建筑装饰艺术的奇葩

山西省灵石县静升镇王家大院,是90年代新发现的清代民居建筑群。王氏家族,自元仁宗皇庆年间在静升镇定居后,经过450个春秋的苦心经营,终于由农到商。由商到官,发展成巨族大户。王氏家族于康熙三年建起拥翠巷,康熙四年建起锁瑞巷,雍正四年在西堡子建起大小两堡,乾隆年间建起红门坚、东南堡、下南堡及钟灵巷王氏住宅群。这五堡三巷一条街,总面积达匕万平方米,规模宏大,十分豪华。除建筑本身外,做为附属的装饰部分,内容丰富,技艺请港,是民间艺术的一朵绚丽的奇葩。十家大院的建筑装饰,最突出的基石雕、砖雕、木雕艺术。这些雕…     

试析乔家大院建筑艺术的文化内涵

山西祁县乔家大院作为北方古建民居的一颗瑰宝,早已为人所熟知。人们在赞赏其建筑的宏伟高大的同时,常常为其精美工艺所倾倒,但却鲜有人去探究其中所包含的历史的、民俗的以及乔家主人们在修建这所大院时所融入的深刻的文化内涵。笔者,对以上几个方面进行了一些探讨和研究,现在把它写出来,旨在抛砖引玉,请方家批评指正。     

略谈泾县古代祠堂的建筑、装饰艺术

泾县地处皖南山区,建置于汉,古来即有“风物繁华之地、衣冠文物之域”的美誉。全县现有国家、省、县三级文保单位40处,还有数量众多的古代民居建筑。据《泾县古民居名录》记载,该县已登记造册的古民居建筑达1077处,总面积340986平方米。悠久的历史创造了灿烂的文化,而古代祠堂建筑则是民居建筑中的一朵奇葩。因工作关系,笔者曾参予调查了泾县现存的所有祠堂,现就这些祠堂的建筑、装饰艺术谈一点浅见,以就教方家。祠堂,源于家庙,是封建统治各级官吏按制度设立的祭     

古建明珠——山西祁县乔家大院

我国现存古代民居建筑中,山西居民和皖南民居齐名,一向有“北山西,南皖南”的说法。山西民居中,最富庶、最华丽的民居要数汾河一带的民居了。而汾河流域的民居,最具代表性的又数晋中市的祁县和平遥。     

皇家看故宫 民宅数乔家——大红灯笼高高挂的大宅院

乔家大院位于山西祁县乔家堡村,距离太原仅54公里。     

山西祁县乔家大院照壁砖雕艺术赏析

山西祁县乔家大院是国家重点文物保护单位,是一座城堡式的民居建筑,外观威严高大,气势宏伟,内视精雕细刻,富丽堂皇,虽已历经了近两百年岁月的磨砺,依旧保持着原有的历史风貌,是迄今为止我国北方现存最为完整的一处清代民居建筑群。该院落设计精巧,布局严整,工艺精湛,被专家誉为“清代北方民居建筑史上罕见的一颗璀璨明珠”。2001年乔家大院被国务院公布为全国重点文物保护单位,因其具有独特的遗产价值,现已与其他三个晋商大院一起被列入世界文化遗产预备名单。     

试论山西民居的木雕艺术

山西是全国现存古代建筑最多的省份,有“中国古代建筑博物馆”之称。在三晋大地上,上起大唐盛世,下至民国时期,各类寺庙、观、堂、亭台、楼阁、衙门、宝塔等,琳琅满目,比比皆是,总数达18000余处,占全国现有同期同类建筑的72％。这些建筑布局完整,规模宏大,庄严凝重,雄伟气派,是古建筑宝库中熠熠生辉的明珠。     

精美的民宅木雕装饰艺术

山西祁县乔家大院是清朝著名的商业金融资本家乔致庸的宅地,它是同期晋商大院中保存最完整的一座民居建筑。整个院落宛若城堡,外视威严高大,内观富丽堂皇,工艺精美绝伦,整体布局呈吉祥的“囍”字形。凡实地考察过乔家大院的古建筑专家和民俗学专家均对其建筑布局和工艺赞叹不已。     

山东地区古代墓室建筑装饰

本文根据考古学资料和前人的研究成果,对山东地区古代墓室建筑装饰、题材内容、艺术成就等进行了系统的探讨     

山西明清民居建筑木雕艺术与保护

明清时期山西民居建筑的木雕,主要用于门楼、檐柱、雀替、枋头及廊柱等处,有时在窗格、栏杆等处也常常采用木雕构件,使古建筑呈现出一种古朴典雅、富丽华贵的格调。木雕艺术在古建筑中不仅具有装饰作用,而且也展现了中华民族审美创造的悠久历史,为中国工艺美术历史增添了精彩的一页。     

山西十大最美古代建筑

<正>位于代县县城十字街心,又名谯楼、鼓楼,是历史上为守望了敌、指挥作战之军事设施,有万里长城第一楼之美誉。边靖楼建于明洪武(1374年)七年,成化十二年(1476年)重建。坐北朝南,由高大的砖券门洞台     

从古塔和古寺浅谈福州传统建筑的石雕装饰艺术

中国传统建筑除了木质构件外,石质构件也是不可或缺的重要组成部分。石质构件在造型上种类繁多、构造上富于变化,因而它的应用范围十分广泛且多种多样,其营造技艺、装饰艺术值得我们深入挖掘研究与保护传承。文章从古塔和古寺浅谈福州传统建筑的石雕装饰艺术。     

中国古代建筑藻井装饰的演变及其文化内涵

在我国的古代最尊贵的建筑,如宫殿、坛庙、寺庙建筑室内正中的宝座或神佛等上方的天花板上常见到一种“穹然高起,如伞如盖”的装饰,这就是藻井。     

甘肃古代建筑艺术的特点

本文按历史的次序 ,分层次论述了甘肃古代建筑艺术的特点     

建筑外墙装饰中的色彩艺术应用探析

外墙装饰在城市建筑设计中占据重要地位,一方面表现在外墙装饰对建筑使用寿命的延长上,另一方面表现在外墙装饰对建筑美观的增强上。作为一种装饰艺术,来探析色彩装饰的功能性,需要从外墙装饰的色彩与建筑物本身构造的关系上,来明确其使用功能和艺术功能。文章探析了城市建筑外墙装饰中的色彩艺术,并就其功能、色彩类型、装饰原则展开探析,提出色彩在城市建筑外墙装饰中应用的理念。     

山西十大最美古代建筑

位于五台县豆村镇佛光寺,为寺内主殿,重建于唐大中十一年（857年）,我国现存古代建筑中最古老、最典型的实例。大殿构架由屋深柱网、铺作层和屋顶梁架三部分叠加而成,七铺作斗拱纵横恣肆,威压四方,是现存中国古建筑中斗拱挑出层数最多、距离最远的一个实例,在脊檩下仅用叉手的做法,也是现存古建筑中的孤例。     

新疆伊犁传统民居建筑木雕装饰纹样研究

伊犁地区有着特殊的地理位置与多民族聚集生活的社会特征,收到了多元文化影响,在本土化的过程中表现出了浓郁的地方特色,造就了伊犁特有的建筑装饰艺术。本论文以伊犁地区的民居中的木雕装饰特征为研究目标,对已有的相关文献进行梳理,并对伊犁地区民居进行调研考察,对该地区的建筑木雕装饰艺术的特征进行分析。     

亟待保护的客家传统民居建筑装饰中的绘画艺术

从客家传统民居建筑装饰的诸多形式中可以看出绘画艺术给人们印象深刻,是其装饰中不可缺少的重要组成部分,尤其是雕刻、彩画艺术这些装饰手法丰富和加强了建筑富有的特征,保护了建筑构件免受风吹日晒、防潮的作用,又表现出工匠精湛的艺术水平。然而,随着时间的推移,不少装饰中的雕刻、彩画艺术的原始状态消失,整体面貌模糊了,[第一段]     

简论豫西南会馆建筑装饰艺术的保护与利用

本文通过对豫西南会馆建筑装饰艺术价值与审美内涵的分析,提出＂应用就是最好的保护和传承＂的观点,探讨了豫西南会馆建筑装饰文化遗产的保护和利用的相关措施,并强调从事艺术设计的工作者应该充分认识我国古代艺术设计的特点和民族特色,增强传统文化修养。     

春秋战国建筑构建装饰艺术

春秋时期由早期的郑国小霸到中期齐桓王称霸再到后来吴越兴起,吴国牵制楚国,三国分晋,等级森严的分邦建国制日渐遭到破坏,之后战国各国混战,最后秦国统一中原,由“政在诸侯”变化为“政在家门”,在各地都出现了诸侯、卿大夫僭用礼乐的现象,由此而逐渐形成了“礼崩乐坏”时局。整个历史的进程当中经济发展速度加快 , 文化繁荣 , 社会思想随之愈加开放 , 推动了而科学技术的发展,促进人们重视建筑的发展 , 甚至制定了规范的工官制度,因此建筑构件的装饰不论是题材还是种类都逐渐丰富。建筑装饰作为容纳人文和政治、经济以及历史的物质载体 , 是对春秋战国时期建筑研究的重要对象之一。