一个犹太民族支流在东方的背影——小议开封犹太人同化问题

在长达2000年的犹太民族流亡史上,开封犹太人是唯一散居海外却被所在地民族同化的个案。那么从他们定居开封到最后民族被同化,在这之间漫长的历史过程中究竟发生了些什么呢？本文从犹太人在开封定居的时间、宗教信仰和生活状况等方面来进行一些分析。     

抗战时期国民政府计划容留10万犹太难民始末

提起二战时期中国人对犹太民族的帮助,大家多会想到当年的上海曾经建立难民收容所,收容了成千上万的犹太难民,使他们免遭被屠戮的命运。实际上,中国人对犹太人的帮助远不止这些,还有一些鲜为人知的事实,那就是国民政府曾经想容留十万犹太人入住中国。但由于种种原因,该项计划并     

南存辉：视财富为一种责任

电器之都柳市非市叶蓉(以下简称叶):温州人号称是东方的犹太人。温州企业家可以说是浙商精神最典型的代表。他们往往出身草根,家境贫寒,却有着远大的理想;勤劳而又精明, 低调而又务实,因而不断创造着中国民营经济的神话。今天走进《财富人生》的就是正泰集团的董事长南存辉。你的行业低压电器跟我们老百姓的日常生活距离蛮远的。能不能用比较形象的语言告诉我们,你的产品主要针对什么市场?     

犹太人杰超常涌现诸因素分析

犹太民族以思想、文化上的成就对人类历史产生了持久而深远的影响,并为人类贡献了大量杰出人才。犹太人杰的超常涌现与犹太民族视学习为敬神的宗教观念和崇学尚智的文化传统有直接的关系,而以家庭、会堂、犹太中心为基础的教育实践,开放的民族心态,兼收并蓄的文化机制,备受迫害的民族流散经历所激发的民族意识,本民族杰出人物对民族精神的培育、激励作用,则共同形成了犹太人杰超常涌现的精神沃土。     

犹太民族历史记忆的拆解与重构——施罗默·桑德的《虚构的犹太民族》

<正>《虚构的犹太民族》(The Invention of the Jewish People)~①是施罗默·桑德~②撰写的一部专门探讨犹太民族起源的历史学著作。该书批判了以色列史学界传统的犹太历史编纂学,分析了犹太民族传统的历史记忆,力图对犹太民族的起源问题在新的叙事框架和话语体系下进行重构。关于犹太民族的起源问题,由于目前国内外学术界一直存在较大争议,尚无定论。桑德建构的这种新的叙事框架和话语体系,突破了传统的史学研究路径与规则,重新阐释了犹太民族的起源问题。因此,无论对学术界还是对普通读者来说,都会有助于他(她)们从一个全新的角度来重新认知和理解犹太民族的起源,来寻找"谁是犹太人?""历史上真的存在一个犹太民族吗?"以及"犹太人到底来自哪里?"等问题的答案。从书中的观点来看,桑德的答案完全颠覆了犹太人来源于国家和宗教社区教育体系下形成的、文化建构上的传统历史记忆。     

“实习”的春天

实习年月,每个人都在成长中经历,特别是我们大学毕业开始步入社会的第一步,就是所谓的"实习"生活。有的人,在实习中找到了自己的定位,有的人找到了机会,而大部分人却是走了一个过场,没有收获的同时,却多了没有目标、没有方向的迷茫。那么,实习的第一步,就如一年中的春季,而在实习面前,你准备好了吗?对于实习,是事大还是事小?     

7个中国式提问 7种犹太式回答

本书为每一位渴望更多地了解犹太民族历史、文化及其贡献的读者提供了极好的信息来源。本书涵盖了涉及犹太民族幸存和成就的诸多基本要素,当你阅读此书时,会对犹太民族的身份和传统有更好的认知。该书还专门就中国人所关心的犹太问题给予了回答。这些问题是：犹太人是谁？数千年来犹太认同与犹太幸存的主要秘诀是什么？个人、家庭及社区之间的关系是如何导致犹太的幸存与成功的？犹太人为世界文明的发展究竟做出了怎样的贡献？反犹主义究竟指的是什么？反犹主义为何得以存在？将犹太民族与以色列地和耶路撒冷城联系在一起的是什么？犹太人在科学、医学、商业、金融、艺术方面取得成功并做出贡献,什么是关键？     

探源齐美尔社会学中悲观主义——齐美尔眼中的现代社会

在社会学传统中,存在着行动和结构两种范式的二元对立。齐美尔核心关注点在于"个体性",个体性的强调可能会最终变成限制人的形式,可能会导致社会越来越客观化,最终无法逃脱被结构所制约甚至凌驾的命运。本文正是从这个角度,说明齐美尔思想中存在典型的二元对立结构,并且努力证明这种对立导致了齐美尔思想中的悲观主义色彩,引出了一股"形而上的悲情"。     

文化塑造历史——评《犹太文化史》

了解犹太历史的人,不禁会为犹太民族的苦难和执着而感动。是什么力量使这个民族在不幸中幸存下来并生生不息?读北京大学出版社于2006年5月出版的徐新教授的新著《犹太文化史》,便会发现文化在犹太历史中的独特魅力———对于犹太人而言,历史创造了文化,文化同时又塑造了历史。全书共分为12章,紧紧围绕犹太文化的产生、发展来叙述。第一、二章主要讲述犹太民族的形成与早期历史以及犹太流散史。第三、四章论述犹太宗教文化的核心部分《圣经》与《塔木德》文化。接下来两章主要阐述了中世纪以来的犹太教(包括中世纪犹太教与现代犹太教),并较系…     

犹太教的生命礼仪

犹太教与犹太民族有着密切的关联。犹太教在犹太人生命历程的每个重要时刻——出生、青春期、结婚和死亡等——都发挥着重要作用,形成了一个完整的生命礼仪体系。犹太教的成年礼和婚礼仪式给犹太人以指导和教诲,帮助他们适应新的角色和要求;犹太教的丧礼与葬礼则给犹太人以安慰。犹太教的生命礼仪充实了犹太人的生活,显示了他们的信仰和民族归属,表达了他们对上帝的忠诚,起到了维护民族稳固与团结的作用。     

爱因斯坦途经上海的短暂旅程

在史无前例的“文化大革命”中,正当爱因斯坦遭到莫须有的口诛笔伐,被诬蔑为“自觉地充当资产阶级恶毒攻击马克思主义的‘科学喉舌’”之时,周恩来总理却于1971年11月与意大利前副总理彼得罗·南尼会谈时特意指出:“犹太民族出了一些杰出的人才,马克思是犹太人,爱因斯坦也是犹太人。”历史仿佛又回到了上个世纪的1922年11月13日的上海。爱因斯坦在夫人爱尔莎的陪伴下,怀着异常激动与好奇的心情,健步迈上古老而神秘的中国大地。“爱因斯坦热”升温阿尔伯特·爱因斯坦于1879年3月14日生在德国多瑙河畔乌尔姆城一个犹太人家庭。1905年,他先后发…     

抗战时期国民政府容留十万犹太难民计划

提起“二战”时期中国人对犹太民族的帮助,大家多会想到当年的上海曾经建立难民收容所收容成千上万的犹太难民,使他们免遭屠戮的事。实际上,中国人对犹太人的帮助远远不止这些,还有一些鲜为人知的事实,那就是国民政府曾经想容留10万犹太人入住中国。但是由于种种原因,该项计划并没有付诸实施。     

评《五千年犹太文明史》

<正>英国历史学家阿诺德·汤因比教授在《历史研究》一书中,把人类文明分为三种模式,分别是希腊模式、中国模式、犹太模式,虽然这样的划分带有作者主观因素,但是足以说明犹太文明的历史影响力。犹太人从大卫王建国,到第二圣殿毁灭以后,一直处于大流散之中。而在大流散这么多年之后,还幸存下来的民族或许不只犹太民族一个,但最后能建立起属于自己的国家只有犹太民族.关键在于犹太民族有其自己独特的历史文化。犹太文化历来就是一种宗教性极强的文化,犹太民族的"元典"文化就是一部完全意义上     

智慧和勇敢的化身 - 以斯贴简

以斯帖是《圣经·旧约·以斯帖记》中的女主角一古代波斯国的王后。她生活的时代男权思想占据主要地位,而她的丈夫亚哈随鲁王正是一位男权主义的极端维护者。以斯帖为了拯救族人,冒着暴露自身犹太人身份的危险在没有被蒙召的情况下擅入内院见王。在神的指引下她充分运用自己的智慧说服丈夫收回了灭绝犹太人的旨意,并且铲除了犹太民族的仇人—哈曼。本章作者希望通过学习以斯贴与丈夫的沟通技巧为现代女性经营婚姻生活提供些许启示。     

港口犹太人对近代早期跨大西洋贸易的参与

地理大发现后,以塞法尔迪人为主的港口犹太人通过广阔经济联系形成的贸易网络参与到新兴的大西洋经济体系之中,并在其中发挥了重要作用。16—18世纪,穿梭在各大殖民帝国之间的港口犹太人在国际贸易领域取得巨大成功,其活跃范围包括欧洲、地中海、美洲、西非乃至印度洋等地区,成为当时全球经济交往中的一支重要力量。他们主要从事与殖民地有关的贸易活动,尤其是奴隶、蔗糖、烟草、钻石贸易等。作为殖民扩张与海外贸易的中坚力量,港口犹太人通过对跨大西洋贸易的参与推动着不同文明之间的交流与互动,反过来又为犹太民族获得了广阔的活动空间与经济机会。     

犹太人的宗教习俗与外在标志

犹太教是产生于美索不达米亚地区的一种闪族宗教,逐渐发展成为人类最古老的一神教。犹太教的核心是相信宇宙只存在一位而且是惟一的上帝——雅赫维(即耶和华),它作为世界一神教之母,与基督教、伊斯兰教有密不可分的渊源关系。犹太教为世界上绝大多数犹太人所信奉和遵行。犹太教教义强调：犹太人是上帝雅赫维从万民中拣选出来的一个特别的民族,是与上帝雅赫维订立契约的特殊选民。这个契约代表了整个犹太民族对上帝的承诺,对每一个犹太人都具有约束力。对犹太人来说,这个契约就像日月星辰的运行一样,永远不能废除。     

莫扎特的悲剧——基于社会学理论的分析

一、埃利亚斯的形态社会学诺贝特·埃利亚斯(1897—1990),犹太人,长寿但又饱受颠沛流离。埃利亚斯是一位在英国生活了30年的德国犹太人,长久的边缘人身份,使得埃利亚斯更像是世界公民。“一生的坎坷经历,并没有将他击倒,《文明的进程》是他留给人类最大的财富不得不。令人佩服他学术研究的毅力与决心。不管多艰难的环境,多寂寞而孤单的生活方式,都没有将他击倒。他以惊人的毅力与决心跨越了两次世界大战,横跨古典到当     

看《辛德勒名单》有感

正9月16日阴战争的残酷与血腥带给人们的是深深的恐惧,而辛德勒却用自己的智慧救下了一个又一个犹太人,那日出仿佛就是每一天的希望。辛德勒的人生有起有伏,可他那助人、救人的信念从未改变。人生路上,若能无私济人,他的胸怀足以容纳天下……那双眼睛仿佛可以代表他所有的智慧与经历的一切。盯住一个人时,那双眼睛不会眨,因为他清楚他这个举动会带给自己风     

通世大才教育之道——立足本土文化资源,促进地区基础教育发展

邓小平同志说,教育要面向现代化,面向世界,面向未来。什么是面向的根基,我们站在什么地方才能看得更高远?河南少年先锋学校以中国传统教育为立足点,整合东西方优秀文化资源,把教育的目光拉向世界与未来,为全力打造现代化东方经典教育模式作出了可贵的探索,引起了海内外专家学者的关注。犹太民族和中国古代启蒙教育的比较如果以世界人口60亿来计算,犹太人的数量只不过占了0.27%而已。而犹太人当中却生成了很多的天才,像马克思、恩格斯、爱因斯坦、佛洛伊德、卡夫卡、海涅、萧邦、门德尔松、卓别林等,不胜枚举。1892年设立诺贝尔奖以来,这个奖…     

论英国犹太人的解放

在英国,犹太人的解放问题是从19世纪20年代起被逐渐提上国家议事日程的。这一问题的提出,主要是时势使然。解放固然以政治解放为突出标志,但并非政治解放的同义语,其过程是漫长的,其内容是多元的,甚至是零碎的。据此而言,英国犹太人的解放进程,可以说从1830年一直持续到19世纪末。英国犹太人的解放不仅解决了英国犹太人的权利平等问题,而且在英国史和犹太民族史上都具有不可忽视的重要意义。主要在于,它使英国完成了公民权从国教徒向非国教徒扩散的历史进程,从而也使国家最终从国教乃至基督教中得到解放。与法国等欧洲大陆国家相比,英国犹太人的解放具有无条件性和渐进性,因而,在近代欧洲,犹太人的解放大致可以区分为两种模式,即英国模式和法国模式。相对而言,英国模式显得比较稳健,而法国模式则存在较大的起伏和较多的不确定性。