中国共产党与政治文化自觉

中国共产党是政治文化自觉的引领者和推动者。在长期的革命、建设和改革的理论与实践中，中国共产党始终秉持高度的政治文化自觉理念，领导人民在民族复兴伟业、党的自身建设、文化知识学习、人民利益的追求和社会主义道路的选择与创新发展中，体现了自觉的责任担当与使命追求，显示了高度的政治文化自觉。     

中药传奇 中药的价值与我们的迷思

草木、鸟兽、昆虫、土石，中药的世界将自然万物集合。与消灭了色味样态的西药相比，表面上看起来有形的中药，实则更加让人迷惑。传统的面纱尚未揭开，变局已经来临。     

全面提高科学化水平:党的建设的高度自觉

党的十八大以"全面提高党的建设科学化水平"为主题,对推进党的建设新的伟大工程进行了全面阐述和部署,体现了我们党全面提高党的建设科学化水平的高度自觉。这种自觉主要体现为:党的建设全面的纲领性自觉,党的理想信念自觉,为人民服务的宗旨自觉,执政党建设自觉,反腐倡廉自觉,党的制度建设自觉。     

略论魏晋玄学的“自觉”前奏

学术与道德自觉一方面使汉魏士人渐趋性灵自觉，另一方面也使他们复归于道家传统，并现实化为自身的玄思理路和放达的朝朝暮暮。     

马克思主义视域下的“文化自觉”探微——基于马克思文化哲学思想

本文尝试从马克思主义哲学视角界定文化自觉的理论体系,包括文化自觉的主体、客体及自觉实践。文化自觉的主体是自由的有意识的人;客体包括静态文化与动态文化;自觉是指人的有意识的自觉活动。文化自觉的核心指向是人的解放与自由;本质属性是人的实践活动;应有之义是人创造了文化,文化也创造了人;价值取向是其主体的阶级性;存在功能是文化自觉本身。     

中药也可以拿来说事儿

中医是中华文化的瑰宝。在过去，中医和中药与人们的生活息息相关，密不可分。因此，历史上留下了很多和中药有关的故事。     

王拯书画考述

清代嘉庆、道光前后，阮元、包世臣倡兴碑学，从理论上鼓吹秦汉北碑传统在书法史和书法美学系统中的地位，使之成为一时显学。但深入实践的许多书家，并未完全舍彼取此，而是各取所长，自觉不自觉地寻求融合之道，使碑学、帖学两大传统都获得了新的发展契机。     

论五四新文化运动时期的“自觉”思潮

“自觉”是五四新化运动的一个重要方面。在这之前,由于政治上的原因,“自觉”问题已被普遍关注,其中最有代表性的就是“爱国心”与“自觉心”的讨论。五四新化运动的自觉思潮,直承爱国心与自觉心的讨论而来。但其内容已有深化,它所关注的重心是“青年之自觉”。所谓“青年之自觉”包括三个层次的意思,即青年对于国家之自觉,青年对于社会之自觉,青年对于个人之自觉。五四新化运动所主张的“青年之自觉”,一方面从西方浪漫主义思潮中吸取了灵感,另一方面也受到了儒家“心学”传统,特别是王阳明思想的影响。     

别样的拯救意识——论沈从文的创作心理演变

沈从文作为二十世纪乡土作家，他的拯救意识经历了迷惘的自我拯救，拯救意识的自觉化和深刻化三个阶段。这是作家细微的心理变化，这种变化是通过文本体现出来的。     

民国时期的资源勘查和开发

民国时期的资源勘查和开发虞和平民国时期由于经济的多元化发展，加之科学和教育事业的发展，资源的开发较之以往任何一个历史时代更为加强，更有成果。不仅政府采取各种政策和措施开发资源，民间也在各自的经济活动中自觉或不自觉地开发着资源。与晚清时期相比，耕地以更...     

简论古罗斯文化自觉意识的产生

古罗斯的文化自觉意识的产生经历了一个漫长的过程。基辅罗斯时期文化自觉意识开始萌芽,在莫斯科罗斯时期文化自觉意识正式形成,其标志为"莫斯科-第三罗马"理论的提出。     

论马克思主义的理论自觉和理论自信

在这个注重社会主义道德荣辱观的时代,要培养高度的文化自觉和文化自信,就必须要强调马克思主义的理论自信和理论自觉。马克思主义的理论自觉和理论自信,是我国甚至全世界都尊崇的马克思主义原则之一,是自我批判的思想武器。因此,文章就详细地分析了马克思注意的理论自觉和理论自信。     

柏文蔚在川湘公路上的奇遇

苡行?.83%。 4病案举例 申某,男,47岁,2002年7月10日初诊。患者有溃疡性 结肠炎病史10余年,期间经中药内服、灌肠等治疗,但仍时 愈时发,后经人介绍来诊。诊见:面色萎黄,食欲不振,身体 消瘦,每进荤腻则病情加重,大便每天3一4次、夹脓血,小 便清,自觉畏寒,神疲     

逢时不祥，惟有权变--论汉代儒生的压抑与嬗变

汉朝建立以后，大一统的政治格局日益强化，儒生群体的生存空间日趋萎缩、入仕时选择的余地越来越小，同时，儒生以古非今、从道不从君的传统使得他们在汉初很少被重用，并不时遭受来自统治阶层的打压。与理想相去甚远的生存状况让汉代儒生倍感压抑，致使他们自觉或不自觉地改变自身，或屈身从人、或曲学阿世，甚至伪修身以求功名利禄，儒生群体由此嬗变。     

从有宋一代政权格局透视文明统一性

<正>隋唐在政治上重新实现大一统，结束了魏晋南北朝以来的长期分裂局面；在文化上胡汉融合、兼容并收，使中华文明达到一个新的高度。宋朝上承隋唐，进一步推动中华文明向前发展。^②由于宋朝文化的高度发达，以至周边政权对“宋朝所代表的先进的政治制度、社会经济和思想文化，自觉不自觉地表示出认同、追随、     

图书馆员职业道德与职业自觉刍议

本文探讨了图书馆员的职业道德和职业自觉互为促进的关系,列举了目前图书馆员的工作惰性,阐述了职业自觉是我国图书馆馆员所具有的人格素质,以及加强馆员职业自觉的途径。     

在文化自觉视野下档案文化的建设

档案文化是我国文化中的一部分,能够反映我国档案建设的状态及内容。文章探讨了在文化自觉视野下的档案文化的建设情况。分别从文化自觉视野对于档案文化的重要作用及影响进行研究,并探讨了当前文化自觉视野下的档案文化建设的内容,给予相关部门以重要的资料参考。     

西夏《天盛律令》里的中药名

西夏法典《天盛改旧新定律令》卷一七开具了二百三十二味中药的名称，这些名称大多是宋代汉语西北方言的西夏音译，其中有近半数迄今未得确解。本文指出这些药名是直接从北宋《嘉佑本草》的某个续增本拣选而来的，续增本的成书时间大约在1061年之后下久．文章据存世的《政和证类本草》重新核定了《天盛律令》里的中药译名，纠正了通行汉译本里的误译七十余条。     

论中国共产党高度的文化自觉及其价值

增强文化自觉,建设文化强国是中华文化发展的宏伟目标。文化上的觉醒是一个民族最重要的力量,文化上的自觉是一个政党最深厚的根基。中国共产党从成立之日起就始终坚持传承和弘扬中华优秀的传统文化,倡导和发展中国先进的文化。可以说中国共产党是一个具有高度文化自觉的政党。本文从文化的本质力量、对文化的高度重视、文化的发展趋势三个方面来论述了中国共产党的文化自觉及其价值。     

六朝“游”的自觉与山水诗的兴起

随着人性的觉醒、文学的自觉,六朝进入“游”的自觉时代,“游”历活动逐渐成为一种时代潮流和自我实现的路径,并推动文人雅士沉潜山水、游心物外。本文分析了六朝山水诗“游”的核心要素、“游”的动态载体、“游”的最高境界、“游”的后世影响,并在此基础上剖析了六朝“游”的自觉与山水诗兴起的社会背景、内在需求与情感归属。研究显示六朝山水诗把审美体验融入诗歌创作中,“游的自觉”体现与山水诗篇创造共同推动了山水诗的兴起和中国山水旅游文化发展。