《开罗宣言》与朝鲜独立

1910年,朝鲜沦为日本的殖民地。朝鲜人民反对日本的殖民统治。大韩民国临时政府是朝鲜独立运动的代表。中国国民政府资助朝鲜独立运动,第二次世界大战给朝鲜独立带来新的机遇。1943年11月,罗斯福总统、蒋介石委员长、丘吉尔首相在开罗举行会议,发表声明。三大盟国稔知朝鲜人民所受之奴隶待遇,决定在相当时期,使朝鲜自由和独立。《开罗宣言》是反法西斯同盟发表的最重要的国际文件之一。1945年日本投降后,朝鲜半岛南北分治。美军在仁川登陆,建立军政府。1951年9月8日,《旧金山对日和约》签署,日本承认朝鲜独立。     

The Declaration of Independence: A Global History

Twenty years after the publication of John MacKenzie's Empire of Nature, his characterisation of sport hunting tourism as a symbol of elite and imperial privilege remains strong. Using the example of two white hunters from New Zealand and their trip to Northern Rhodesia (Zambia) in 1926, this article elaborates upon MacKenzie's brief mention of hunters in Africa from cultures other than Britain. In particular, the article argues that ‘home’ hunting cultures—in this case of New Zealand—need to be considered thoroughly when examining meanings of hunting tourism, and, second, that hunting trips could serve a range of purposes beyond the notion of reinforcing colonial rule.     

Rhodesia's Unilateral Declaration of Independence: An International History

This article focuses on Australia's response to the joint Anglo-American effort to expand military facilities on the island of Diego Garcia in early 1970s. The primary emphasis will be on the Whitlam government's rationale behind its diplomatic manoeuvre towards great power rivalries in the Indian Ocean and its supportive position towards the concept of building the Indian Ocean as a peace zone. It argues that the Whitlam government's policy towards the international diplomacy around Diego Garcia contributed to the shaping of a unique Australian foreign policy, one free from attachment to British and American considerations, although still mindful of the need to factor the interests of the UK and the USA into Australia's calculations of its own best interests.     

Strauss,Anastaplo, and Crosskey on "One Hard Nut to Crack": The Declaration of Independence

Abstract

What liberal arts and science faculty's regalia must and must not represent, and why liberal education should endure.     

发生学方法与历史研究

发生学方法兴起于自然科学研究领域,随后被人文社会科学研究领域所采用。唯物史观和唯物辩证法使这一方法走向科学,从而形成了具有普遍意义的科学的马克思主义发生学方法。它是对现实及其发生前提和发生过程进行研究的方法,具有科学性、革命性和实践性特征,在马克思主义的历史研究方法体系中处于支配地位。然而,这并非意味着它是历史研究的唯一方法。这对我们加深理解唯物史观与历史学理论方法之间的关系,具有重要启示意义。     

范文澜关于历史研究方法的论述及其启示

范澜结合自己学习马克思主义理论及研究中国历史的体会,从史学方法论的高度阐述了如何坚持马列主义,如何运用马列主义从事中国历史研究,如何正确地理解和恰当地运用阶级观点和历史主义原则具体分析中国历史等重大问题。范澜关于历史研究方法的论述是马克思主义史学理论发展史上的宝贵财富,对马克思主义史学的发展产生了极其重要的影响,在建设具有中国特色的马克思主义史学的今天,仍具有重要价值。对范澜在特定政治运动中的一些不当言辞应具体分析,不可简单地全盘否定。     

论《三国史记》的编撰方法、历史观及史学思想

《三国史记》在编撰方法上借鉴了中国古代史籍的编撰体例和原则,体现曲编年体和纪传体的某些特点,同时又具有自己的编写特点;在历史观上,《三国史记》不仅体现出中国古代史籍中所具有的正统史观、天命史观以及尊儒崇礼、重民观念等史学思想,还体现了它以中原王朝为正统的史观。     

南京爱国工厂宣言书暨简章

辛亥革命、南北议和后,中华民国临时政府北迁,任命黄兴为南京留守。南京留守府在其存在的短短两个半月里曾采取一系列整军、理财措施,请呈及相关批反映了革命派主张兴商惠工、支持民生实业的态度。     

论李维的历史方法

李维的历史方法是罗马传统历史方法的继承与发展。首先,他采用了逐年纪事的年代记的叙述方式。其次,他继承了罗马史学在其肇始就具有的爱国主义偏见和为罗马辩护的特点,特别是在对史料的处理方面,他按照爱国主义和道德教导的写作目的对史料进行删选,甚至伪造。最后,李维把文学技巧应用到历史写作之中。     

云南地方的古代历史记载与史学

汉晋至元代是云南古代地方史学发展的早期阶段 ,其中汉晋时期是云南史学的萌起时期 ,开始出现了专门记载云南地方历史的、带有方志特点的史著 ;南诏大理国时期 (即唐宋时期 )为云南史学发展的关键时期 ,地方志史书的编撰趋于成熟 ,史籍体例日趋丰富 ,信史特征更加明显。元代为云南古代早期史学的成熟期 ,云南地方史学的编撰直追中原内地的发展水平。而且云南古代史学发展从一个侧面体现了云南地方文化与中原文化交流和融合