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甘谷枕顶绣是民间艺苑中的一朵奇葩,是民族风情里的一曲情歌。它曾点亮过大家闺秀绣房里的爱情,也曾装点过小家碧玉黄泥土墙上的梦境;它让质朴的农家水疆篓辫生辉、墨香四溢,它让新婚龄洞房光彩焕然、香温玉软;它寄意的是吉祥平安的良好祝愿,它抒发的是家和万事兴的美好情思;它见证爱情,也祝福婚姻。 相似文献
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这是中国最早的民营银行之一,荣氏兄弟的面粉厂、张謇、穆藕初的纱厂都曾受惠于它。在民国那个动荡的年代,它的信誉甚至比“国家”二字还要坚挺。蒋抑卮,是它的创始人和掌舵人。 相似文献
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<正>哈巴罗夫斯克地质博物馆(以下简称哈巴地质博物馆),在俄罗斯帝国阿穆尔局地理学协会的发起下于1894年4月19日对外开放。20世纪初哈巴地质博物馆吸引了大批的乐捐者,并且很快成为了阿穆尔边疆区首要博物馆。它的收藏品曾在诺夫哥罗德市、喀山、芝加哥、巴黎等俄罗斯和国外 相似文献
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《吴虞文录》是在五四运动后出版的。它所收录的文章于五四运动前后曾在我国思想界产生过重大影响,也曾引起一些外国学者的重视。它使吴虞名震一时,并被誉为“隻手打孔家店的老英雄”。《吴虞文录》这部书的学术价值,不仅为我国学术界所充分肯定,而且在我国革命史陈列上也有一定的地位。这部书与李大钊、陈独秀、鲁迅、胡 相似文献
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《红星报》在长征中的历史作用□马建光《红星报》于第二次国内革命战争时期出版,是中国工农红军军事委员会的机关报,由中国工农红军军事委员会总政治部出版、发行。它于1931年12月11日创刊于江西瑞金,终刊于1935年8月,历时近4年。邓小平、陆定一曾于1... 相似文献
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<正>它表面是工厂,它的工人队伍却是一支红色武装。它曾对新四军5师李先念部北上出山提供巨大帮助,也曾在陈(赓)谢(富治)兵团到来后,倾其所有成立独立营,保卫新生政权,稳定解放区局势,并最终被编入二野战斗部队,汇入解放全国的滚滚洪流之中…… 相似文献
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一个以“瑜伽圣地”闻名的印度小镇 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>瑜伽是东方最古老的一种强身术。它产生于公元前,是人类智慧的结晶,也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下,从直觉了悟生命的认知。印度小镇瑞诗凯诗以"瑜伽圣地"而遐迩闻名。前不久,我曾到那里体验过一次"瑜伽修学之旅",亲身感受到瑜伽在传播印度文化方面的潜力和作用。 相似文献
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21军继承新四军优良传统,曾长期留守朝鲜在陕西西部秦岭脚下的宝鸡市,驻扎着中国人民解放军第21集团军,它隶属兰州军区。原中央军委委员、总后勤部部长王克上将曾于上世纪80年代任该军军长,现任解放军总参谋长房峰辉上将也曾于1999年至2003年任该集团军军长。 相似文献
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由香港南洋输出入商会会长曾德坚先生捐资六十五万港元兴建的梅州市曾晏泉方志馆,于三月二十六日举行了隆重的落成剪彩仪式。 曾德坚先生伉俪、其子曾庆楷、曾庆麟;旅港乡贤刘锦庆、姚美良、丘福雄、丘福展、曾(钅韦)波、古锦成、马梓才先生;老省长杨立同志,省地方史志办公室主任黄勋拔、副主任侯国隆、侯月祥,梅州市五套班子领导潘宏启、杨增培、李纯通、李柏华、陈玉娇及梅县、 相似文献
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阿尔克迈翁家族是长期活跃于雅典政坛的一大显赫家族。该家族成员多次被流放但又都回到雅典重掌权力;曾与僭主竞争,又在僭主统治下任职;曾主持民主改革,又始终保持贵族理想。可以说,它的发展兴衰及其与其他家族的相互斗争深刻影响了古风时代的雅典政治。本文将回顾阿尔克迈翁家族在公元前6世纪的政治历程,以考量它对于雅典民主政治和公民意识形成的作用。意图指出阿尔克迈翁家族的相关斗争是民主诞生的原动力,而在贵族争夺过程中觉醒的公民意识,则逐渐具备更大的反作用力,两者共同促成了民主的诞生。 相似文献
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清代封祭长白山与派员踏查长白山 总被引:1,自引:0,他引:1
陶勉 《中国边疆史地研究》1996,(3)
我国东北与朝鲜邻界的长白山,曾经有过名号累易备受尊崇的经历。清朝入关,基于保护发祥圣地、巩固后方、独占资源、防止偷越等政治与经济的目的,对长白山施行封禁;同时修神殿于吉林温德亨山,定期派员望祭。清朝踏查长白山始于康熙中,断续至宣统末,武木讷、穆克登、刘建封即其主要代表。武木讷疏通了入山的通道,属探秘性质;穆克登为奉旨查边,曾勒石于鸭绿、图们两江分水岭上,有明显的守土色彩;刘建封曾遍访天池诸峰、三江源流、奉吉边界,首次揭开了长白山江冈的奥秘,写下许多充满炽烈爱国激情的著作,为了解长白山提供了可贵的史料。研究清朝对长白山的封祭与踏查,展示它开发的过程与轨迹,具有重要的历史与现实的意义,本文试图就此加以探讨。 相似文献
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阴山骷髅岩画·头骨崇拜·祖先崇拜 总被引:1,自引:0,他引:1
德国学者J·E·利普斯在《事物的起源》一书中写道:“死人的头骨或骨骼也作为含有‘灵魂力量’之物而受到崇拜……既然头骨时常被当作成灵魂的座位,自然就要获得它,保存它,假如它属于一个杰出人物如祭司或首领,更是如此.头骨崇拜不限于对祖先的头骨,而且扩展到任何能获得的头骨,无论它为朋友的还是敌人的.”头骨崇拜作为原始宗教的重要内容,曾广泛地流行于世界上许多地区的原始氏族部落或氏族之中.但这种古老的头骨崇拜是否也曾在内蒙古草原上流行过?其表现形式又如何?一直是学术界不甚清楚的问题. 相似文献