《夏洛的网》——探讨人类的价值观

《夏洛的网》的故事,反映了独孤与寂寞,卑鄙与崇高,在价值的杠杆下更突显出芬和夏洛的光辉.在成人的眼里威伯是一头猪所以在他没有价值的时候人们想把它杀了,做成火腿,而在芬的眼里它首先是一个有权利活下去的生命,其次它才是一头猪,所以威伯才能活下去.E.B怀特用一只猪和蜘蛛的友谊完美的诠释了真挚感情的可贵同时也深刻的反思了某些扭曲的价值观.     

《夏洛的网》之“生命的价值”

什么是生命的价值？有人将其简单地定义为生存,有人将其定义为追求金钱和荣誉,而有些人则将其定义为无私地为他人奉献。《夏洛的网》为我们讲述了这样一个关于蜘蛛夏洛和小猪威尔伯的纯真的友谊,夏洛奉献出了自己的一切挽救了朋友的生命,也实现了自己的价值,阐释着生命的涵义。     

漫话

"李树芬在与刘某闲谈时,突然说:"跳河死了算了,如果死不成就好好活下去。"刘见状急忙拉住李树芬,制止其跳河行为。约十分钟后,陈某提出要先离开,当     

乐山 峨眉山 大足石刻 到“天府之国”看大佛

每个人看大佛,都会有不同的感受。在画家眼里,它是石雕的画;在诗人眼里,它是凝固的诗;在艺术家眼里,它是一座艺术殿堂;在哲人眼里,它是思考生命意义的书……     

夏日颜色

正夏天是什么颜色的?你见过吗?在小朋友的眼里,夏天是红色的。在烈日炎炎的时候,从冰箱里拿出冰冷的西瓜,红红的果肉真好吃!所以,夏天是红色的。在大人眼里,夏天是蓝色的。在暑假里,带着孩子去海边玩。跳进海里,火辣辣的太阳照着身体舒服极了。蓝蓝的天空真美!所以,夏天是蓝色的。在老人眼里,夏天是白色的。早上锻炼的老人闻到栀子花香,啊!真香。向公园走去,池塘里的荷花好看极了,千姿百态,让人看了赏心悦目。     

天的味道

正"水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。"是呀,夏天是骄阳、雨水、阴凉的结晶。在小朋友眼里,夏天是甜甜的。打开冰箱,一阵凉气扑来,哇!一碗鲜美的绿豆汤,美味香甜,喝一口,冰凉可口,豆香直往鼻孔里钻。顿时,仿佛就在豆田之中。所以,在小朋友眼里夏日是甜的。在大人的眼里,夏天是又苦又咸的。到了夏天,烈日炎炎,工作中的大人们,晒得从白人变成了黑     

冰凉的夏天

正朋友们,夏天是什么味道?你品尝过吗?在小朋友们的眼里,夏天是冰凉的。在热天中打开冰柜,一股凉气就冲了出来,这股凉气非常舒服。拿出一根奶油冰棒,吃一口,冰冰的、甜甜的、滑滑的、柔柔的,袅袅的香气直钻鼻孔,顿时,飘飘欲仙、腾云驾雾,仿佛人已沉浸在冰冰的深海之中。所以夏天是冰冰的。在大人的眼里,夏天是欢快的。到了夏天,大人们在一起打排球,打水仗,还在沙滩上晒太阳,或是把自己埋在沙里。所以,夏天对大人们来说是欢快的。     

十六至二十世纪西方人眼中的日本

由于一衣带水的关系,中日之间有很深的历史渊源和恩怨纠葛,及其相似的文字,及其相似的人种。然而,在如此相似的背后却有着及其不同的文化特征。在亚洲人眼里日本这个国家是能使人热血沸腾的,正因为它给人带来了太多的伤害和痛苦使人们在了解它的时候变得片面。也许从西方人眼里去看更容易发现它的不同。那么我们就借助西方人的眼睛,拓宽我们的视野,了解一个更加客观的日本吧。     

夏天的色彩

正夏天是什么颜色的呢?在小朋友的眼里,夏天是白色的。在酷暑难耐之时,小朋友打开冰箱,突然,一股凉气扑面而来,猛地深呼吸一口,别提多爽了。打开冰柜,拿出一根白色的奶油冰棒,吃一口,甜、滑、香味色色俱全。所以,小朋友们认为夏天是白色的。在大人的眼里,夏天是黄色和蓝色的。到了暑假,大人也可以好好地放松一下了。这时候,戴着太阳镜,躺在沙滩上,沐浴着灿烂的阳光,还可以用沙子将身子埋起来,做一个金沙"SPA",想游泳的时     

他用眼皮征服世界

假如你只剩一只眼睛能动,你该如何活下去?电影《潜水钟与蝴蝶》就讲述了这样一个故事。在2008年1月第65届金球奖颁奖仪式上。它超越备受关注的《色·戒》,获得了最佳外语片奖。《潜水钟与蝴蝶》既没有宏大的场面,也没有     

不事张扬的山居岁月

<正>峨眉人与峨眉山一样,清秀而灵动。依山而居的人们,总带着一种稳重的不事张扬,他们将如火如荼的烟火日子与清净灵秀的山水糅合在一起,诠释着与别不同的、亦庄亦谐的山居岁月。世界的峨眉也是峨眉人的世界峨眉山是中国四大佛教名山之一,"秀甲天下",1996年,与乐山大佛一起成为世界文化与自然双重遗产。在游客眼里,它是声名显赫的旅游胜地,在峨眉山人眼里,它就是从小生活的故乡,既血脉相连,也习以为常。     

考古随笔:南宋修内司官窑的考古发现

<正>在普通公众眼中,考古就是在挖宝,而在考古人的眼里,这个"宝"代表的更多的则是它的学术价值。在我主持发掘的南宋临安城的相关遗址中,有五项考古发掘有幸得到了考古学界和社会公众的认可,被评为全国十大考古新发现,这其中,我以为老虎洞窑址的发掘是最为重要的,因为老虎洞窑址的发掘解决了陶瓷史上争论已久的修内司官窑存在与否的讨论,推动了南宋官窑相关问题的研究。20多年来,我参与了60多次考古发掘,出土了几千件文物,其中修内司官窑的文物一直以来都是我最珍视的,这不仅仅在于它的稀少,更在于它的价值以及我曾为它付出的努力。     

魂兮归来

屈原之死,一种自由、高尚,而独立的死。在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候,死就背负起意志和尊严的神圣使命。端午节,传承了一种情怀,悲壮而凄美,气吞山河。它向世人所传达的,是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚情怀。端     

秋日物语

正饱经了成长与繁荣过后,它将一切的赞美隔离在澹澹的秋光外,只做一个闲逸、淡然的秋。不同地方的秋天有着不同的景致,在诗词的世界里,秋天的神韵也因人而异。白居易眼里的秋是"枫叶荻花秋瑟瑟"的可悲可叹,李商隐眼里的秋是"秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声"的萧瑟残败,而刘禹锡眼里     

多彩的夏日

正小朋友,在你的眼里夏天是什么样的呢?在小朋友的眼里夏天是凉凉的,甜甜的。在火热的夏日里,回到家里,打开冰箱,拿出一根草莓味冰棍,拆开包装,拿出冰棒放在嘴里,甜甜的、软软的、凉凉的、滑滑的,阵阵香气直钻鼻孔,实在是太爽了。整个人顿时神清气爽,仿佛沉浸在一片甜甜的深海之中,所以,夏天的味道是甜甜的。在老人眼里夏天是五彩缤纷,五颜六色的。走进公园里,百花盛开,争奇斗艳,把早晨锻炼的老人     

执着于美的、强壮的事物——《里芬施塔尔回忆录》

里芬施塔尔在书的最后说:"我现在只知道一件事:我必须写这本书。"写下这句话时,里芬施塔尔已经85岁了。这是她人生中最后一个具有强大挑战性的工作。这本回忆录如此地迎合那些乐于如此想象它(以及它的传主)的大众读者的口味:不断出现的大人物、激烈交锋的敌友、高潮迭起的人生体验、艺术家非凡的创     

由麻将进入成都

在外界人眼里,成都已然一座麻将之城。以至于有人说,如果你要找一个成都人,要么他在麻将馆。要么他在去麻将馆的路上。外地人对成都麻将持一种批评的态度,起码在价值判断上它是一种消极的东西。但如果不是单单从价值判断来取舍成都麻将．而是从文化生态或者娱乐和游戏的角度去观察,我们能发现更多、更深层次、更人性化的意义。     

对政治学研究中“价值中立”的评价

史上诸多的政治学家都将"价值中立"视作政治学研究的重要原则,但是由于政治学不同于自然科学,它同价值是密切相关的,所以,一切政治研究都不能完全做到"价值中立"。即使标榜"价值中立"的行为主义政治学,也没有做到真正的"价值中立"。总之,在政治学研究中做到"价值中立"是不可能,本文就此进行了分析。     

全面、客观、系统：论志书编纂的三大准则

全面、客观、系统是《地方志工作条例》对志书编纂的总体要求。它既是对横排门类、述而不论和纵述史实等历史经验的概括总结,又是在传统基础上的提升与完善,因而是志书编纂应予遵循的重要准则。由于它涵盖了志书编纂的主要内容和基本方法,所以对促进方志学研究和修志实践的逐步深入具有重大的理论价值和现实意义。     

《文录》辑考

《录》是一部韩愈诗选集,它的选编时间在李汉编纂《昌黎先生集》之前,所以,它是问世最早的一部韩愈作品集,对韩愈作品的字校勘有着十分重要的献价值。同时,这部选集的字反映了韩的早期面貌,对比《录》与集本的字差异,可以考见韩愈思想的演变轨迹。更值得注意的是,这部选集的编趟德曾经接受过韩愈本人的直接教诲,集子的选编也有韩愈本人的直接影响,所以,这部选集的选录标准,也体现了韩愈本人在学术、化以及学创作方面的理论追求和价值取向。具