俄语语法所表征的俄罗斯民族心智特征

在欧洲,一个多世纪以来,人们一直在谈论民族心智问题.20世纪60年代末期,语言学家开始研究心智在民族语言范畴和形式中的体现.而语法,作为语言结构的规则,是一个民族在漫长的历史长河中逐渐形成和传承下来的言语表达习惯,是民族思维方式的反映.就俄罗斯民族而言,从俄语语法的角度来探讨俄民族的语言思维规律,可以窥视出该民族的心智特征.     

浅淡“文革语言”现象

语言是人类最重要的交际工具和思维工具,是由音义结合的词汇和语法构成的一种符号系统,因此,语言是由语音、词汇、语法三部分构成的。语音是语言的外在形式,词汇是所有语言符号的总汇,语法是语言符号组合表意的规则。语言本来是没有阶级性的,它不为哪一个阶级所占有和独享。但是,在“文     

试论话语的心智研究

一、心理语用学与思维语 心理语用学(psychopragmatics)由Dascal(1983)提出,被认为是与思维语言研究密切相关的语用学.说话人和受话人结合心智语境(mental context)构建话语模式.思维语(a language of thought)(cf.Fodor 1975;Wierzbicka 1977)作为内化的心智运算过程中的介质;思想的语言(mentalese)(Pinker,1995)指我们的思想是寄宿在大脑的某个无声的媒介上,只有在我们需要跟别人沟通时才穿上文字的外衣,以字的形态出现,这在对语言本能的了解上,没有其他问题比它更重要了.心理语用学侧重语言使用的心智内容,将说话人意义和受话人理解意义合为思维意义(thinker's meaning),注重言语交际中大脑思维活动过程以及产生的思维意义.     

在碰撞中强健思维的翅膀——浅谈幼儿语言活动中的问题设计

提问是幼儿教育阶段语言活动中最常用、最直接的交流,不仅能很好的促进师幼互动,更能激发孩子的思维,触动美的心灵,启迪孩子幼小的心智。     

俄国满语语言文献考述

俄国满语语言文献,即18世纪20年代至20世纪20年代这200年间俄国东正教使团成员和学者为服务于满语教学活动和研究工作而编写的辞典、读本和语法书等文献,此前并未被列入海外满文文献的研究范畴内。俄国满语语言文献最初见于18世纪,以服务东正教使团成员德曼与学习活动为目的,主要为手稿。19世纪40年代起,俄国喀山大学、彼得堡大学和海参崴东方学院相继开设满语课程,并为此出版了近十部辞典、读本和语法书。俄国满语语言文献多取材于中国清代的满文文献,体现了俄国学者以欧洲语言观念建构满语语法体系的过程,并极大地促进了俄国满语教学活动的发展,有着重要的学术意义和实践意义。     

接近与嫡系心智模式是旅行社增强竞争力的主要障碍

心智模决定人们的思维方式和行为习惯。章认为接近与嫡系不良心智模式是旅行社增强竞争力的主要障碍。旅行社应积极倡导学习与效益型的心智模式。     

浅谈传统英语教学的弊端及语言自然学习法

语言自然学习法,引导学生摒弃传统的外语学习方式,培养新的语言学习习惯,让学生在一种自然地环境下学习语言、运用语言,自然地形成外语思维模式,然后再系统的学习语法知识和句式、语言规则。最终,学生将会在一种全外语环境的熏陶下,自然地形成语言习得习惯。     

如何提高初中生的英语写作能力

英语写作是语言应用的一个重要方面,也是语言能力测定的重要手段,衡量写作水平的标准便是看其是否能用学过的语言材料,语法知识等用文字的形式来表达描述。书面语言表达一般分为三个过程：思维、组织、表达。     

民族地区新方志语言志编写的几个问题

语言志是方志的一个不可缺少的组成部分。它必须系统地描写当地语的语音、词汇、语法的全貌及其主要特点,让读者更全面地了解当地的语言的各种问题,使当地人更自觉地使用语言,更好地为社会主义两个文明建设服务,诸如进行语言规范工作,执行国家的语文政策,以及采用何种教学用语、传播用语,等等。我国已经识别的民族有56个,其中除满族、回族、土家族、仡佬族、畲族绝大部分人已经使用汉语外,其他民族都主要使用本民族的语言。在我国,各民族的分布状况,不是区划     

论满语同其他语言的比较研究及其学术价值

满语同本语族语言、满语同蒙古语族语言间进行比较研究的论著有不少,特别是20世纪70年代至21世纪初的这段历史时期里,我国满通古斯语族语言和蒙古语族语言专家学者做出来相当好的学术成绩,而且关系到满语口语和书面语,也关系到语音、词汇、语法等方面.在此基础上,强有力地推动了满语比较研究,拓展了满语研究视野,给满族研究注入了新的活力和生命力.     

语言文字类民间游戏的教育功能研究

语言文字类民间游戏与人类文明的发生、发展相伴而生,它来源于生活,是民众生活最原始的教育方式和教育内容。语言文字类民间游戏在开展思维训练、提高语言表达、启迪心智、培养道德、传承语言文字传统等方面均具有重要作用。语言文字类民间游戏不仅是人类文明的一部分,而且是民族传统和生活文化的历史积淀与现实表达。     

希伯来语复兴与犹太民族国家建立

公元2世纪,希伯来语从流亡异乡的犹太人的日常生活中消逝,但却在近两千年后的20世纪上半叶复兴,成就了一部语言复兴与民族重生的双重神话。然而揆诸史实,却发现:选择哪种语言作为民族语言不是一个单纯的文化现象,而是某一特定历史时期思想启蒙与民族意识崛起的产物,这体现为语言复兴和民族国家创建思想上的碰撞和交锋,期间的反复和曲折导致18世纪犹太启蒙运动与希伯来语书面语率先复兴、19世纪下半叶希伯来语口语才在犹太民族主义与复国主义的纠结下缓慢复兴、20世纪上半叶希伯来语在现代民族国家创建的推动下全面复兴。     

语音功能再认识——现代汉语语音的语法手段功能

语音是语言的物质外壳。人类语言本质上首先是一种有声语言,其次才是书面语言。语音在语言和言语中,既承担负载区别词汇意义的功能,同时,我们不应该忽视,语音也具有担负语法意义的功能。在语法层面上,语音也是汉语的一种活跃的语法手段。     

浅谈土族语言现状

语言是人们思维和交流的重要工具,是民族语言文化的基础载体,也是现代民族的重要特征、标识。近年来,由于全球信息文化的渗透及多语言接触、发展的全球化背景下,土族语言处     

从语言表达看日本人的心理特征

从语言表达看日本人的心理特征商雨虹若柏任何一个民族由于其历史、文化、风俗的不同,都形成了其独特的心理结构和思维方式,而语言作为思维的载体,在某种程度上正是一个民族心理结构和思维方式的反映。本文试图从日语的特点入手,通过探讨日语所反映出的日本民族的某些...     

21世纪的世界语——机遇、挑战、中国的作用

一个世纪之前,世界语问世了。那时主要的世界语言问题是语言不通,从而造成各民族间不能互相了解。因此,柴门霍夫创造世界语,其目的是便于不同民族间的语言交流。     

语言与民族认同

语言是人类特有的交流信息的工具,语言不但是人类社会的产物,而且帮助塑造了人自身。语言是文化的基础,它使人们得以将客观事实进行分类、记忆、思维和总结。语言又是传播文化的载体,人们借此传播信息、介绍经验,表达感情。而民族语言的认同又是各个民族集团最有特征的行为,因而经常成为分辨不同民族的基本标志。     

《满语读本》序

自从《满语语法》出版后,全国各地有许多满族和兄弟民族的读者给我们来信,切望能有与《满语语法》配套的课本出版。如今,乌拉熙春同志的《满语读本》已经编出,这正是一本启蒙性教材,它将与《满语语法》相辅相成,对满语文的学习会有很大的帮助。为了给广大,有志于学习满语文的读者创造更为便利的条件,我们还在继续编写有关的参考书和工具书,包括一部字典。 满语文的历史、应用和现状,在这里还有必要作扼要的介绍,以作为学习的参考。满语历史悠久,有它自己的特点,但是长期没有记录语言的文字。直到十二世纪,满族的先世女真族在近邻宋、辽所使用的汉字与契丹字的影     

从语言世界图景的角度看汉俄酒文化

“语言世界图景是语言中折射出来的民族文化和民族思维。”（冯未卿．2008）了解语言世界图景有利于了解两国的文化,提高跨文化交际的能力;跨文化交际的深入有利于对语言世界图景进行更全面的研究。因此,为了提高汉俄跨文化交际的能力必须要掌握汉俄的语言世界图景。本文就是以提高跨文化交际能力为出发点,从语言世界图景的角度对汉俄酒文化进行对比研究,从而对汉俄的民族性格进行对比。     

新疆锡伯族的语言与文字

在我国55个少数民族中,锡伯族做为不到十万人口的民族,由于历史的原因分居在东北和新疆这两个极边地区。同样由于历史的原因,占我国锡伯族人口60％以上的东北地区的锡伯族丢失了自己的语言和文字,而占30％左右的已成为新疆世居民族的锡伯族,保持、丰富和发展了本民族的语言和文字,使她成为新疆47个民族成分、13个主要民族中的主要成员之一,成为新疆诸多民族中的汉、维吾尔、哈萨克、蒙古、蒙柯尔克孜一样,不但有语言,而且有文字的民族。西迁二百多年来,本民族的语言和文字始终成为新疆锡伯族人民的第一思维工具和重要的社会交际手段,使之在弘扬民族文化,繁荣民族教