泸州“百子图”石刻造像重见天日

1987年2月24日,被埋没多年的清代石刻造像“百子图”,经热心文物保护工作的重庆轮船公司职工罗存修指点,在泸州市南城乡由市文管所和博物馆发掘出来。这个消息立即被全国多家新闻单位争相报道,为众多文物考古及美学专家所关注。多少年来,有关“百子图”的踪迹众说纷纭,莫衷一是。人们在寻古探幽之际,不免垂首嗟叹:“百子图,你在哪里?!”欲究其踪,还须追溯往事——“百子图”所在地,原是唐代真如寺旧址。这里林木葱茏,景色清幽。廊下飞瀑洗     

清宫百子图的样式

正"百子图",又叫百子迎福图、百子嬉春图、百子戏春图,是从婴戏图衍变而来。它源于中国的传统文化,"子孙满堂"被认为是家族兴旺的祥瑞之兆,寓意多福多寿,多子多孙,子孙昌盛,万代延续。上至皇帝、士大夫,下到百姓,这一题材都被广泛地使用,因为大家相信,愿望好的结果一定会好。所以古代有许多"百子图"流传至今。自古以来,结婚嫁妆中,有百子图的锦缎被面的被褥,用来蕴涵喜庆和祝福,同时祝愿新娘早得贵子、子孙满堂、阖家和美。在陶     

克利夫兰藏金书《法华经》扉画研究

美国克利夫兰艺术博物馆收藏有一卷宋代碧纸金书《法华经》写本,卷首扉画由右半部的“鹫台现瑞说法图”和左、中部的16幅较小图像构成。该作品是现存宋代“单幅绘本”类型《法华经》插图之孤例,扉画中很多图像细节都借鉴自“南宋大字本”、“秦孟等雕本”、“王仪本”这一系统的南宋“七卷刻本”类型《法华经》版画,并在此基础上缩略、改造、重新组合而成。因此可推知,“克利夫兰藏本”扉画的绘制年代应晚于南宋庆元年(1195-1200),乃南宋中晚期作品。     

《蹴鞠图》里的青楼风月

作为一项影响了现代世界的中国古代运动,蹴鞠这些年风头很强劲。电视剧《水浒传》中,高俅花哨的球技堪比小罗。电影《赤壁》中,曹营的蹴鞠场面直追世界杯决赛。在我们不停地把蹴鞠比附成现代足球时,对古代绘画中的蹴鞠却关注较少,遍寻之下,美国克利夫兰美术馆藏有的传为南宋宫廷画家马远所作的《蹴鞠图》值得一读。     

被毒蛇咬伤之后

正格罗弗·克利夫兰曾两次当选美国总统。1884年,他首次参加总统竞选,与共和党候选人布莱恩争夺异常胶着。这时,布莱恩暗中派人在报纸上披露:克利夫兰在年轻时曾与一位娇艳的寡妇关系暧昧,还有个私生子。消息传开,民意迅速倒向布莱恩。克利夫兰的竞选代理人非常着急,于是派人连夜收集了大量布莱恩私生活奢靡淫乱的材料,交给克利夫兰,准备还击。克利夫兰看过后,严肃地问:"所有材料都在这了?"竞选代理人点点头。随即,克利夫兰把材料撕了,还让人拿去都烧掉。竞选代理人不明白自己错在哪里?克利夫     

论故宫所藏几幅宫苑图的创作背景、作者和在画史上的重大意义

故宫等处所藏时代较早的"宫苑图"甚多。旧称:这批画创作于唐初,作者是李思训画派。长期沿用此说,决非无因,也基本上是对的,但并不完全正确。实际上,李思训属于阎立本画派。这批画,创作于隋至唐初,作者应属阎立本画派,而且应属于阎立本画派的早期作品。此类作品,现存于故宫博物院的就有《宫苑图》卷、《宫苑图》轴、《京畿密雪图》、《九成宫图》;故宫运往台湾的类似之作有《曲江图》、《上林密雪图》等三幅;此外,流落美国克利夫兰美术馆的有《宫苑图》团幅;上海博物馆还有《云山殿     

两件战国谷纹玉器真伪考述

北京故宫博物院藏有一件战国玉镂雕螭龙合璧,著录于《玉器精萃》、《故宫博物院藏文物珍品全集》、《中国文物精华大辞典》等（图二）;上海文物商店藏有一件战国谷纹玉圭,著录于《中国文物精华１９９３》、《中国玉器鉴赏》等（图一）。二件玉器,一件作为传世的玉圭荣...     

《敦煌写本<太公家教>残片拾遗》补

关于敦煌文献中的《太公家教》残片的辨识,笔者有《敦煌写本<太公家教>残片拾遗》一文发表,该文以《俄藏敦煌文献》为重点调查对象,认定了《太公家教》写卷8件.此后笔者在调查《英藏敦煌文献(汉文佛经以外部份)》、《法藏敦煌西域文献》、《国家图书馆藏敦煌遗书》、《甘肃藏敦煌文献》等敦煌文献时又认定了《太公家教》写卷6件,另有《俄藏敦煌文献》之Дх3111号和Дх4251号2件,本文即对这8件藏品略作介绍,并就其与已认定的《太公家教》写卷的关系进行了初步的探讨.     

英藏、中藏西夏文《明咒母王大孔雀经》残片补正

《英藏黑水城文献》中有很多《明咒母王大孔雀经》内容的残片,已经定名为《种咒王荫大孔雀经》的残片共有7件,其中名实相符的共有5件。本文在参照俄藏西夏文《明咒母王大孔雀经》的基础之上,在《英藏黑水城文献》当中新定名了 14件《明咒母王大孔雀经》残片,有些残片可进行缀合。此外,对中藏中错定的《佛母大孔雀明王经》残页进行了更正。     

孙中山《批杨鹤龄函》时间考

《孙中山全集》共收录孙中山《批杨鹤龄函》三件,其中第一件的时间,插图中的字说明有误,而第二件与第三件实为同一件,且所标时间均误。本通过对杨鹤龄来函及孙中山批示内容的分析,对上述错误予以订正。     

吐鲁番出土的两件算学文书初探

新疆吐鲁番地区出土过两件算学文书:一件是编号为60 TAM 316:08/1(b)的《古抄本乘法诀》文书,另一件是《大谷文书集成》(第二卷)中的第3632号《数字习字纸片》文书.两件文书都损毁严重,大部分字迹难于辨认,但是研究文书的内容,却可发现当时边疆地区的教育信息,反映出当地不仅有普通的《千字文》、《急就章》等教育内容,而且还有数学教育,侧面说明当地教育的多样性.     

敦煌本洞玄灵宝九天生神章经疏考释

本文首先考定东晋南朝道教《洞玄灵宝九天生神章经》的两件敦煌残抄本。其次考定一件《九天生神章经义疏》抄本的残片 ,并指出此残片证明《正统道藏》收入的三种古灵宝经疏 ,可能是南朝道士宋文明所撰《灵宝经义疏》。     

宋刻王羲之王略贴跋尾为米芾伪添考

米芾曾称王羲之两件作品为“天下第一法书”,一是《兰亭序》,另一件是《王略帖》(又名《桓温破羌帖》)。米芾尤其推重《王略帖》,说:“吾阅书一世,老矣,信天下第一帖也。”并认为王羲之草书除《王略帖》之外,其他都是伪帖。可见老米对《王略帖》崇重的程度。     

米友仁《设色云山图》卷

美国克利夫兰艺术博物馆收藏南宋米友仁(元晖)画《新昌作设色云山图》一卷,我于1985年见之该馆。此图绢本,纵46.4、横194.6厘米。青赭色作山峦层叠,坡陀上烟树,均以横点画成,是米家本色。中有横溪前后宛延,水上又有舟楫、板桥。山间白云用粉涂染,别开生面。图上自题诗云:     

洛阳惊现大秦景教碑

在2006年5月,洛阳李楼乡出土了一件唐代元和九年(814)十二月的《大秦景教宣元至本经》经幢,经幢底部已残损,但大部完好。经幢上所刻经文,即《大秦景教宣元至本经》。按1900年敦煌藏经洞发现后,曾出土景教经典《志玄安乐经》和《大秦景教宣元本经》两件,为天津大藏书家李盛铎所得,此两件景教经典,学术界至为重视。     

三件王原祁画作的辨伪

本文就传世的三件相互关联的王原祁画作,即两件年款相同的《仿大痴山水图》轴以及与其中一件题识雷同的《西岭云霞图》卷,一并加以讨论,通过对其中文字及其书法、绘画风格的考鉴,认定此三件作品为伪作。     

国家典藏 精华汇集 中国国家博物馆推出二部重要的学术性图典

2014年12月25日《中国国家博物馆藏——中国古代书法》、《中国国家博物馆——百年收藏集粹》新书发布会于国家博物馆举行。《中国古代书法》、《百年收藏集粹》是国家博物馆近年聚集馆内精英推出的二部大型学术性图典。《中国古代书法》是在国家博物馆藏3万余件古代书法作品中精选近400件,以文物类型和材质为经,     

戈尔斯坦与西藏的不解之缘——外国人眼中的西藏（之二）

美国的“西藏通” 梅·戈尔斯坦．是美国著名人类学家和藏学家。１９３８年２月８日生于美国纽约市。１９５９年获密西根大学历史学学士学位。１９６０年以《僧兵研究》获密西根大学历史学硕士学位。１９６８年以《西藏政治制度的人类学研究》获华盛顿大学人类学博士学位。随后他长期在俄亥俄州克利夫兰市的凯斯西部保留地大学任教和从事研究工作： １９６８－１９７１年任该校人类学助理教授： １９７１－１９７７年任人类学副教授。１９７５年至今,先后担任该校的学术职务有：人类学系教授兼系主任“西藏研究中心”主任．医学院国际健康…     

透雕龙纹饰件时代之再考辨

近于《收藏家》2003年5期读到了徐琳同志《顾林墓出土白玉镂雕龙纹饰时代考辨》(以下简称《考辨》)一文,将玉饰时代定为明,这对龙纹饰件(图1)馆藏已有20余年,正如《考辨》所言,鉴定记录及馆藏文物帐册上年代均为南宋,笔者与陈建强同志合作有《明万历顾林墓出土玉器述评》一文,也将其年代定为宋,在此,笔者不揣冒昧,再提出一些自己的看法。顾林墓出土玉器、镶金玉器共有10件,除了这一对竹节形透雕龙纹饰件外,另有玉提携1件,系汉代玉剑(?)改制,唐代玉带头1件,唐代人鹿纹玉佩1件,工字玉佩1件,青白玉簪2件,镶金嵌宝玉蝴蝶1件,玉扁圈1件,其中除了工字玉佩、青白玉簪、镶金嵌宝玉蝴蝶饰片明确为明晚期作品——也就是所谓的“时作玉”,一件光素扁圈年份难以确定之外,其他玉器都明显地早于墓主的生活时代,或为汉、或     

藏砚精选——汪赵棻铭长方形端砚

正黄花梨天地盖,砚唇楷书铭:"丁亥夏至节(1827年6月22日),子逸汪赵棻。"朱文"汪赵印"、白文"天水小荼"。赵棻字婉卿,号子逸,乾隆朝廷臣赵文哲孙女,内阁侍读学士、侍郎秉冲之女,海上著名女诗人,生于北京南城虎坊桥。事夫汪延泽后从汪姓,有道光间《滤月轩集》诗文传世。砚雕一水两岸,依山溪之势,远池近堂,又似瀑布,恍若飞流。覆手一角雕榴开百子图。工系乾隆时苏工,深挖细琢而善留白。