在发展中超越 在超越中发展——科学发展观的“以人为本”与马克思的人的全面自由发展理论之我见

“以人为本”的思想不仅是马克思主义发展观在理论上的深化更是其在实践中的提升。人的全面自由发展是“以人为本”的必然归宿。而人的全面自由发展作为推动社会全面进步的基本力量,又在社会发展中实现人的全面自由发展,最终从必然走向自由。     

在发展中超越 在超越中发展——科学发展观的“以人为本”与马克思的人的全面自由发展理论之我见

"以人为本"的思想不仅是马克思主义发展观在理论上的深化更是其在实践中的提升。人的全面自由发展是"以人为本"的必然归宿。而人的全面自由发展作为推动社会全面进步的基本力量,又在社会发展中实现人的全面自由发展,最终从必然走向自由。     

全面建设小康社会与人的全面发展

人类社会的发展是遵循客观规律的基本要求而不断地实现从低级向高级,从不文明向文明的方向发展的,在社会的发展过程中也伴随着人的依赖关系、物的依赖关系和自由个性这三个发展阶段。在全面建设小康社会的新的历史时期,必然要求我们树立人的全面发展的新理念。     

马克思关于人的全面发展理论及其现实意义

人的全面而自由发展是马克思主义的最高命题。马克思提出了人的全面发展的理想,指明了实现人的发展的根本途径。人的全面发展包括劳动能力的发展、社会关系的发展和个性的发展等。人的全面而自由发展理论是科学发展观的理论基础。科学发展要求以人为本,促进人的全面发展,对建设社会主义和谐社会具有重大意义。     

“人的全面自由发展”与“中国梦”

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,阐述了人的自由发展的光辉思想,并为人的自由全面发展提出了最基本的思路及其方法论原则。现当代的今天,习近平总书记又根据中国的实际,提出了“中国梦”。本文以马克思的“人的全面自由发展”的观点为切入点,论述了其和“中国梦”的现实关系,最后指出科学发展观是实现人的全面自由发展的现实有效途径,也是中国梦实现的方法论。     

以人为本的职业教育价值观

当前,“以人为本”的理念已经深入人心。以人为本的思想强调人的尊严、人的权利和人的发展,强调人力资源的全面开发。随着社会的发展,人们认识到“职业技术教育的规模和水平影响着产品质量、经济效益和发展速度”,国家法律中明文规定“职业教育是国家教育事业的重要组成部分,     

浅谈政治课教学中如何体现“以人为本”理念

“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”是科学发展观全面建设小康社会的必然要求。要实现人的全面发展,必须从教育抓起,作为一名中学政治教师,顺应时代要求。担负起培养创新人才的使命责无旁贷。新形势下,如何真正体现出以学生为本的教学理念,不断创新教育教学模式,激发学生的学习兴趣和热情,笔者结合自己多年的教学心得,谈一点粗浅的看法。     

社会主义核心价值体系建设与人的全面发展

社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的重要组成部分,也是促进人全面而自由发展必须遵守理论基础与道德准则。贯彻科学发展观,以人为本,促进人自由而全面发展就必须坚持马克思主义中国化的最新成果,坚持中国特色社会主义共同理想,坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。坚持社会主义荣辱观的道德规范。     

以人为本 科学发展 共建和谐

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,体现了全党全国各族人民的共同愿望。从大同市新荣区近年的实践来看,构建和谐社会,必须坚持以人为本,实现科学发展,才能共建和谐,推动经济和社会的全面、协调和可持续发展。1.关注民生,实现人与人和谐相处。人与人的和谐,最早见于孟子所言“:天时不如地利,地利不如人和”的著名论断,将“人和”的地位置“于天时“”、地利”之上。而人与人的和谐,就是要达到相互尊重、彼此信任、和睦相处,幸福共生。在现实生活中,群众利益无小事,这是构建和谐社会的重要内容,也是以人为本的具体体现…     

主体性的局限与超越

迄今为止的一切社会现实对人的主体性的发挥和实现都设置了不少障碍,人的主体性发展的相当不充分,甚至产生了异化现象。因而,迄今为止,人的主体性都带有各种程度不同的局限性。这在各时代的哲学中得到充分体现。建构和培植科学、合理的主体性原则既是人类走出困境的有效途径,同时也是人类克服片面的、畸形的发展状况,实现人的自由、全面、和谐发展的根本出路。     

发展博物馆文化刍议

博物馆是社会公益性文化事业的重要组成部分,是政府向全社会提供公益性文化产品和服务的重要渠道,是社会主义精神文明建设的重要阵地。坚持中国先进文化前进方向,大力弘扬民族优秀文化,发展博物馆文化,建设社会主义精神文明,是贯彻落实“三个代表”重要思想的必然要求,是全面建设小康社会的必然要求,也是促进经济社会协调发展和人的全面发展的必然要求。我们必须从全面建设小康社会的全局和实现中华民族伟大复兴的高度,深刻认识加强博物馆文化建设的战略意义,推进社会主义精神文明和物质文明建设。发展博物馆文化,必须做到如下四点。     

“消费人”的哲学审视

“消费人”是以追求物欲为生活目的、持有消费主义价值观的人,其本质上是对全面发展的人的背离。其消费活动的非理性主义,必然导致人与自然、人与社会、人与人、人与自身之间的矛盾。本文对“消费人”进行哲学上的审视,旨在倡导一种和谐的、积极的科学消费观念,引导“消费人”消除异化,回归到全面发展的人。     

现代化的马克思主义论析

现代化的马克思主义是以实现人和社会的全面现代化为主要内容,以无产阶级专政为手段,以资本社会化为动力,以人的自由全面发展为最终目标的。它为现实中的社会主义国家提供了一种不同于资本主义以物为本的新的以人为本的现代化模式,人民性、总体性、层次性、和谐性是其区别于资本主义现代化模式的基本特征。     

在构建社会主义和谐社会中实现人的全面发展

构建社会主义和谐社会与人的全面发展相辅相成,二者都反映了社会主义的本质属性。人的全面发展是社会主义和谐社会的基本特征,人的全面发展是构建社会主义和谐社会重要的物质基础,同时,构建社会主义和谐社会是实现人的全面发展的社会条件。     

对知识经济时代人文教育与人的全面发展的思考

人文精神对人的主体性的发挥具有极其重要的引导作用,通过加强人文教育,可以使个人对自身有明确的认识,正确的定位,从而实现个人自由而全面的发展。文章立足于知识经济时代对人的全面发展的要求,从理论和实践的结合上论述了“人文精神”与“全面发展”的含义、人文教育与人的全面发展的关系,明确了人文教育在高等教育中的地位和作用,指出了加强人文教育、促进人的全面发展的措施。     

初中学校管理中“以人为本”的意义探讨

随着现代社会的发展,社会讲究和谐,学校也要讲究“以人为本”和谐教学,学校是为国家未来发展而培养继承人的地方,且在管理上,学校要注重教学质量是最主要的,并且学校的管理也应该跟随社会的发展不断改革更新,“以人为本”的理念,倡导学校管理上发展的一个重要的趋势,而在社会上是很重要的一部分。我们从几个方面探讨初中学校管理中“以人为本”对教育发展的意义。     

浅谈年鉴编纂质量与队伍建设

“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观．促进经济社会和人的全面发展”,这是党的十七大以来,对科学发展观作出的高度概括。树立和落实以人为本的科学发展观．归根结底就是强调“以人为本,必须认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题”。年鉴作为时代与社会生活的重要传媒之一,作为年度大型信息资料工具书,如何完整反映...     

论人的全面发展与和谐社会的构建

人的全面发展与构建和谐社会是社会主义建设的崭新任务和宏伟目标。人的全面发展包含人的平等发展、应有发展、社会特性和谐发展、个性自由发展四个方面的科学内涵,其实质就是人的最根本的发展。人的全面发展与构建和谐社会在发展要求、价值取向、实现途径和相互作用四个方面具有内在的一致性。     

关于马克思主义哲学的发展问题

马克思主义哲学是时代精神的精华。但由于其是在当时历史条件和社会背景下诞生的,所以,历史局限在所难免。与时俱进,实事求是地进行马克思主义哲学的思想理论创新,既是其自身发展的内在要求,也是自然、社会和人自身发展的必然。我们要在坚持“宇宙是物质的”这一马克思主义哲学最根本的宇宙观的前提下,深化和发展对宇宙中各类物质的认识,特别是对人自身的认识。进而真正确立起全面科学彻底的宇宙物质观,为马克思主义哲学注入新的生机与活力。     

全面提高国家文化软实力

文化乃民族精神的根本,在国家文化建设中强调提高文化软实力,既是坚持科学发展观理论指导的具体表现,也是建设社会主义精神文明,全面建设小康社会的必然要求和重要内容。新时期,国家在强调增强政治、经济、军事、科技等“硬实力”的同时,提高“文化软实力”在综合国力竞争中的地位和作用也表现得尤为突出。科学发展观理论强调,全面提高文化软实力就是要把中国特色社会主义的文化建设放到包括经济、政治、社会乃至人的全面自由发展等诸多方面来理解和把握。