乌尔第三王朝贡牲中心档案中的“酒宴用牲”研究

乌尔第三王朝为了方便献祭,建立了一个负责接收和支出各地贡入牲畜的贡牲中心。诸多宗教活动中有一项重要祭祀"酒宴祭祀牲",本文根据有关"酒宴贡牲"的原始文献,对这类贡牲的种类、来源、用途以及管理做了详尽研究;酒宴贡牲主要来自苏美尔各城的总督主祭月用牲,但圣城尼普尔的总督和边疆大员们没有主祭月,酒宴是他们的主要献祭活动之一,尼普尔总督和王室成员的酒宴贡牲有一个固定的标准。王室以轮值权的名义给予各城在尼普尔的的主祭权(包括酒宴祭祀),表明这是一个城邦联盟制国家。     

熏鱼气息掠过的江南

<正>熏鱼是流行于苏浙沪一带的一道传统经典美味,它属于淮扬菜系的范畴,并被其他菜系借鉴、引进。熏鱼的秉性是能上能下,高档的酒宴,有其不可撼动的一席之地;路边简陋的饭铺,也能见到它的踪影;百姓的餐桌,更是常年有它。中餐的酒宴,均是凉菜先行。苏浙沪一带的酒席,凉菜首发阵容,熏鱼必定名列其中,并是领衔"主演"。     

周恩来三次醉酒

周恩来总理酒量惊人,他一生经历过无数次酒宴,仅醉过三次,而且这三次醉酒的情况实在是太特别了。     

周恩来仅有的几次醉酒的故事

周恩来能喝酒,但往往只有高兴的时候才喝,偶也有心情不佳时的应酬。周恩来饮酒一般很有节制,经历过无数酒宴,喝     

生性怕热

有个家境贫寒的人去参加富人举办的酒宴,正值严冬,他没有棉衣,更没有毛皮大衣,只得穿上麻布做的单衣服去赴宴,可又怕人家笑     

周恩来三次醉酒

<正>周恩来总理酒量惊人,他一生经历过无数次酒宴,仅醉过三次,而且这三次醉酒的情况实在是太特别了。第一次醉酒:洞房花烛夜人生四件喜事:久旱逢甘雨,他乡遇故知;洞房花     

罚觥与劝盏

不论古今,酒宴通常总是分作两个时段,第一时段为尽礼,第二时段为尽欢。今姑且把前者称作"礼饮";后者作"乐饮"。在以礼制贯穿社会生活的先秦时代,礼饮阶段的各种仪节规定得很是繁琐,且失礼     

醉翁之意不在酒

酒是佳酿,也是腐肠膏。酒所具有的两面性,使人们对酒的态度,也大为不一。无酒不能欢,纵饮又乱性。于是为了让人们喝酒有度,古人想出制约的办法,设置监酒官,监管酒宴上喝酒无度之人;制定酒令,依令喝酒。     

浩顺·乌兰娶亲——蒙古族英雄史诗《江格尔》之一章

一在那美如孔雀般的阿尔泰山的西边;在那浩荡无边的沙拉图海的海岸;在那蚌巴海渡口的十层九色金碧辉煌的宫殿,举行着丰盛的酒宴。随着马头琴的伴奏,人们放声歌唱,合着弦子的节拍,人们尽情欢舞。二宴会刚刚结束,     

酒宴谈商在绿洲

<正>作为商人,我常常感到:现在的商务谈判已经不光是在谈判桌上进行了,很多已转到了餐桌上,我的许多单子就是在酒桌上谈成的。所以,我的商务酒宴,多是在环境优美、服务优良、菜品一流的高档餐厅进行。在秦皇岛,我比较喜欢去的地方是绿洲大酒店,这不,今天又要因为一桩生意再次驱车前往……     

论椎名麟三的转向体验文学

椎名麟三是战后日本转向体验文学的代表作家之一。他的成名作《深夜的酒宴》和早期作品塑造了一系列转向者的艺术形象,深刻表现了军国主义专制统治时期日本左翼运动的转向现实。体现了战后日本作家对法西斯独裁统治及其发动的侵略战争性质的暧昧认知态度。     

不为财动

“故宫学家”单士元,自溥仪离开故宫,便奉命进入皇宫清点文物,经手文物无数。在古玩升值空间看涨的时代,拍卖公司重金请单士元出山当顾问,“只须他过过眼、动动嘴就成”,有的还备下丰盛酒宴再三力邀,他就是不去,“70余年间一直‘避嫌’,不为私人鉴定”。     

酒宴谈商在绿洲

<正>作为商人,我常常感到:现在的商务谈判已经不光是在谈判桌上进行了,很多已转到了餐桌上,我的许多单子就是在酒桌上谈成的。所以,我的商务酒宴,多是在环境优美、服务优良、菜品一流的高档餐厅进行。在秦皇岛,我比较喜欢去的地方是绿洲大酒店,这不,今天又要因为一桩生意再次驱车前往……     

汉光武帝刘秀的“柔道”

知兵而不愿谈兵 建武十七年（公元41年）十月,刘秀回到老家春陵乡（此时改称章陵县）,整修墓园祖庙、旧日宅院,祭祀祖先,巡视田地房舍,并设置酒宴,招待亲戚,赏赐族人。刘氏宗室的姑母、婶娘们,喝酒喝得高兴,相互议论说,“文叔（刘秀字丈叔）小时候谨慎老实,不懂跟人应酬,     

旧时江宁闹洞房

旧时，江宁民间婚娶，吹吹打打，鼓乐齐鸣，爆竹轰响，热闹欢乐，特别是闹洞房还有说有唱，不乏典雅之风，是婚礼的欢乐高潮。一般的经过订婚、定亲之后，即约定婚娶吉日，男方用大花桥迎娶新娘到家成亲。新郎新娘同在新房内吃红鸡蛋、面条，喝“和气汤”，象征后世子孙兴旺发达，夫妻好合欢乐、百年偕老。然后在厅堂“拜堂”。到晚，酒宴毕，就开始闹新房。     

旧时镇江茶事茶俗

<正>旧时镇江茶馆颇多,茶饮之风尤盛,可谓"处处桥头见茶肆,条条小街有茶馆"。一些稍具规模的茶馆中还设置了书场、面饼摊点等,所以除集聚本地平民百姓、三教九流外,还吸引了众多南来北往的商贾游客。镇江上了年纪的老人大都记得,当时的茶馆有荤、素之分。荤茶馆集中在城外大西路一带商业区,大商号的老板同客商洽谈生意,一般喜好在荤茶馆,一来可边品茶,边谈生意,二来还便于摆酒宴招待。素茶坊则遍及全城,除春节停业数日外,每天均供应     

杯情

杯，广腹，敝口的一种餐饮器。“杯水车薪”谓其小至近乎微不足道；“杯酒释兵权”是将盛大的皇家酒宴弱化到“杯酒”的极致笔法；“杯弓蛇影”则属寓言故事，言没有必要的妄猜与疑忌，但直言之意，还是说酒杯虽小，却能倒映出长弓的影子这样一个真实。杯，来自高古，古人或剜木为杯，或抟土为杯，于是“杯”从木，古写也从“缶”。     

留白艺术之韵味

在中国画中,有一种艺术手法叫“留白艺术”,即在整幅画中留下空白,给人以想像的余地。这种艺术充满着“暗示”,它以最简明的程式承载着最精致的情感。在其它生活艺术领域中也不乏留白的身影,如：教学中的留白艺术、职场中的留白艺术、室内设计中的留白艺术、版式设计中的留白艺术、电视画面中的留白艺术、生活中的留白艺术等。     

顺应时代发展,拓宽艺档范畴——浅谈艺术档案管理的发展方向

艺术档案是文化艺术事业建设和发展的重要组成部分,从各种艺术门类、艺术产品、艺术家传略到艺术生产过程,都属于艺术档案管理的范畴。它对总结前人的艺术成果,启迪后人的艺术创作,都有着不可估量的重要作用。所以艺术档案应放眼于文化艺术发展的历史、艺术档案应加大开发利用的力度、艺术档案应为新时期文化事业发挥推动作用。只有拓宽艺术档案的管理范畴,才能更好地顺应时代的发展。只有丰富艺术档案馆藏,才能充分发挥艺术档案的借鉴作用,这对弘扬民族文化和地域文化都具有十分重要的现实意义和历史意义。     

被历史遗弃的李长江

1950年4月里的一天,时任华东军政委员会委员的国民党军起义将领李明扬在他的位于上海建国西路息3号的住所过60岁寿辰。一时,小洋楼里宾客云集,很热闹。华东军政委员会主席兼上海市长陈毅、副市长潘汉年等不少领导同志也前来祝贺。大家都一直记着李明扬当年在苏中抗战时期尤其是在黄桥战役中帮助过新四军的功绩。酒宴间,宾主共同回忆苏中抗战的烽火岁月,李明扬再次提到1940年初的郭村之战,说:“我要作检讨,我不顾大局,翻脸不认人,发动了郭村之战,进攻新四军东纵……”陈毅哈哈一笑说道:“这要检讨什么?历史嘛!不打不成交嘛。况且极力主张打我…