生命意义与旅游审美价值

现代旅游活动已经成为人们生活的一个重要组成部分。人们的审美追求已成为在旅游活动中实现自由生命的发展与完善,也是一种全新的生命体验。但旅游在某些方面却变成了"放纵"生命的形式,这是不美的。本文主要就旅游审美与生命之意义的关系进行论述。现代人的生活已日趋审美化。随着人类生产力的发展,社会的进步,人们已基本摆脱了物质贫困,就大多数人而言,他们已不再为基本的衣食住等物质资料疲于奔命,其生命状态已不再是与物质同为一体的存在,而是一种"真正"的生存,正     

忽然想到

人能够同时拥有物质生活和精神生活,实在是一种幸运。可惜,并非人人都能珍惜,往往偏于韵者而怠慢了后者。     

从跳船者到东百老汇大街的“主人”：近20年来福州人移民美国研究

中国大陆对美国华人社会的研究 ,多集中于留学生群体和美国主流社会的一些成功人士。然而 ,在过去的 2 0年间 ,福州人已经成为美国华人社会中人数最多的移民社群 ,且增长速度令人瞠目。福州人秉承先辈漂洋过海的传统 ,勇于冒险 ,勤勉节俭 ,重视亲情 ,拥有强大的互助网络和互助传统 ,这是他们移民美国成功率高和在美国迅速发展的主要原因。可以预见 ,在不远的将来 ,福州籍华人将凸显其政治经济潜力 ,成为美国华人社区的中流砥柱。     

读物小札:金环

这里的读物之"物",特指古代物质文化遗存,更详细一点说,是一种承载了若干文化信息的物质遗存。所读之"物",有考古发现及传世之物,也有图像中的物和诗词歌赋中的物。理想的解读,是找到三者相通乃至契合处所折射出来的一点历史风貌或社会生活场景,只是未必皆得如愿而以小见大。     

漫话杨州美食

杨州是淮扬菜系的发源地,孕育了享有盛誉的饮食文化,使这个千年古城不但拥有精致的城市外表、深厚的历史文化积淀,还有劳动人民创造的淮扬美食,名扬四海,令人向往。民以食为天。适逢盛世,生活在扬州这座城市里的人们是幸福的,他们在追求高品质精神需求的同时,物质的秉赋也使他们品足了人间的美味,让世人羡慕不已。     

西藏城镇与草原服饰及其图纹艺术的分析比较

西藏服饰文化是一门古老的文化,西藏人民是一个热爱美、追逐美、离不开美的民族。如同信仰一样,他们把对美的追求当作生活中的一个重要组成部分。而且贯穿了四千多年的时空和生存的全过程。可以说西藏人民的创造之美、精神之美以及由这种审美活动所产生的物质成果,无所不在,无所     

高楼对紫陌，甲第连青山——唐长安城的甲第及其象征意义

唐代长安城,向来以其规模宏大而成为都市史研究的阐注重点。在魏晋南北朝时期,“门第”观念最盛。唐朝政权的新贵在长安的特征之一,就是拥有甲第。长安甲第大多数靠近宫城,外观高大、宽广,庭园内部奢华。甲第反映了一种城市观念的兴起,有了甲第,城市就复得像一座雄伟壮观的城市了。长安是当时东亚,乃至中亚、南亚、西亚人物精英的荟萃之都,也是各国物质文化的集中之地。甲第宏伟,使得许多物质文化的精品汇聚其中。甲第的山池、庭园,成为文人聚会场所．诗人在长安城里可以找到兰亭那样的景致,产生一组组优美的诗歌等文学作品。甲第的营造,也带动了城市生活和城市文化的发展．     

客家人的灶文化——以博白县大安村客家饮食文化调查为个案

饮食是人类生存繁衍之物质保证。作为烹饪之所:灶,作为人类创造的物质生活的一种,除了它的基本功能外还渗入了浓重的人文色彩。本文以2005年11月在广西博白县龙潭镇进行的客家饮食文化田野调查资料为基础,通过广西客家人饮食文化中关于灶的习俗,从中试图一窥汉族民间灶文化的演化及现状。     

雾中风景

如果中国每天生产的人物报道有10000篇,那么里头有9500篇都是报道成功人士的。这背后有客观规律,《人物》也难以免俗。可是成功人士的什么才是值得报道的呢?什么都值得,惟独成功本身差点儿意思。不是不尊重成功者,而是真正的成功难得一见。任何一个人都可以在夜里发下宏愿:明早开始,我要更加努力地卖煎饼果子!单就人生而言,这跟马丁·路德·金发愿改变美国人权状况一样,都是凌云壮志。可是在社会层面,这里头的差距大了。我们的成功。     

琅勃拉邦宋干节

正宋干节(Songkran Festival),也叫泼水节,每年自公历4月14-16日期间,作为老挝的传统新年,是老挝每年最重要的传统节日,也是泰国、老挝、中国傣族聚族区、柬埔寨的传统节日。狂欢从选美开始琅勃拉邦的街头巷尾到处都是各国游客,人数比当地老挝居民还多。我固执地认为这方土地一直为神佛所眷恋着,神佛虽然没能让他们所庇护的子民拥有富足的物质生活,却能让他们在清贫中快乐地生活,这个国家富足的精神生活是很多国家所不能比拟的。不管你来自     

漫话扬州美食

扬州是淮扬菜系的发源地,孕育了享有盛誉的饮食文化,使这个千年古城不但拥有精致的城市外表、深厚的历史文化积淀,还有劳动人民创造的淮扬美食,名扬四海,令人向往。民以食为天。适逢盛世,生活在扬州这座城市里的人们是幸福的,他们在追求高品质精神需求的同时,物质的秉赋也使他们品足了人间的美味,让世人羡慕不已。     

政治商人吕不韦的成与败

正吕不韦应该是位成功人士,这可以从多个侧面获得证明。他是成功的商人,他经营大有收获,所以才进军政治。他是秦国丞相,连续十二年执掌秦国的政治。他也是学者,他主编的《吕氏春秋》,搜集了很多宝贵资料,至今都是思想史研究的重要对象。吕不韦到底算不算成功人士?成功的标志到底是什么?在生命的最后一刻,吕不韦应该也在反复地追问自己。最终,他选择喝下毒酒,避免被秦王     

基于民众日常生活需求的非物质文化遗产生产性保护——以手工技艺类非物质文化遗产保护为中心

生产性保护是近年来在非物质文化遗产保护实践中提出的一种新的保护方式,主要是针对手工技艺类非物质文化遗产而言的。这类非物质文化遗产的最大特点是拥有具体的生产内容,贴近民众生活,是在长期的生产生活实践中形成的。因此,对其保护的最好方式就是让其回归民众日常生活,在生产中保持其核心技艺和核心价值,如此才能使其拥有长久的生命力。     

百年奥运千年国粹——《中国古代体育文物精品展》策展构思

随着社会的发展,人们物质生活水平的提高,体育活动已经成为人们生活中一种不可或缺的生活方式.从50年代中国的"乒乓外交",到80年代的"女排精神",从1984年中国代表团第一次参加奥运会,到北京成功取得2008年奥运会主办权,体育精神已经成为激励国人不断进取的一种民族精神.     

2011旅游盛典

他们是影视、音乐等各领域最具影响力的明星,他们是中国出境旅行者最优质生活方式的代表,他们各自拥有别具一格的旅行方式——他们是2011年度明星旅行家。     

战时日军对山西物质环境的破坏——以晋东南地区为中心的考察

日军侵入山西后,在其所到之处,大肆抢掠破坏,致使山西人民赖以生存之物质环境遭受重创。晋东南地区则是受损极为严重的地区之一。本文旨在通过对该地区的考察揭露侵华日军对山西物质环境的破坏程度及由此造成人民生活之困难境况。     

美国大富翁的奢华生活

据美国《幸福》杂志透露,1981年美国有十万名百万富翁,155名亿万富翁。他们中的一些生活极尽奢华。例如,佐治亚州木材大王霍华特拥有一所极其豪华的别墅,里面的陈设犹如帝王宫殿一般,房间无数,仅洗澡间就有20多间,洗手间也有18个之多。     

酷品

巴黎设计师在专门研究过电视和电影中的特效假肢之后,为假肢使用者提供了个性化定制服务：根据使用者的性格、兴趣甚爷想象力,为他们打造专属假肢。设计师认为,这是在用一种积极的方式关注残疾人的生活,人们不再注意少了点什么,而足把目光放到他们身体拥有的、独特的艺术上。     

坦桑尼亚地理学

地理学在评价坦桑尼亚可利用资源和整治其空间经济方面起着重要作用。可是,至今为止,许多坦桑尼亚人仍把地理学看作是与他们物质生活没有关系的纯学术性专业。地理方面的研究、教学和参加规划过程的宣传使人们认识到该学科对国家、大众有积极的贡献。坦桑尼亚的发展目标是最大限度地利用其可利用资源,及提高本国人民的物质福利。全国的地理学家,特别是达累斯萨拉姆大学的地理学家从事研究以完成这一目标。经过他们的工作,地理学受到人们的欢迎。     

大学生心理健康的教育简论

如今,我国经济水平的整体发展速度很快,人们在物质生活水平提高的同时,面,临着更加严重的心理问题。特别是大学生,他们有开阔的视野,活跃的思维,但同时也面临着新的心理问题和压力。对作为天之骄子的大学生来说,如何培养自己的良好的心理素质,使之成为自己学习生活顺利、事业成功和生活快乐的基础,是目前心理教育的一个重要问题。