资中文庙，孔子不能坐

孔子是儒家学说的创始人，被后世奉为“万世师表”，明嘉靖八年，敕封为“至圣先师”。中国各地皆有文庙，庙内的孔子塑像都是坐着的，受到众士子的尊崇。     

我国又一座孔庙博物馆在德阳市建成

我国又一座孔庙博物馆最近在“天府之国”的德阳市文庙内建成,并于国庆四十周年大庆和纪念孔子诞辰2540周年纪念时正式向海内外开放。 德阳文庙始建于宋开僖二年(1206年),明末兵毁,清代重建增建8、9次,有古建筑三十余处,占地20700平方米,是四川至今保存最完好,规模最大的一座孔庙。 近年来国家文物局和省市领导十分重视德阳文庙的保护和利用,希望建成具有孔庙特色的专业性博物馆。在山东曲阜孔庙、北京孔庙的支持下,已于去年在大成殿内塑成了孔子、四配、十二哲塑像。在东、西庑内,分别布置了《孔子生平》、《七十二贤·孔庙祭孔》两个陈列馆。以丰     

女排“三连冠”纪念塑像建置始末

在漳州体育场北边的三叉路口处,矗立着一座“中国女排三连冠塑像”。它气势雄伟,英姿勃勃,显示着中国女排姑娘们的拼搏精神。为了这个作品,雕塑家何跃明倾注了全部的心血。他把自己的思想糅进设计方案中,使塑像活灵活现,仿佛被注入了生命力。这尊塑像,使女将们的英姿为世人所敬仰。铜像基座上写有“中国女排三连冠塑像”的字样,这是当时省委第一书记项南亲笔所题。像座左侧的丰碑上,镌刻着     

丰碑

在晋绥边区革命纪念馆,一尊洁白无瑕的高大塑像巍然矗立院中。在赭红色花岗岩像座上,“贺龙元帅”四个镏金大字熠熠生辉。这就是中华人民共和国开国元勋、中国人民解放军的主要缔造者之一——贺龙元帅的汉白玉塑像。     

蒲州九龙口女神圣母庙建筑在舜居妫汭遗址

商朝特别崇拜女神。舜帝的后裔为了缅怀、纪念和祭祀先祖,在“舜居妫”暨“妫舜都”遗址上建立女神圣母庙一座。在神坛上有三尊女神塑像,在神坛有一位座轿娘娘塑像。经考证研究,神坛上的圣母是舜帝的爱妃娥皇与女英以及儿女亲家西王母。神坛下的娘娘是舜妻登比氏。因她死后未被封神,故屈尊于神坛之下。汇内汇内     

丰碑

在晋绥边区革命纪念馆,一尊洁白无瑕的高大塑像巍然矗立院中。在赭红色花岗岩像座上,“贺龙元帅”四个镏金大字熠熠生辉。这就是中华人民共和国开国元勋、中国人民解放军的主要缔造之一——贺龙元帅的汉白玉塑像。     

惠能南禅宗创建的诱致因素及其结果

惠能,佛教禅宗六祖,开创了极具中国特色的佛教禅宗,对传统佛教做出了重大改革和创新,与孔子、老子并称为“东方三大圣人”,欧洲则将他列为“世界十大思想家”之一,其塑像被陈列于英国大不列颠图书馆广场。这种创造性思维的产生有它自己的社会和宗教发展背景,本文就是要从惠能创     

安徽首座毛泽东大型塑像的建成

正坐落在安徽医科大学校园内的毛泽东大型塑像,是"文化大革命"中安徽建成的首座毛泽东全身大型塑像。关于这座塑像的建成经过,一直鲜有记载。笔者在查阅"文革"报刊、采访重要亲历者后,对其有了大致了解。1967年在上海"一月风暴"的     

向守志夫妇与刘帅塑像

在南京下关狮子山东麓、大桥南路高架桥与建宁路交叉口西北侧,有一座新近建成的胜利广场。广场中心为半圆形场地,象征着新中国如“初升的太阳”正在地平线冉冉升起。广场中央耸立着一尊刘伯承元帅的全身塑像。塑像高５米,塑像基座高４．２３米,象征４月２３日南京解放的日期。基座上“刘伯承同志”五个闪闪发光的金字,由江泽民主席题写。 １９４９年４月,刘伯承和邓小平、陈毅、粟裕等同志组成的总前委成功地指挥了渡江战役,解放了南京,宣告了蒋家王朝的覆灭;南京解放后,刘帅兼任南京市军事管制委员会主任,是南京解放后第一任市…     

塑像与木主:明朝祭孔形象的变迁及其原因

明初孔庙祭祀使用塑像,至洪武十五年,南京国学祀孔改用木主,但地方府州县仍普遍使用塑像。正统至成弘间不断有士大夫提出改易孔庙塑像,均未被采纳。嘉靖九年,世宗进行孔庙改制,撤去孔子塑像,改用木主,并令天下各府州县遵行。洪武、嘉靖两朝对祭孔形象的更革各有因由,士大夫对此亦有不同的主张,但始终将孔子置于儒师、君师而非王者的地位予以尊崇,并通过祀孔以明道立教。就木主与塑像两种形式而言,前者更具抽象性的符号化意义,在礼学上较贴近古礼原初含义;后者则较接近佛、道及民间信仰之意象,远礼而近俗。祭孔形象的争论反映了儒家理念与佛、道等狭义宗教意识之间的差异和冲突,体现了礼学与民俗交融互动的复杂情态,也显示出谙熟儒家政治学的士大夫在国家体制层面强调理,在基层实践层面更尊重俗。     

长沙文庙简记

到长沙,人们往往注意的是岳麓书院和爱晚亭,而很少关注就在近旁的文庙。这座庙宇和岳麓书院几乎连成一气,庙门不大,院墙高耸,孔子塑像立于院中。它之所以令我注目,一是此类庙宇各地已不多见,突然发现,有不少新鲜之感。二是它的建筑奇特,与北方庙宇决不相同,让人驻足观赏。为此,     

贵阳人民广场毛主席塑像雕塑前后

在“文革”年代,“第一声春雷”的称誉为贵州所“抢先”。1967年早春,贵州省“造反派”夺取了省市领导权,被“中央文革”誉为“西南地区在隆冬季节响彻云霄的第一声春雷。”如是,省会贵阳市便有了“春雷广场”,便有了当时国内最高的一座雕塑：毛主席塑像。     

文庙学宫历史文化初探

孔子刚去世，鲁国当时的国君鲁哀公非常悲伤，亲自写了诔文祭悼孔子，并在文中尊称孔子为“尼父”。鲁哀公又在孔子去世后的第二年，把孔子阙里的故宅改为庙，以奉祀孔子，这就是中华大地上专门供奉和祭祀孔子的第一座孔庙。     

奇趣站

资中文庙,孔子不能坐孔子是儒家学说的创始人,被后世奉为"万世师表",明嘉靖八年,敕封为"至圣先师"。中国各地皆有文庙,庙内的孔子塑像都是坐着的,受到众士子的尊崇。独一无二的站像在四川资中文庙,该文     

泰山“孔子登临处”石牌坊现状调查与保护

“孔子登临处”石牌坊,是泰山上一座重要的石牌坊。因多种原因,石牌坊存在着一系列安全隐患。为此,本文做了详细的调查与分析,提出了一套详尽的维护方案。“孔子登临处”牌坊的科学维护,也将对泰山众多石牌坊的保护起到有益的示范借鉴作用。     

让孔子靠边站？

2011年1月11日,国家博物馆在其北门前立起一尊高达95米的孔子青铜塑像,不料却引来一场赞同与反对的交锋。更不料,交锋的结果是一百天后,孔子像被迫搬家。     

一、中国孔庙发展史纲

中国孔庙发端于公元前478年,至清末全国已有一千五百六十多所。在众多孔庙中,曲阜孔庙是最杰出的代表。公元前479年,孔子与世长辞。次年,鲁哀公将孔子的三间旧居改作庙堂,这就是中国历史上第一座而且又是影响最大的曲阜孔庙。当时的庙堂是一种“家庙”建筑与祭孔建筑合而为一的场所。《史记·孔子世家》对此作了明确记载“故所居堂,弟子内,后世因庙,藏孔子衣冠琴书至于汉代二百余年不绝。”     

一尊马克思银像的百年传奇

安徽省旌德县档案馆珍藏着一尊马克思银质半身塑像。这尊塑像高15.5厘米,重250克,为纯银空心浇铸而成。塑像底座正面铸有俄文“卡尔·马克思”,底座下方有两行俄文:“第6·莫斯科”。     

天下第一奇庙——解放军庙

有的人,当肉体生命结束之后,他的精神仍在延续,仍然活在人们的心中,甚至被供奉到新时代的“庙”里接受人们的顶礼膜拜。在福建省惠安崇武古城西沙湾,有一座奇特的、气势雄伟的庙宇。庙里供奉的并非哪方神圣,而是27名中国人民解放军威武的塑像。庙匾是解放军某部敬送的、上面写着“天下第一庙”。     

唐伊吾袄庙“素书”非塑像辨

敦煌文献S．367记录了敦煌伊州伊吾县祆庙的宗教仪式活动,学界曾指出文献记载的“素书”乃“素画”之误,遂认为此座祆庙供奉的乃该教神只的彩绘塑像。本文考察了古汉语中“素”字用法,及该段记载的具体语境,认为无论“素书”或“素画”,皆应指该庙中所供祀的祆神素描画像,而不是彩绘塑像。萨珊波斯琐罗亚斯德教本无神像崇拜,中土祆教的画像崇拜本身即表明其由中亚地区“间接”传入的特色。随着时间推移,传入中土的祆神画像其功能发生了改变。原本在袄庙中供奉的祆画,到了唐末五代,进入民间,为当地百姓赛袄所用。