晋商与公关

三、晋商与关公明清晋商非常崇拜关公。晋商足迹遍布全国各商埠、集镇，凡建晋商会馆必在馆内建关帝庙。晋商建会馆为什么要以关帝庙为中心，并设供戏楼，聚集拜祝，关公在晋商心目中占有何种地位起着何种作用呢？     

让关帝庙屹立于珠穆朗玛峰脚下——启动重建珠穆朗玛关帝庙纪实

<正>作为关帝文化传播和信仰的主要载体,关帝庙在我国分布最广、数量众多。关帝文化和关帝庙已流传到了世界各地,在我国以藏人居多,人烟稀少的西藏地区也有数座关帝庙,其中位于西藏定日县珠峰自然保护区的岗嘎山顶,海拔4300多米的珠穆朗玛关帝庙,堪称世界最高的关帝庙。2012年6月16日,中央统战部原副部长胡德平来湖北省荆州市参加关     

太原市城区历史最悠久的关帝庙——西校尉营关帝庙

<正>据清道光二十三年（1843年）《阳曲县志》记载,明代时太原府城内有27座关帝庙。历经数百年的风雨,如今太原市城区内仅存5座关帝庙,即大关帝庙、唱经楼春秋阁、西校尉营关帝庙、南肖墙关帝庙、西寨关帝庙,其中西校尉营关帝庙的历史最悠久。一提起西校尉营,就给人一种别样的感觉,仿佛古代战场的刀光剑影、兵雄将威、金甲生辉就在眼前。关于西校尉营名字的由来,有两种说法。第一种说法认为,校尉营这个词来源于金代大定年间（1161—1189）的阳曲县县令史纯。     

东山关帝庙

1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位的福建东山县铜陵关帝庙,位于铜山古城岵嵝山下,依山临海,气派巍然．是一座闻名海内外的庙宇,且具有明清古建筑科考价值。东山关帝庙与山西运城关帝庙、河南洛阳关帝庙、湖北当阳关帝庙并称中国四大关帝庙,是台湾众多关帝庙的香缘祖庙。在全国众多关帝庙中,只有东山关帝庙和山西关帝庙是全国重点文物保护单位。     

蔚县单堠村关帝庙及其戏台考述

蔚县单堠村关帝庙现存建筑相对完整。它始建于明正德年间,后历经迁建、扩建和多次重修。关帝庙及其戏台无论从时间的延续性,还是从建筑典型性来看,都可视为华北区域村落庙宇以及戏台的代表。     

蔚县单堠石表

<正> 蔚县南百庄镇单堠村石表,树於本村关帝庙院内,当地人称石旗杆。关帝庙对面40米处建有一清代戏楼。寺庙对面建戏楼屡见不鲜,唯独单堠村关帝庙立有石表,这样就使庙、表、楼构成了一种特殊的建筑风格。 关帝庙、石表、戏楼建于何时,《蔚县志》和《蔚州志》都不曾有记载,村人说法不一。一九九一年八月在加固石表,维修庙院围墙时,发现了《关帝庙建立石表碑记》和乾隆二十五年(公元1760年)《修禅房并创建戏楼碑》两方石碑。其中《关帝庙建立石表碑记》最有参考价值。石碑青石质地,无底座。高1.74米,宽0.72米,厚0.24米。首体相连。     

解州关帝庙消防安全综合评估及对策

<正>一、解州关帝庙建筑概况及消防现状解州关帝庙,位于山西运城市西南15公里的解州镇,是全国现存规模最大、保护最完整、建筑技艺最精湛的关帝庙,被誉为"武庙之祖",系全国重点文物保护单位,因位于三国蜀汉名将关羽的故乡而驰名中外。1.建筑群基本情况解州关帝庙在解州镇西关,北靠银湖(盐池),面对中条山,景色秀丽。创建于隋开皇九年(589年),宋朝大中祥符七年(1014年)重建,现存建筑为清康熙四十一年(1702年)毁于大火之     

拉萨磨盘山关帝庙

正关帝是清代军队中最尊崇的神灵,带有战神和军人保护神的性质,清军驻扎地往往有关帝庙。据四川师范大学王川教授考证,拉萨城原本拥有关帝庙多处,分别为扎什城关帝庙,小昭寺石桥关帝庙,吉日关帝拉康,磨盘山关帝庙(格萨拉康)等,如今现存唯一一座,就是磨盘山上的关帝庙了。这座关帝庙位于布达拉宫西南方磨盘山上,居高临下,北观布达拉宫,西南为拉萨"四大林"之一的功德林拉寺。清乾隆五十七年(1792年)初夏,福康     

广州：从拜关公到摆关公

带着寻找关帝庙的选题,我寻访了广东各地,结果却令人失望。如今,广东各地零星分散着一些小的关帝庙。所谓零星,是真正少之又少,小之又小,破之又破。比如省府广州,今天仅在西郊的西场村有一座2008年重建的小关帝庙,不但无人问津,甚至一路之隔的居民都无人知晓。这座关帝庙,面积只有一百多平方米,关公像只有一米高,但是旁边却供奉着...     

纳达齐关帝庙

纳达齐关帝庙位于伊犁察布查尔锡伯自治县纳达齐牛录乡．是位于中国最西端的关帝庙,在历史上,凡锡伯族聚居的地区,均建有关帝庙以供奉关羽、关平,周仓。察布查尔县的锡伯八个牛录都建有关帝庙。关帝庙内供奉关羽神像,并经有“三国演义”中的故事壁画及“苏武牧羊”、“东方朔偷桃”等锡伯族群众喜爱的历史人物壁画。这些建筑、绘画均出自锡伯族工划匠艺人之手,现为自治区级物保护单位。     

中国武庙之冠解州关帝庙

解州当地人引以为傲的是关帝庙的规格:与山东曲阜孔庙并立。曲阜孔庙是华夏文庙之首．解州关帝庙是中国武庙之冠,而且关公还享受比孔圣人更高的待遇．不仅被封神．还封了帝。他们称解州关帝庙为小故宫。解州关帝庙还是一座艺术的百花园．耐下性来,看不完的精美。     

晋商与关公

三、晋商与关公明清晋商非常崇拜关公。晋商足迹遍布全国各商埠、集镇,凡建晋商会馆必在馆内建关帝庙。晋商建会馆为什么要以关帝庙为中心,并设供     

山西“南部工程”掠影

<正>泽州北义城玉皇庙北义城玉皇庙为第六批全国重点文物保护单位,位于泽州县北义城镇北义城村西北。庙始建年代不详,正殿为宋代遗物。寨里关帝庙献殿寨里关帝庙献殿为第六批全国重点文物保护单位,位于盐湖区泓芝驿镇寨里村。创建年代不详,现存献殿为元代遗构。     

拉萨磨盘山关帝庙

关帝庙在我国汉族聚居地相当普遍。但在少数民族地区却比较少见,西藏保存下来的只有拉萨磨盘山关帝庙一座。其建筑风格、丰富的文物,都是非常宝贵的历史资料。磨盘山关帝庙位于布达拉宫西约一公里的孤山岗上,因山“形如磨盘”,一般称为磨盘山。关帝庙建在山的顶部(封三:1),建筑面积约八百平方米,座北朝南,整个建筑处于两层不同的水平面上。从南面的长石台阶进大门有一方形小庭院,东西两边为一层     

淮安市高堰关帝庙遗址考古发掘简报

高堰关帝庙,俗称高堰大庙,位于江苏省淮安市淮阴区南陈集镇高堰街洪泽湖大堤上。高堰关帝庙遗址的考古发掘工作开始于2012年8月14日,止于2012年8月23日。高堰关帝庙遗址的遗迹现象比较单一,几乎都是建筑遗迹。出土遗物有建筑构件、陶瓷、钱币、铁钉等,其时代绝大多数在清代到民国。     

解州：最崇高的解读

关羽是山西人,我也是。山西人对关公有着不一样的感情。已经记不清这是多少次来解州关帝庙拜谒关公了。初次拜谒关帝庙,还是在我五、六岁的时候,母亲带我来的,至今记忆犹新。那是我平生第一次跪拜一位神祗,在我当时的印象中,关公的神像威严、亲切,却又模糊。半个多世纪后的今天,我又一次来到解州关帝庙。     

西藏的几处关帝庙

西藏的几处关帝庙陈崇礼在我国厂大的臧族地区,由于臧汉民族宗教文化密切交往的影响历史上著名的武圣关羽,也被立庙加以敬祀,藏族群众往往把关羽和格萨尔王同样对待,把关帝庙称为＂格萨拉康＂。到本世纪六十年代初,西藏各地尚保存有关帝庙１０座左右。笔者愿将所知做...     

戏曲与晋商文化

明清以来,作为舞台演出活动的戏曲艺术,一直是山西商人十分重视的社交活动手段之一。在他们经商活动的主要城镇和地区,都建有会馆和关帝庙。到后来,山西商人和陕西商人合作,共建山陕会馆,并把会馆和关帝庙合建,被称作山陕会馆,或称之为山陕庙、大关帝庙,并不时地唱大戏、唱堂会     

台湾关帝庙根在福建东山

正在我国,文庙供奉孔子,武庙供奉关公。据记载,现台湾470多座武庙(即关帝庙),都是古代从福建东山岛关帝庙分灵的。因而,东山岛关帝庙(全国文保单位)被确认为台湾关帝庙的香缘祖庙,东山岛"关帝文化信仰习俗"已经被列入福建省非物质文化遗产保护名录。两岸关帝信俗一脉相承东山岛与台湾隔海相望,是台胞重点祖居地之一,也曾是传播中华文化的前沿码头。东山岛     

西安周至胡家堡关帝庙壁画颜料分析研究

本文通过粉末偏光显微和便携式X射线荧光光谱分析方法,对西安周至胡家堡关帝庙壁画的颜料进行科学分析。结果表明,关帝庙壁画颜料包括天然无机颜料和人工合成颜料共10种。其中红色为朱砂、铅丹和铁红;黄色为铁黄;黑色为炭黑;蓝色为人造群青、有机蓝和钴蓝;绿色为人造氯铜矿和巴黎绿。推测光绪七年建献殿时绘制献殿壁画,同时重绘正殿壁画。壁画中的关公形象为典型关公造型,具有戏曲化特点。蓝色颜料的使用应为突显特征服饰和兵器,也与人造群青的大量使用有关。关帝庙壁画颜料分析结果为壁画保护修复提供科学依据,并为丰富关中地区清代壁画颜料研究提供补充资料。