为毛泽东和鲁迅架“桥”的冯雪峰

中华伟人毛泽东和鲁迅,如两座交山巨峰,终生相望却未相逢。幸而两“山”之间曾有一“峰”,为他俩架设过一座精神桥梁。他就是冯雪峰。当两位伟人名传四海声震全球时,他们间的“雪峰”却一直沉默着。但是历史不会沉默,两“山”之间的一“峰”,其风采应为人所识,其悲欢应被人共知。     

《老子》试解三则

一当其无、有十一章,“当其无有车之用”、“当其无有器之用”和“当其无有室之用”三处,如何断句,有两种意见:一是读为“当其无”,这是多数人的读法;一是读为“当其无有”,这是少数人的读法.笔者赞同后一种意见,读之为“当其无、有”.在“无”下稍顿,是要使“无”与“有”并列相对的关系更为醒目.     

黄仁霖与励志社

在民国史上,中国国民党忠实同志会(为“中统”前身)和复兴社(1938年解散后,其成员进入“军统”.并作为骨干力量)是人们熟知的两个特务组织,这一会一社、一文一武两个组织,都由蒋介石本人兼任会长和社长。另有一个同样由蒋介石兼任社长的励志社,其确切“身份”却不大为人所知,这个不文不武的励志社和它的总干事黄仁霖,作为蒋介石、宋美龄的亲信,在侍奉“第一家庭”上同样立下汗马之功。     

五年琱生■、六年琱生■铭文补释

本文在前人研究的基础上,就两铭的几处疑难字句及通篇大意作了新的释读。提出“伯氏”应指召伯虎,为涉讼的男一方。“宕其叁”、“宕其贰”,“宕其贰”、“宕其一”恰与《周礼·夏官·大司马》上地、中地计赋办法相合。两铭所反映的琱、召两家之土田纠纷,以碉氏赔偿贝和归还多占的土田(邑)做结。     

罕见的摄政王载沣像纸币

我集钞多年,深觉清代纸币不仅数量较多,而且内容丰富,近来在整理藏品时,感到清末载沣像大清银行兑换券的历史内容丰实,此票不仅有人像,而已很美观,颇有研究价值,故作此文,以供参考和研究。 一、载沣像纸币实物由来 四十年代,钞商刘行方得到一张载沣像的大清银行十元兑换券（图一、图二）,此票的正面四周边框有简单图案,上端横书“大清银行兑换券”,其两旁有两个“１０”字,下边横书“凭券即付银币拾圆全国通用”,其两旁也是两个“１０”字,在左右两边都印号码,上面两角印两个“拾”字,下边两角印两个“１０”字,票的左面…     

董酒之渊源：汇聚“百草单”和“产香单”之国秘配方

1983年,国家轻工业部将“董酒”的制造工艺和配方两项列为科学技术保密项目,并且列为“机密”级别。其后,1994和2006年,先后两次国家保密局重申这一项目为“国家机密”,明确其保密期为长期,严禁对外做泄密性宣传。     

“车”字古音考——兼与时建国先生商榷

从出土献和传世典籍来看,车字不但有“居”音和“舍”音,而且跟“舆鼍”两字相通。本根据这些材料并参考李方桂、王力两家的古音构拟对车字的音变轨迹进行了探索。章还认为,中古韵书、字书中所收车字的读音都是从经籍旧音中继承下来的,时建国先生《说车字的“居”音》一否认车字古有“居,,音,其结论是不能成立的。     

“甾两”与“圣朱”

战国时秦国有一种与秦“半两”并行的货币,至今学者将其称作“两甾”,这种名称现在看来是有问题的。     

唐代进士科“止试策”考论——兼及“三场试”之成立

唐代进士科“其初止试策”说始于唐 ,五代时又将之与“三场试”相联系 ,后世相沿 ,几为定论 ,然其说颇可质疑。贞观八年“诏加进士试读经史一部” ,其“试读”即口试之帖经。贞观二十二年进士科已有“文”、“策”两个试项。上元、仪凤年间进士科已有帖经 ,显庆四年也有试“表”、“箴”之先例 ,此外还有试“一小经”之“旧例”。永隆二年《条流诏》确立“二项 (场 )试”制度以前 ,已经存在着实际上的二项试 ;开元二十五年《条制诏》确立“三项 (场 )试”制度以前 ,也已存在着实际上的三项试。它们为最终形成诏令、确立制度提供了经验和基础。二诏所立试制不同 ,两相比较 ,尤能见其变化之脉络与重心之所在     

秦俑主题何处觅——《秦俑之谜》之二

秦俑出土以后,研究秦俑主题的论文曾出现过一批。通过秦俑的艺术形象,探讨其主题思想,确是一件有意义的工作。但是,从已发表的论著来看,基本有两种意见:一种意见认为,秦俑的形象都是“不畏强暴、自信、活泼”,秦俑军阵反映了“积极向上”、“秦政权的巩固和强大无比”,“体现着新兴地主阶级武装力量的旺盛的战斗精     

关于丝绸之路钱币研究中的几点思考

什么是“丝绸之路钱币”？“丝绸之路钱币”这一称呼是否科学？其具体内涵又包括哪些钱币？这在钱币学界还是个有争议的问题,存在着两种截然不同的学术观点：一种是质疑“丝绸之路钱币”这一称呼的科学性,否认其存在;另一种则是随意套用“丝绸之路钱币”这一名称,以致谈论的内容和丝绸之路毫无关系时也随意滥用,     

“劳驾”的汉英意义比较及对外汉语教学

“劳驾”一词在英语中的翻译通常有“please”和“excuse me”两个较为常用的解释,但是也有许多表示请求意思的句子翻译成汉语后依然也会翻译成“劳驾”。在对外汉语教学中,许多外国留学生只会用非常正式和普通的礼貌词语请求别人做事或是打招呼,“劳驾”一词虽然在中国人眼中非常普遍常见,但是外国留学生却并不了解其意思,也不敢枉加使用。所以,解释清楚“劳驾”一词在汉语和英语中意思并分析其使用中的异同对于教授外国汉语学习者是非常重要的。这也是他们学习地道汉语、深入了解中国文化做出的重要一步。     

不要再用“满清”这个称谓

近年来,在一些书刊、电影、电视中常出现“满清”这一名称,做为“满族”或“清朝”的称呼。其实,这是一种不合适的称谓,不应再继续使用。但有人出于不理解,不知其误;有人虽知其误,却并未在意。 “满族”和“清朝”本来是两个涵义不同的概念。“满族”是族称,是我国多民族大家庭成员之一。1635年皇太极废除诸申(女真)的旧称,定族名为“满洲”,后简称为“满族”(辛亥革命后均通称为“满族”)。“满族”是十六世纪末至十七世纪初以女真为主体形成的新的民族共同体。“清朝”则是以满族贵族为主的满、汉等族     

闽北苏区确曾铸造“红洋”

闽北苏区“红洋”系第二次国内革命战争期间,闽浙赣省苏维埃政府所铸银币的简称。其版式有两种:一种是正面为列宁侧面胸像,上下分别由“中国苏维埃造”字样和花环环绕;背面上、下沿为“闽浙赣苏维埃政府”和“一九三四年”字样,中间虚线圆圈内有“壹圆”两字,圈外左右各有一颗小五星。另一种正面中间为地球及镰刀、锤子交叉图案,四周环铸“粉粹敌人五次围攻决战临时军用币”;背面图文与前种相同。此两种银元究竟为何人所铸,钱币界尚有争议,有的认为是第二次国内革命战争时期,闽浙赣省苏维埃闽北分区造币厂所铸,有的则断言是旧上海钱币商的臆造币。为了弄清这一史实,我们组织专题调     

两枚“鎏金乾隆红钱”既非“鎏金”又非“红钱”——与“鎏金乾隆红钱赏析”一文作者商榷

2008年《新疆钱币》杂志第一期刊登了《鎏金乾隆红钱赏析》一文,作者李柯先生在文中介绍了两枚“宝源局乾隆通宝红钱”,被作者称为“鎏金乾隆红钱”。本人反复研读该文并仔细揣摩这两枚钱币（图1、图2）,结合多年收藏心得,“甚觉蹊跷”,并认为图1、图2既非“红钱”,又非“鎏金”,而是两枚普通的清钱。其理由如下：     

窦绾葬于何时?

<正> 窦绾其人,史书无记载。1968年中国社会科学院考古研究所和河北省文物工作队在满城陵山发掘汉中山靖王刘胜墓时,在刘胜墓北侧约120米处发现另一座大墓,根据汉代“同坟异藏”的习俗,断定其为刘胜妻子之墓。墓中出土了一方铜印,两面印文分别为“窦绾”、“窦君须”,由此得知其姓名。又根据出土器物上有“长信尚浴…… 今内者卧”等字样,推测其可能为汉武帝之祖母窦太后族人。     

城市历史文脉的表达与传承——隋唐洛阳城“两坊一街”保护展示工程

近年来,随着经济的发展和人们对美好生活品质的追求,大遗址的价值日益显现。隋唐洛阳城遗址是洛阳五大都城遗址之一,被列入国家“十一五”以来的大遗址专项规划名单。“两坊一街”遗址是隋唐洛阳城大遗址的一部分。其保护展示工程以保护遗址本体、展现遗址格局和凸显历史文化为重点,同时兼具城市公园休憩、体验、娱乐、观赏等基本功能。本文以遗址保护展示为主线,以景观设计为辅,以遗址公园为载体,以城市规划为归处,就“两坊一街”规划前后概貌、遗址保护政策、规划原则、设计理念等方面做了阐述。“两坊一街”保护展示工程不仅具有保护城市遗产,而且还具有营造城市休憩空间,打造城市生态绿肺,宣传城市历史文化等意义。以洛阳大遗址保护为契机,将“两坊一街”努力打造为兼具遗址保护、生态休闲、体验观光等功能的遗址文旅公园。     

也谈鄂东南工农兵银行壹串文钞版

6 “兵”字中间的一横 ,纸币实物的较粗 ,且左低右高 ,钞版的细而较平。7 “银”字 ,纸币实物的“金”旁较宽 ,其下面的两点成两短竖 ,并将第二横与第三横相连 ,“艮”的右上角较方 ;钞版的“金”旁较窄 ,其下面的两点未与第二横相连 ,“艮”的右上角较圆。8 “行”字 ,纸币实物的笔划粗细变化明显 ,钞版的则缺少变化 ,显得呆板。9 “壹”字 ,纸币实物的“士”头一竖较长 ,中间“秃宝盖”的左点紧靠左边的连续弧线纹 ;钞版的“士”头一竖较短 ,中间“秃宝盖”的左点离左边的连续弧线纹较远。1 0 “文”字一横 ,纸币实物的左端较尖细 ,钞版…     

前所未见的“阳”字蚁鼻钱

最近在河南商水友人处看到一枚蚁鼻钱,是前所未见之品。这枚蚁鼻钱长1.8、宽1厘米。面呈卵圆形,穿孔在上端,上铸一字,隶定为“(?)”(图一),释为“阳”。楚文字中,从“阜”的字有时下增从“土”,如“陈”字作“(陈土)”,是大家熟悉的。钱上“阳”字的特点是从两个“阜”。这种写法曾见于信阳长台关和荆门包山楚简。《信阳楚墓》图版一二三:2-013简,是遣策中记服饰的部分,有“一阳笲”和“一少阳笲”,“阳”字都是从两“阜”的。简文“笲”读为“弁”,《说文》:“冠也。”“阳”读为“(黑易)”,《说文》:“赤黑也。”按《仪礼·士冠礼》有“爵弁”,注:“其色赤而微黑,如爵(雀)头然。”简文说     

诗意人生——访大河报首任总编辑王继兴

一个低调子的人,一个有激情的人,一个很博学的人。如果将其用简单的数学公式相加,其等号后边便是三个字:“王继兴”。在新闻圈里呆一段时间,你一定会不时地听到人们谈论王继兴先生的名字……在饭桌上,我就听朋友讲过两则故事———一次,有两个所谓的“记者”到周口,打算以写“批评稿”的名义要挟某单位的一位领导,不料在这位领导的办公室里看到有王继兴先生为之题写的一幅条幅,那条幅装裱得自然也很精美,随敏感地询问:“你认识大河报的总编辑王继兴?”对方点点头。这两位“记者”立即起身告辞,拨马回头不再“采访”了。还有一次,有人想到郑…