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谈谈浚县大石佛的创凿年代 总被引:1,自引:0,他引:1
一、坐落位置、地理环境大石佛坐落在浚县城东南二里许的大伾山东崖,面向偏东南,目注黄河故渎。大石佛,古称大佛岩,俗称镇河将军,倚山凿就,高与崖齐,实测22.9米,巍然坐于七丈高的大佛楼内。“八丈佛爷七丈楼”,遐迩传奇。大佛楼,原为北魏时期建的七层高阁,隋、唐、后周均有重修。元末,毁于兵燹。现今的大佛楼为明代正统十年所建。 相似文献
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晋阳西山大佛和童子寺大佛的初步考察李裕群(中国社会科学院考古研究所)图一晋阳西山大佛一引言北魏永熙元年(532年),大丞相渤海王高欢消灭尔朱氏,于晋阳(今太原市)建立大丞相府,遥控北魏朝政。永熙三年(534年),欢挟孝静帝迁都邺城(今河北临漳县),建... 相似文献
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“大像(佛)阁”研究周俊麒在四川乐山城东,凌云山两江汇流处的栖鸾峰下,屹立着一尊建于唐代世界最大的乐山大佛而闻名天下。还有不为人们了解重要组成部份洞时修建于唐代巍峨壮观,高约90余米覆盖乐山大佛及众多佛龛,有十三层楼阁建筑为主体,包括佛亭、碑廓在内堪... 相似文献
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2005年9月,国家宗教事务管理局批准在雪窦山建造露天弥勒大佛。公元2006年12月29日,露天弥勒大佛奠基;2007年10月,弥勒大佛将在雪窦寺与世人见面。雪窦山建造弥勒大佛,作为继往开来的文化盛事载入史册。在世界第一座露天弥勒大佛即将出世之际,我们去奉化雪窦山一探究竟:偏于东南一隅的雪窦山,何以当弥勒圣地、“中国佛教第五名山”? 相似文献
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乐山大佛.以其高大雄伟而著称“世界第一”.属国家级文物保护单位.1997年被批为世界e然文化遗产。距此不远百余公里的四川仁寿县牛角寨大佛.高15米.为省级文物保护单位。曾于1988年载入《中国美术全集·四川石窟雕塑卷》。两座大佛均为弥勒怫.依山而凿.均属唐代。鉴于此,1982年第4期《旅游天府》文载:‘“牛角寨大佛与乐山大怫在艺术上、工程上有血缘关系,人们甚至怀疑古和乐山大佛是来自同一张蓝图.出自同一批工匠之手。”无独有偶.1986年7日18日的《文摘周报})转《人民政协报》丈《仁寿发现乐山大伟蓝本;说:‘”四I:1’… 相似文献
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弥勒崇拜与乐山大佛的建造干树德乐山大佛是在隋唐时期弥勒崇拜盛行的历史背景中建造的。弥勒系印度大乘佛教兴起时期产生的“未来佛”。据《弥勒上生经》载:他出生于婆罗门家庭,后为释迦佛弟子,先佛入灭,上生兜率天内院成了候补佛。《弥勒下生经》则载:当释迦死后5... 相似文献
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太原姑姑洞与瓦窑村石窟调查报告李裕群(北京大学考古系)太原市西南蒙山、龙山、悬瓮山和天龙山一带诸山中分布着不少北朝晚期至隋唐的石窟寺。除闻名于世的天龙山石窟、蒙山开化寺大佛及石窟、龙山童子寺大佛及石窟外,尚有一些小型石窟鲜为世人所知,如龙山姑姑洞石窟... 相似文献
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乐山大佛景区凌云山集风峰处,崖窟内有一尊大肚弥勒佛摩崖石刻造像,俗称大肚罗汉,凿于明代。据明万历三十九年(1611)版《嘉定州志》卷二《凌云山》载:“有兜率宫,弥勒石像甚古。”即指上述大肚弥勒摩崖石刻造像。他与我国各地寺庙的左手持布袋,右手拿佛珠的赤脚大肚弥勒佛的外貌特征不同。这尊石窟造像凿于距地表高1.68米的崖壁上,石窟系方形、穹窿顶形制,面阔3.25米,进深5.75米,通高3.2米。造像坐于石窟中央,前距窟口3.25米,左距窟壁0.7米,右距窟壁0.8米,后距崖壁0.6米。面对岷、雅、沫三… 相似文献
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蒙山大佛景区是太原市近年来新开发的一个知名度较高的旅游景区。景区内自然风光旖旎优美,人文旅游资源丰富独特,文物众多且垄断性强,旅游资源的优势十分突出。然而由于种种原因,这些旅游资源并没有被充分开发、利用、打造成具有明显竞争优势的旅游产品。因此,探讨适合蒙山大佛景区旅游产品开发的策略,尽快将景区内独特的旅游资源优势转化为产品优势和经济优势,具有重要的现实意义。 相似文献
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牛角寨摩崖造像,位于仁寿县城北偏东35公里处的高家乡鹰头村。关于牛角寨摩崖造像,清同治版《县志》失载,仅对牛角寨的“大佛阁”、“观音堂”有所记述。1982年普查文物时发现“高家大佛”及造像64龛。后经1987年普查文物,1989年文物建档工作,分别将泥土所掩以及多龛合编龛号逐一查证,重新登记编号为:D1-101号,共计佛、道造像1519尊。牛角寨山岩陡峭,岩前坡地广阔,遍布上百块奇异石包,造像就分布在东岩壁(大佛阁) 和东(观音堂)、北(坛神岩) 岩前 相似文献