经有五十多年的历史了。分期是甲骨研究最基本最重要的工作之一,有许多学者从事,持不同意见的各家都对研究的进展有所贡献。由于探讨的深入,问题越来越繁细,有关论作都较专门,广大读者很难利用,这对甲骨研究以至商代文化的探索是不利的。我们写作本文的用意,就是以简明的方式,将甲骨分期研究的新论点介绍给读者,使大家都能使用,从而判断其是非优劣。不过在成稿之后,却发现还是只适合对分期问题已有一定了解的朋友阅读。这     

试读《安阳市博物馆藏甲骨文字》

安阳殷墟,是举世闻名的商代晚期都城。自盘庚迁此,共经历了八世十二王,“二百七十三年更不徒都”。这里出土的甲骨文自一八九九年被认识以后,迄今已发现十六万片以上。不仅在我国,而且在世界各地,诸如日本、加拿大、英国、美国、西德、瑞士、法国、苏联、比利时、南朝鲜等国的博物馆和文物收藏机关里.也珍藏着不少来自我国殷墟的甲骨文。著录甲骨材料的七十多种书刊,特别是集大成的著录《甲骨文合集》一书的出版,使不少珍藏于海内、外未发表过的材料陆续与世人见面,为甲骨     

商代后期殷墟气候探索

商代后期殷墟气候研究,是商代文化研究的重要组成部分。本文回顾了历年来的研究,注意到有关气候波动的研究尚未深入。通过筛选殷墟文化各期与地下水位变化有关的发掘材料,制成简表,确认殷墟文化一至四期之间地下水位有剧烈波动的事实。据此推断殷墟气候干湿变化的轨迹。参考文献中记载的有关气候干旱的材料,与地下水位变化简图对比,发现二者大体吻合。同期的甲骨文气象记录中,也发现了与干旱有关的现象,进一步确认了关于气候波动的推论。     

商代考古的扛鼎之作——读《郑州商城》

商代是我国历史上第二个奴隶制王朝 ,正处于灿烂青铜文化发展到高峰的历史阶段 ,也是中国奴隶制社会上升的历史时期。据《竹书纪年》、《史记·殷本纪》等古代文献记载 ,从商汤建国到殷纣之灭 ,共经历 11世 3 0王 ,约相当于公元前 16世纪到公元前 11世纪。 1899年甲骨文的发现和 192 8～ 193 7年安阳殷墟的发掘 ,证明了安阳殷墟是盘庚迁殷后 2 73年商代后期的都城 ,但对此之前的商代文化面貌却知之甚少。新中国成立之后 ,郑州商代二里岗遗址尤其是郑州商城的发现 ,填补了商代前期文化的空白 ,使人们对商代文化全貌的认识为之耳目一新。郑州…     

甲骨学的科学总结和系统开拓——评王宇信著《甲骨学通论》

1989年中有四件大事令甲骨学界感到欣慰,一是在安阳殷墟召开了甲骨文发现九十周年国际纪念性学术会议;二是中国殷商文化学会正式批准成立,已有一大批国内会员,还有不少国际间知名学者成为通讯会员;三是立足全国,面向世界,力图反映甲骨丈和殷商文化研究最新成果的《殷墟博物苑苑刊》     

纪念甲骨百年发展文化事业

自１８９９年发现甲骨文,甲骨学便成为一门世界性的学科,殷墟和殷商文化也成为世界人民共同的财富。１９９９年是甲骨文发现１００周年,积极宣传以殷墟甲骨文为代表的丰厚的历史文化,对于弘扬民族文化,促进安阳市改革开放和两个文明的建设,具有深远的意义。一甲骨文是指流行于我国商周时期锲刻在龟甲和兽骨上的一种文字。１９世纪末甲骨文出土于河南安阳小屯,１８９９年被清末国子监祭酒王懿荣发现并鉴定,从此“一片甲骨惊天下”。它与流沙坠简、敦煌帛书一起并称为中国近代学术史上三大发现。殷墟甲骨文目前共出土有１５万片,约有…     

殷墟甲骨文所见“旱灾”研究

殷墟出土甲骨文中保存不少商代的旱灾材料,但学界对此问题的研究尚存诸多薄弱环节,尤其是对旱灾材料的系联还不够完善。殷墟出土甲骨文中多有“”的记录,即发生旱灾,从中可以看出商王对旱灾的关注;为解除旱灾而进行祈雨的活动也见诸卜辞。但因学界对卜辞辞例的解读尚存异议,影响到对商代旱灾问题的认识。     

郑州地区商后期商人聚落研究

本文梳理了近年来郑州地区商后期的考古发掘材料,并结合甲骨、金文相关资料,发现殷墟文化三期是郑州地区商人聚落重新调整的定位阶段,郑州商城在殷墟文化四期后彻底失去了旧王城的荣光,不见商人聚居踪影。至商代末期,枯河与索须河流域沿岸的商人聚落有了较大的发展,不仅有新兴城邑,还有多处中、小型聚落。     

小屯南地甲骨与甲骨分期

近三十年来,殷墟发掘工作不断发展,取得很多新的成绩,但由于发掘地区的关系,甲骨卜辞的发现一直不多。1973年,考古研究所安阳工作队在小屯村南的发掘中,获得甲骨总计七千多片,全部卜辞拓本4589号汇编为《小屯南地甲骨》一书,其上册即图版部分最近已经出版。这是殷墟考古和甲骨学史上的一件盛事。甲骨卜辞是珍贵的商代史料,因为它可以估定所属王世,又是探索殷墟文化绝对年     

殷墟车子遗迹及甲骨金文中的车字

商代甲骨文、金文中“车”字的几种字形及有关的记载,对我们发掘、研究殷墟出土的车子遗迹很有帮助,如曲衡马车的发现、车试及不同形式车厢的清理、车辙的研究等,都是受到甲骨文、金文中“车”字资料的启发,而使发掘与研究工作取得了更好的效果。