精益眼镜贵在于精

精益眼镜店遍设三镇，今天，已发展成为华中地区眼镜业最大连锁经营体。“精益”不仅靠自己“老字号”的“绝活”给千百万患者带来光明，而且，通过不断创立新的“绝活”，树立了“老字号”的新形象。     

那个时代的电影

那个时代当然指的是“文革”时代。那个时代不但看电影难,而且就那么干巴巴的几部国产片,人称“老三战”:《地道战》、《地雷战》、《南征北战》。再就是八个京剧样板戏改拍成的电影。翻来覆去就这么些了,再没有别的电影可看的了。所以关于“老三战”电影,全中国的观众没有一个不是看过三遍五遍十遍八遍乃至十几二十遍的。电影中的那些个台词啊,一个个都倒背如流耳熟能详:“高,实在是高!”“太君太君,李向阳进村了!”“小孩,看见八路地有?”“张军长,请你看在党国的份上,拉兄弟一把!”事情到后来有了一点转机,这就是开始有从外国进口的影片…     

一坑还比一坑深

从头至尾看了两遍，字幕走完也终究没等到“未完，待续”几个字。但一这明明是部不完整的电影不是吗？     

中国制造

引子 男人们三三两两进了包厢。各自将宝马、奔驰或别的什么豪车泊好，在江南水乡这座农家乐的小路上彼此寒暄的当儿，他们已经从前后左右不同方位，从头至脚将眼前的干露露扫了一遍：不到1米6的个子，身材匀称，手与前臂尚有婴儿肥；劣质的黑色毛衣与皮裤之上，搭配一件纯白色皮草——在与母亲雷炳侠的对话中．她管它叫“貂”而管羽绒服叫“袄子”；     

“李敖现象”回味

尽管李敖的神州文化之旅已经过了一段时间，而他在 中国大陆著名三学府(北大、清华、复旦)的演讲却依 然留香，时而引发人们一点议论，一点感慨。 用李敖自己的话说，他的三场演讲，在北大是“金刚 怒目”，在清华是“菩萨低眉”，在复旦是“尼姑思 凡”。三场演讲虽然各有特色，但在我看来，贯穿的基线 却是一条:倡导思想自由、言论多元。 骂遍台湾政坛的李敖，到了大陆似乎把“骂“收起来 了。但他秉性难移，依然处处刺刀见红，言语犀利，不 留情面，痛快淋漓。尽管他在不同场合不断变换演说的技 巧，其中有顺风话，有玩笑话，有狂话黄话…     

引导学生成为真正的主人

“文章不厌百回改”这是世界上所有优秀作家的共同经验,前人对待自己的作品几乎到了苛刻的地步,贾岛的“推敲”故事流传至今,的确是“两句三年得,一吟双泪流”。杜甫常说“新诗改罢自长吟咏”,的确是“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。毛泽东也指出,对文章“不妨看它十多遍,认真地加以删改,然后发表”,俄国作家托尔斯泰的《战争与和平》写了七次,而开头就改了十五次。他说：“不要讨厌修改,而要把同一篇文章写十遍、二十遍”。古今中外优秀作家的共同经验告诉我们,培养学生对作文的评改能力和养成良好的评改习惯是十分重要的!     

“御音”风波

“皇祚御统传万代，万代之后又万代。直到小石成巨岩，直到巨岩遍苔藓。”     

来函照登

拙作《汉口沦陷时期的五首汪伪歌曲》在贵刊1994年第2辑发表时,由于排校疏忽,错了几处,为免以讹传讹,请即更正为感.《黄鹤楼》歌曲中的“楼阁俯江诗”,应为“楼阁俯江浔”;“锤灵毓秀”应为“钟灵毓秀”;“烽烟遍九洲”应为“烽烟遍九州”.     

电竞青年

不厌其烦地接受着媒体采访,一遍遍讲述他从甲B职业球员到“打游戏为生”的转型故事。     

子午卯酉

清李海观《岐路灯》108回：“父子到了大厅,把进京以至出京,子午卯酉细陈一遍。”清李百川《绿野仙踪》60回：“郑婆子硬跳起来,哭说道：‘我被张华打了。’叉子午卯酉的说了一遍。”许少峰主编《近代     

胖嘟嘟水鱼城

胖嘟嘟水鱼城程胜不知不觉之间，南方的甲鱼火遍了北京城，还多了个挺怪的名字——水鱼。一时间，甲鱼、王八馆，林林总总的大小餐馆争先打起了“水鱼”牌，热闹的同时，竞争日趋激烈起来。位于海淀区颐和园路３７号西苑“丁”字路口的胖嘟嘟水鱼城，开业没多长时间，推出...     

楼上的东方红

“东方红，太阳升。中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福……” 当我每天清晨被这首歌吵醒的时候，我不知道它被拉奏了多少遍。我只知道飘到我耳朵的声音里充满了幽怨和恨意。     

藏北的那些精灵们

“西藏向西，才是真正的西藏”总有人这样告诉我。这句话在我心里已经生根发芽很久了。不论是走在前往阿里的南线还是大北线，车窗外最纯粹的大自然总是一遍又一遍洗涤着我们的眼睛!申扎县和尼玛县都处于前往阿里的大北线上，这条游人很少涉及的线路，是户外驴友以及摄影爱好者们的天堂，也是自驾勇士们挑战自我的经典线路。     

电影大亨向华胜

得到向华胜去世的消息时,耳边仿佛又一遍遍响起华胜用不咸不淡的普通话和我打招呼“魏大哥”。可是从今往后再也听不到他那嘶哑的嗓音了。华胜和我同年,是向家13个孩子中的老幺,其父向前一手创立了在香港家喻户晓的帮会“新义安”。然而,他闻名却是靠自己在电影圈中创造的一连串奇迹。上世纪80年代初,23岁的向华胜创办永胜电影公司（后改名“永盛”）,在“邵氏”和“嘉禾”的夹缝里脱颖而出。     

核安全文化的变迁

时至今日，美国的核管会（NRC）在对第四代核电站技术进行安全评估时，“几乎假设倒霉的操作员把所有能犯的错误都犯了一遍，同时还赶上天灾（地震或海啸）”     

酒桌上的胡适

除“胡适博士”外，胡适还有一个著名的头衔一“我的朋友胡适之”，由此可以看出他的交际之广和人缘之好。当然，交友遍天下的胡适，酒局肯定也少不了，对此有梁实秋的文字为证：“胡先生交友广，应酬多，几乎天天有人邀饮，家里可以无需开伙。”徐志摩风趣地说：“我最羡慕我们胡大哥的肠胃，天天酬酢，肠胃居然吃得消!”     

王阳明“四句教”再探释

“四句教”①引起后世学者众多的争论，其中最主要的一点为阳明究竟是儒是佛？或“以排之实托儒之名”？表面看“无善无恶心之体”确实吸收了释、道的智慧，阳明自己也说：“仙佛到极处与儒者略同”。然而这实际只是上半截的略同，一涉及下半截，阳明就多有激烈批判，用他的话说就是道释“但有上一截，遍了下一截，终不似圣人之全，然上截同者不可诬也”。正是在极其重要的下半截上，儒与道释表现出根本不同的立场。阳明所说的上半截，乃是指形上界、超越界、本体界，儒释两家都将其收放于人的内在本心。他比较儒释两家说：“良知之体如明镜…     

广告的魅力

休息之时,电视机前,广告响起,顿感身心舒畅无限,尤其那缤纷色彩的画面更让我轻松惬意。从“彩电,当然是Panasonic,松下电器”到“LG王牌彩电”,从“新飞广告做得好,不如新飞冰箱好”到“海尔冰箱零度好保鲜”,这些广告即使看过多遍,我也不感厌烦,每一遍都有新的感受。     

韩美林 没有文化的文化最可怕

作为北京奥运吉祥物“福娃”修改创作组组长,韩美林一讲这个就生气,“长官意志,改了无数遍,我都懒得讲了。要按照我的话,比这个好看多了”     

他们坚持“军人不党”——追忆蔡锷、孙立人两位将军

在古汉语中,“党”有不鲜明之意。故先师孔子日：“君子矜而不争,群而不党。”古有孔夫子“君子不党”,而到了政党遍起的民国年间,亦有两位军人坚持着“军人不党”的原则。