藏彝走廊与丝绸之路

段渝在西南民族大学学报哲学社会科学版201O年第二期上发表论文,认为在藏彝走廊的北方,由甘青高原向东延伸,并越过北方草原地带,直到俄罗斯;藏彝走廊的南方,由横断山向南,一直延伸到中南半岛。因此,藏彝走廊是一条国际走廊,或是具有国际性和国际意义的走廊。     

沙漠明珠敦煌行

今年8月底,我与老伴杜导正偕同北京的十几位大学教授,去2400公里外的敦煌访问旅游。飞机两个半小时直达闻名世界的莫高窟所在地———敦煌市。这是我向往已久感到遥远又有极多神秘的地方。踏上绿洲,见识敦煌敦煌,位于甘肃省河西走廊上的西北角,是古代丝绸之路的交通枢纽,是戈壁荒漠上的一叶绿洲。这里气候干旱,一年下雨量不到40厘米,河流湖泊稀少,打井又要2000米才能见到水。这块绿洲的存在,主要靠绵延千里的祁连山。祁连山海拔4000米,有经年不化的积雪,到天暖时积雪溶化,加上雨雪,向河西走廊流下,形成一条条河谷,从兰州往西北去的张掖、武…     

边塞诗歌文化对当代河西走廊旅游发展的影响

本文对河西走廊边塞诗歌文化旅游进行研究,通过对国内有关边塞诗歌文化的文献进行分析,归纳总结边塞诗歌文化对河西走廊旅游发展的影响,接着针对河西走廊诗歌文化旅游发展在产品类型、文化内涵、开发模式三方面存在的问题,提出基于边塞诗歌文化的河西走廊旅游发展建议,以期促进河西走廊旅游产业高质量发展。     

唐诗之路 中国文人的山水走廊

"智者乐水,仁者乐山",在浙江省东部地区,一条文人的山水走廊生动地阐释了文人和山水的关系。在中国文化史上,很少有一条线路和中国的山水诗、书画艺术以及宗教思想发生如此密切的关系。正是因为这层关系,才引得诗人纷至沓来;也因为他们的歌咏,才成就了一条绝无仅有的"唐诗之路"……     

唐诗之路 中国文人的山水走廊——山水诗与盛唐气象

“智者乐水,仁者乐山”,在浙江省东部地区,一条文人的山水走廊生动地阐释了文人和山水的关系。 在中国文化史上,很少有一条线路和中国的山水诗、书画艺术以及宗教思想发生如此密切的关系。正是因为这层关系,才引得诗人纷至沓来;也因为他们的歌咏,才成就了一条绝无仅有的“唐诗之路”……     

异彩纷呈的甘肃春节游

甘肃省的传统春节旅游线路按地域特点分为三条：西线的河西走廊历史文化线,南线的临夏、甘南民族文化线,东线的陇南、陇东民俗文化线。     

凉州·武威

从兰州向西,进入河西走廊的第一站是武威。武威位于河西走廊的东部,是前121年西汉武帝派霍去病出击河西击溃匈奴,决定在河西设郡置县时最后一个设郡的地方,时间大约在汉宣帝地节三年(前67)。武威郡当时领十县,郡治最早在今天武威市民勤县东北部,     

基于遗产廊道的河西走廊长城遗产价值与旅游开发策略

长城是世界性文化遗产,亦是人类文化遗产瑰宝与劳动人民智慧结晶。河西走廊段长城保留了原始风貌,是中国长城极具特色的一部分,含有极为丰富的遗产价值。近年来,文旅融合已经成为旅游业界的发展趋势,本文紧抓长城国家文化公园建设的历史机遇和发展契机,在河西走廊长城遗产价值分析的基础上,构建河西走廊长城遗产廊道,从保护系统、旅游系统、支持系统三方面提出河西走廊长城发展策略,以期为河西走廊段长城国家文化公园建设与长城旅游业发展提供理论支撑,使古老沧桑的河西走廊长城在新时代散发生机与活力。     

基于遗产廊道的河西走廊长城遗产价值与旅游开发策略

长城是世界性文化遗产,亦是人类文化遗产瑰宝与劳动人民智慧结晶。河西走廊段长城保留了原始风貌,是中国长城极具特色的一部分,含有极为丰富的遗产价值。近年来,文旅融合已经成为旅游业界的发展趋势,本文紧抓长城国家文化公园建设的历史机遇和发展契机,在河西走廊长城遗产价值分析的基础上,构建河西走廊长城遗产廊道,从保护系统、旅游系统、支持系统三方面提出河西走廊长城发展策略,以期为河西走廊段长城国家文化公园建设与长城旅游业发展提供理论支撑,使古老沧桑的河西走廊长城在新时代散发生机与活力。     

新疆土鲁番出土的几种唐代织锦

丝绸工艺是中国古代劳动人民的一项伟大发明。早在商代(公元前十六世纪——十一世纪),我国就能织造菱格形回纹的丝织品绮;到公元前三世纪,即以盛产丝绸而被誉称"东方丝国",当时丝绸就已经成为向外输出的重要商品。中国丝绸源源运往波斯(今伊朗)、罗马(今地中海东部一带)等地,这种盛况一直继续到唐代中期。那时从长安经河西走廊出玉门关、阳关,通往西方的南北两条通道,后世历史学家就称之为"丝绸之路"。     

论点摘编

藏彝民族走廊与茶马古道申旭发表在《西藏研究》１９９９年第、期上的文章,从民族迁徒的角度对藏彝民族走廊和由大理经缅甸至西藏察隅的茶马占道作了研究。文章说,我国民族学界提出的藏彝民族走廊,人体包括甘肃南部、青海东部、西藏东部、云南西部以及缅甸北部、印度东北部这一狭长地带。从占至今,藏彝民族走廊主要是汉藏语系藏缅语族活动的舞台,尤其是西藏、四川、云南三省区毗邻区域,占代氏羌族自北向南迁徙与这一区域藏缅语族各民族形成之间存在极为密切的关系。第一,从有关民族的史诗、迁徙传说和语言等方面可以找出其祖先沿着藏…     

铜官古驿道——丝绸之路北线之支线考察研究

丝绸之路是古代中外经济文化交流的交通线,它为世界文明发展做出了很大贡献。丝绸之路主要指从长安西去河西走廊的北、中、南三条干线,很少提及支线。本文在吸收前人研究基础上,对形成于北魏时期的铜官古驿道进行考察论证,证实其为丝绸之路北线的一条支线。这条古丝绸之路支线的发现,对研究陕西渭北地区的交通史、商业史、军事史和全域旅游开发具有重要价值。     

供给侧改革背景下的河西走廊旅游发展新探

伴随旅游业的快速发展,为了进一步优化旅游发展结构,旅游业发展开始了自身的改革,包含旅游业的需求侧改革和供给侧改革。在旅游产业日益丰富的今天,人们的旅游出现了更多的选择,旅游服务发展更为重要的是如何引导人们提升自身的消费水平,因此,旅游改革的发展重点在于供给侧改革。文章以河西走廊区域旅游发展为例,结合河西走廊区域旅游发展优势,对如何在供给侧改革背景下促进该区域的旅游发展进行了分析。     

极化理论视角下我国旅游发展差异实证研究

本文运用主成分分析法计算出我国省际旅游发展综合指数,通过Esteban-Ray极化指数原理设计出我国旅游发展极化指数,在此基础上分析了我国旅游发展极化现象。实证研究发现,我国旅游发展极化效应开始显现,旅游发展有向均衡方向演变的趋势,旅游发展极化与经济发展极化呈现出较强的正相关关系;比较我国三大区域旅游发展极化趋势,结果显示,东部地区旅游发展极化程度显著大于中西部地区。     

情报站·连线

甘肃省将打造“321”精品旅游线路,除了做大做强原有的3条国家精品线路外,将培育新的红色旅游和古三国历史遗迹旅游2条成长型旅游线路,建设多个旅游集散中心。     

山丹县文化旅游深度融合发展问题与对策

河西走廊是中西文化交流史上的一条黄金通道,汉唐时期古“丝绸之路”经由此处通往中亚、西亚直到欧洲,是我国西部生态文明的安全屏障和旅游发展的后劲之地。山丹县位于“塞上明珠”“丝绸之路”重镇张掖市的东大门,地处河西走廊中部,具有悠久的历史、丰厚的旅游资源和独特的地理生态环境。2019年8月,习近平总书记到山丹培黎学校和山丹马场实地视察指导工作,就发展职业教育和生态保护修复作出重要指示,为山丹文化旅游的发展赋予了广阔空间。本文通过对山丹文化旅游发展现状的分析,明确其中存在的问题,并提出相关对策,以期对山丹县文化旅游发展有所裨益。     

山丹县文化旅游深度融合发展问题与对策

河西走廊是中西文化交流史上的一条黄金通道,汉唐时期古“丝绸之路”经由此处通往中亚、西亚直到欧洲,是我国西部生态文明的安全屏障和旅游发展的后劲之地。山丹县位于“塞上明珠”“丝绸之路”重镇张掖市的东大门,地处河西走廊中部,具有悠久的历史、丰厚的旅游资源和独特的地理生态环境。2019年8月,习近平总书记到山丹培黎学校和山丹马场实地视察指导工作,就发展职业教育和生态保护修复作出重要指示,为山丹文化旅游的发展赋予了广阔空间。本文通过对山丹文化旅游发展现状的分析,明确其中存在的问题,并提出相关对策,以期对山丹县文化旅游发展有所裨益。     

新农村建设中桂黔湘边区侗族文化遗产旅游开发研究

桂黔湘边区侗族文化遗产旅游圈的提出是对区域旅游发展战略思考的结果。桂黔湘边区侗族文化遗产旅游圈是以三省坡为核心,以东西向的交通干线为横轴,以南北向的交通要道为纵轴,以横轴与纵轴的旅游流向关系为基本依托的区域旅游合作系统,并形成一个核心、三个圈层、四条轴线的区域网状格局的基本构架。这一旅游圈的构建和打造,是桂黔湘边区各县实现新农村建设目标,解决"三农"问题的重要举措,也是开发侗族文化旅游产品,传承中国优秀侗族文化遗产,提升区域旅游产业竞争力,实现可持续发展的根本措施。     

关于开发驼腰子历史文化旅游景观的设想

<正>旅游作为一项重要支柱产业,现在已经逐渐被人们所认识。兴办旅游,开发旅游资源,吸引更多的游客消费,是建设新农村、提高农民收入、引领当代农民走上市场的一条可追求的捷径。     

从地方志看河西走廊可开发的旅游资源

文章从地方志的记载中指出河西走廊可开发的旅游资源:一、自然风光,二、文化内涵。若将这些文化转化为旅游资源优势,将会带动和延伸河西地区产业链条,形成新的经济增长点。