慢直播背景下“村BA”推动贵州文旅发展研究

本文首先立足于慢直播及我国文旅的发展情况,对慢直播背景下“村BA”的发展历程进行分析,然后以贵州“村BA”为例,探索“村BA”是如何利用慢直播一步步带动当地旅游发展并推动贵州文旅发展的,分析在互联网背景下慢直播如何以“村BA”为爆火点成为旅游目的地形成旅游的新业态,并推动文旅发展,实现贵州旅游经济的增强。结果发现：“村BA”助推贵州文旅发展的措施包括“村BA”结合慢直播推动贵州文旅、“线上+线下”场景结合激发人们的旅游欲望及“村BA”事件发酵刺激旅游需求等。     

食美味的旅程

古人比今人懂吃。他们谨遵许多有关吃的原则,诸如：“食不庆精．脍不厌细”、“食在当季”等等,这些,恰好与西方近年掀起的“慢食运动”所提倡的理念不谋而合.正是这些原则,才给我们留下了诸多传统的慢食美味——冬季慢酿的绍兴黄酒。     

慢旅游视角下三亚“慢”场景构建研究

本文在梳理慢旅游的理念的基础上,对三亚慢旅游开发因素和场景构建进行初步的分析。从慢旅游概述、资源优势、文化因素、社会因素、公共服务、“十慢”场景构建等方面,印证慢旅游发展模式可以并且应该作为三亚地区旅游产业未来转型升级的重要方向。     

学前教育专业本科生“慢就业”成因及破解策略

<正>“慢就业”是指大学生毕业后选择暂时不就业,以考编、支教、在家陪父母、创业考察等,在一定时期未形成较为正式或相对稳定的劳动关系的一种毕业而不就业的待业现象。智联招聘《2023大学生就业力调研报告》显示,2023届毕业生“慢就业”比例从2022年的15.9%上升到18.9%,高校毕业生“慢就业”人数日趋上升。有人说这是青年学生的进步,对自己的人生负责,严谨考虑下一步计划,值得鼓励;有人认为这是年轻人为了逃避现实,会造成人力资源的浪费;还有人保持中立态度。如何看待“慢就业”?     

热词

快游慢旅;无德无信美国人？;麻将也敢输;移民托老所 “上车睡觉,下车尿尿,景点拍照,回家一问,啥都不矢口道……”这是很多中国人旅游时的现象。所谓“快游慢旅”,指中国人“将时间耗费在路上,游览景点时总是匆匆忙忙的”旅游现象,与国际上流行的“快旅慢游”正好相反。学者分析,中国人平时太忙,     

土屋圭市你跑赢了很多车没有？

黄秋生冷冷地问：“听说你昨天晚上跑赢了那部GTR？”周杰伦愣愣地说：“好像是吧。”“他很快吗？”“刚开始是很快,但是一过弯就变得好慢哦。”     

改革把“工具”重新变成“人”

有人在八十年代初曾对我说,中国在极左路线年代生产力所以发展慢,主要原因是“人”太少。当时我挺纳闷,中国是世界人口最多的国家,怎么能说生产发展慢的原因是“人”太少呢？他说,“人”是思维的动物,会创造工具,会使用工具,全国只有领袖在那里动脑子,在那里“创造”。从“人”的本义上来说,中国当时不是人太少太少了吗？因此当时的中国是活“工具”多,而“人”太少。一个国家只有个别领袖能动脑子,能发挥“创造性”,社会生产力怎么会发展快？     

释《性情论》简“逸荡”

上海博物馆藏楚简《性情论》,有几句不见于郭店简《性自命论》。其中一句应释为“居处欲逸荡而毋慢”,“逸”字写法同于三体石经古文。“逸荡”是王国维论述过的“涤场”、“条畅”、“佚宕”一系联绵字,意为畅达、宽舒。     

让作文成为学生的最爱

从当前语文教育的实际情况看。犬部分人兴趣不高,认为是一种苦“差事”,惧怕作文。只有少部分人有浓厚的兴趣,以致于造成作文教学始终摆脱不了少（学生收获少）、慢（收效慢）、差（效果差）、费（时闻浪费）的“尴尬”状态．令众多教师上下求索、倍尝艰辛。本文笔者结合自己的教学经验谈了几点看法。     

先秦管理思想略论

中国传统文化中所蕴含的管理思想和领导智慧深深渗透在我国现代管理实践中,隐秘而顽强地影响着现代政治、经济、文化、军事等各种管理行为。如果按哈肯的协同论的理论来解读,这是一种“慢变量支配快变量”的现象,文化传统的“慢变量”对当代快速嬗变的管理理念和丰富多样的管理     

岔曲声声

在乾隆歇息的房间西墙上,对称设有两扇插屏风．屏风的右侧被牢牢固定在墙上,而左手边的却可以轻推慢开这才露出倦勤斋里一间“最富神奇妙趣”的“密室”。     

送我去西伯利亚——石油令俄罗斯的僻远之地面貌一新

舞池中的人们正成双结对地随着悠扬乐曲轻摇慢舞。“Zanas,zanefr一为我们干杯,为石油干杯,”歌手低吟浅唱,     

浅谈初中文言文教育

文言文教学的目的在于“培养学生阅读浅易文言文的能力”。显然,初中文言文教学存在上述问题,是不利于提高学生文言文的阅读能力的,也势必造成文言文教学的“少、慢、差、费”,学生学习情绪低落,觉得“学文言难,难于上青天”。要改变这种现状,给初中文言文的课堂教学注入生机。     

许睛我不要一时，我要一世

“人活着就是在不停地寻找同类,人生呢,就是一个盈亏的过程。盈的过程来得慢一点,就会很从容。所以我知道我的晚年一定很幸福”     

慢板斐济

“It’s Fijitime!”在斐济．时间是用来浪费的。热情的斐济人总是把这句话挂在嘴边,时时刻刻提醒着远道而来的人们,“慢”才是这里的主旋律。晒太阳、潜水、打高尔夫、度蜜月,无论你来这里是为了什么,在斐济。一切都委慢慢来。     

轿子 慢景致里有乾坤

“行到前门门未启,轿中安坐吃槟榔。”读清朝文人王渔洋的这旬诗。仿佛回到了那个闲适安逸的年代,文人雅士坐着轿子。在慢慢悠悠的路程中偶尔揭开帷子,瞧一瞧路边的风景,无车马劳顿之苦,有安稳舒适之乐。慢轿子,走得慢。做得也慢,在北京孙庆连老师的工作室里。     

五华民间建屋“上梁”及“包跳”习俗

五华,乃至梅州各县民间建屋有上梁、包跳习俗。五华,特别是五华北部一带。建国前在上梁时要制作“煎堆”(包括曾姓人制油禄里,下同)。就五华的所谓“上梁煎堆包跳板”习俗而言,是由“上梁天该包跳慢”的谐音缘起而成。反映了客家人向往吉利,追求幸福的心理。     

川南苗族蜡染

蜡染艺术是苗族的重要文化遗产,苗族蜡染历史悠久,已有近千年的历史,宋代文献有“点蜡慢”的记载．并指出是苗族擅长的工艺。蜡染工艺用“蜡绘花于布而染之,即去蜡,则花纹如绘”。图案或重于写实,或喜寓意,点线结合,疏密相间,既夸张又富于人情味。     

奢华火车 环球集结号

旅行的意义，在于静下心来，把景色看进眼里，烙在心上。像一位不知道终点的旅行者一样，乘坐专为“慢旅行”打造的火车并欣赏沿途风景，     

翁虹 我要重新站在摄像机前

翁虹大大咧咧地往沙发上坐时,刘伦浩眼疾手快地把一个大沙发垫塞在了妻子身后。“她总是不知道慢一点。”刘伦浩有些心疼地埋怨妻子。定居上海的翁虹这次